Die Verkündigung Jesu

Ob Sie sich nun Diener, Evangelist, Missionar oder Prediger nennen, das eine, was Sie mit allen anderen im Dienst des Herrn verbindet, ist die gemeinsame Aufgabe des Predigens. Prediger haben immer Meinungen über das Predigen oder Predigtstile oder darüber, was für eine gute Predigt erforderlich ist. Setzt man zwei von ihnen zusammen, so werden Diener bald über Lieblingspredigten, Ideen oder Meinungen zu dieser zentralen Rolle in ihrem Dienst diskutieren und austauschen.

Es ist daher in diesem Geist, dass ich einen kurzen Aufsatz über die Predigt anbiete, die wir alle auf die eine oder andere Weise zu nachahmen versuchen – die Predigt Jesu selbst. Vielleicht können wir, indem wir seinen Stil und seinen Ansatz zu diesem herrlichen Werk untersuchen, mehr von dem werden, was wir alle zu sein suchen, nämlich ihm ähnlich.

Jesus und der Dienst des Predigens

Jesus ist der Inbegriff eines Predigers, und wir werden seinen ganz besonderen Stil untersuchen, aber zuerst müssen wir einige grundlegende Fakten über das Predigen selbst festlegen.

Die Geschichte der Predigt

Das Predigen ist eines der ältesten Dienste. Petrus bezeichnet Noah als "... einen Prediger der Gerechtigkeit" (2 Petrus 2:5), und das Alte Testament wurde hauptsächlich von denen aufgezeichnet, die im Dienst des Predigens tätig waren. Propheten wie Jeremia, Jesaja, Amos und andere waren im Wesentlichen die Prediger jener Zeit, die auch die Gabe der Prophetie besaßen. Vieles von dem, was wir in ihren Büchern lesen, sind ihre Predigten und Ermahnungen an die Könige und das Volk jener Zeit. Selbst Salomo bezeichnet sich im Buch Prediger als "der Prediger".

Im Neuen Testament wird Johannes der Täufer als "Prophet" bezeichnet, doch seine Hauptarbeit wurde durch den Dienst des Predigens vollbracht. Von Johannes über Jesus bis zu den Aposteln können wir diesen Dienst als den Hauptbestandteil in Gottes Bemühen verfolgen, Seinen Willen, Seine Verheißungen und Seine Liebe dem Menschen mitzuteilen, und als den Schlüssel-Dienst im Werk des Aufbaus des Reiches Gottes hier auf Erden,

Denn weil die Welt durch [ihre] Weisheit Gott in seiner Weisheit nicht erkannte, gefiel es Gott, durch die Torheit der Verkündigung diejenigen zu retten, die glauben.

- 1 Korinther 1:21

Als Dienstform ist es eine Gabe und Rolle, die nur einigen durch den Heiligen Geist durch Christus gegeben wird.

Und Er hat etliche als Apostel gegeben, etliche als Propheten, etliche als Evangelisten, etliche als Hirten und Lehrer,

- Epheser 4:11

Von Anfang an hat Gott Prediger als Sein Sprachrohr benutzt. Es ist daher passend, dass Jesus auf dieser Erde nicht als Priester erscheint (obwohl Er unser vollkommener Hoherpriester ist – Hebräer 10:21) und nicht als Anwalt (obwohl Er mit Seinem Opfer in die Gegenwart Gottes eintritt, um unser Fürsprecher der Barmherzigkeit zu sein – Hebräer 10:1-14), sondern als Prediger, der Gottes letzten Willen für die ganze Menschheit vollkommen und vollständig verkündet.

¹Nachdem Gott in vergangenen Zeiten vielfältig und auf vielerlei Weise zu den Vätern geredet hat durch die Propheten,

²hat er in diesen letzten Tagen zu uns geredet durch den Sohn. Ihn hat er eingesetzt zum Erben von allem, durch ihn hat er auch die Welten geschaffen;

- Hebräer 1:1-2

Die Prediger

Wie ich bereits erwähnt habe, waren Propheten Prediger, die mit der besonderen Gabe der Inspiration gesegnet waren, und ihre Predigt kam direkt vom Heiligen Geist (2 Petrus 1:20-21). Nicht alle Prediger waren jedoch inspirierte Propheten.

Das Wort "predigen" oder "Predigt" stammt von einem griechischen Wort, das fast immer die Verkündigung der guten Nachricht über Jesus bedeutete. Im Alten Testament bezog sich das Wort auf jemanden, der eine Botschaft brachte, die die Hörer erfreute (1 Samuel 31:9), aber zur Zeit des Neuen Testaments wurde das Wort ausschließlich mit der Verkündigung der Guten Nachricht (Evangelium) von Jesus Christus verbunden.

Im Neuen Testament haben wir mehrere Modelle des modernen Predigers. Sie waren nicht göttlich inspiriert oder direkt von Jesus erwählt (wie die Apostel), dienten aber dennoch als Gottes Verkünder der guten Nachricht. Diese Männer wurden von der Gemeinde ausgewählt und ordiniert, von menschlichen Lehrern ausgebildet und predigten die Botschaft, die bereits von den Propheten und Aposteln vor ihnen verkündet worden war, so wie es Prediger heute tun. Es gibt viele, deren Identität wir nicht kennen, aber das Neue Testament nennt einige wie Stephanus, Philippus, Timotheus und Titus als einige der bekannteren.

Jesus war also einer von ihnen, ein Prediger. Er wirkte als reisender Prediger und verkündete die gute Botschaft vom Reich. Er war als Sohn Gottes befähigt und inspiriert, aber er diente seinem Volk als Prediger und Lehrer.

Jesus und die Mechanik der Verkündigung

Um die Verkündigung Jesu zu besprechen, müssen wir zunächst die Mechanik dieses Werkes verstehen, damit wir besser schätzen können, was und wie gut Er gepredigt hat. Die Verkündigung hat drei grundlegende Bestandteile:

A. Effektive Kommunikation

Die Prinzipien, die in jeder Form der öffentlichen Kommunikation gelten, gelten auch für die Predigt. Die Regeln bezüglich Haltung, Stimme, Betonung, Gesten, Blickkontakt, die eine Person zu einem guten Redner machen, sind auch notwendig, um einen guten Prediger hervorzubringen.

In manchen Fällen hat jemand ein fantastisches Gedächtnis für Geschichte, stellt sich aber als langweiliger Professor heraus, weil seine Stimme eintönig ist, er nie Blickkontakt herstellt oder nicht begeistert von seinem Material ist. Dasselbe gilt für Prediger. Viele sind gute, heilige, kenntnisreiche Männer, aber sie sind schlechte Kommunikatoren, sodass sie als Prediger nicht wirksam sind.

Jesus war jedoch in jeder Situation ein dynamischer und wirkungsvoller Kommunikator. Natürlich hatte Er große Macht und Ressourcen, aber Er wusste, wie und wann Er sie einsetzen musste. Zum Beispiel,

• Er verlor nie seine Fassung, wenn er mit den Pharisäern diskutierte, die versuchten, ihn zu provozieren und zu diskreditieren (Matthäus 12:1-ff – Frage des Sabbatbruchs).
• Er konnte große Menschenmengen begeistern (Matthäus 4:25 – Volksmengen folgten ihm von Stadt zu Stadt) oder eine kleine Gruppe von besonders ausgewählten Jüngern unterrichten (Matthäus 5:1 – Bergpredigt).
• Er wusste, wie er zu den Kranken, Ausgestoßenen und Entmutigten sprechen konnte (Matthäus 8-9 – der Besessene, der Gelähmte), und kommunizierte ebenso wirkungsvoll mit den Religionsführern (Synagogenvorsteher – Matthäus 9:18) oder den Heiden (die syrophönizische Frau – Matthäus 15:21).
• Er konnte auch mit Herrschern sprechen (Sadduzäer und Pilatus – Matthäus 22:23; 27:11) oder mit Kindern in Verbindung treten (Matthäus 19:13) und beides gut tun.

Manche sagen, dass Ronald Reagan, der ehemalige amerikanische Präsident, der "große Kommunikator" war wegen seiner effektiven Nutzung der Medien. Das mag zutreffen, aber der größte Kommunikator war Jesus Christus, weil Er immer mit Seiner Botschaft in Verbindung treten konnte (sei es Trost, eine scharfe Zurechtweisung oder die frohe Botschaft vom Reich). Er konnte Gruppen oder Einzelpersonen erreichen, im Tempel oder auf einem Hügel sprechen. Jeder überall war verbunden, wenn Er sie ansprach.

Natürlich mochten nicht alle, was Er sagte, und nicht alle glaubten, was Er sagte, aber alle kannten und erinnerten sich an das, was Er sagte. In Matthäus 27:63 zitieren die Hohenpriester und Pharisäer tatsächlich einen Teil von Jesu Predigt über Seine Auferstehung, um Pilatus zu veranlassen, zusätzliche Wächter an Sein Grab zu stellen. Die Tatsache, dass sogar Jesu Feinde Ihn genau zitierten, zeigt, wie wirkungsvoll Er kommunizieren konnte.

B. Predigtstile

Die meisten Predigten fallen in drei Hauptkategorien, und ein großer Teil der Ausbildung von Predigern besteht darin, zu lernen, wie man Lektionen innerhalb dieser Rahmen entwickelt.

1. Textpredigten - Dies sind Lektionen, die auf einem einzigen Text in der Bibel basieren. Sie werden textlich genannt, weil die meisten Punkte oder "Lektionen" direkt aus diesem einen Text gezogen werden. Zum Beispiel bleibt eine Predigt, die auf dem Gleichnis vom verlorenen Sohn basiert, in der Regel bei diesem einen Text in Lukas 15:11-32 und die Schlussfolgerungen, Vergleiche und praktischen Anwendungen stammen aus der Geschichte des verlorenen Sohnes.

2. Thematische Predigten - Diese Predigten nehmen ein bestimmtes Thema (Taufe; die Rolle der Frauen in der Gemeinde; Umgang mit Zorn usw.) und versuchen zusammenzufassen, was die Bibel darüber sagt. Hier beginnt der Prediger mit einer einzelnen Idee oder einem Thema und entwickelt eine Sammlung biblischer Informationen zu diesem Gegenstand.

3. Expositorische Predigten – Eine expositorische Lektion ähnelt sehr einer textbezogenen Predigt, außer dass der Prediger sich auf die Bedeutung eines bestimmten Abschnitts konzentriert. Er wird dies tun, indem er die Bedeutung von Wörtern in ihren ursprünglichen Sprachen erklärt oder Hintergrundinformationen zu den historischen und sozialen Verhältnissen jener Zeit gibt, um anderen zu helfen, den Abschnitt im Kontext zu verstehen.

Aus diesem Grund erfordert das Lehren des Buches der Offenbarung zum Beispiel viel Auslegung. Die Symbole und die Sprache sind nicht so vertraut wie die Sprache, die im Gleichnis vom verlorenen Sohn verwendet wird, daher ist eine viel umfangreichere Hintergrundentwicklung notwendig. Letztlich zielt die expositorische Predigt darauf ab, die wesentliche Bedeutung des Abschnitts zu finden und diese Lehren dann auf ein modernes Publikum anzuwenden.

Es gibt weitere Unterkategorien von Predigtarten (z. B. biographisch, geografisch, Wortstudien usw.), aber textliche, thematische und expositorische Predigten sind das Rückgrat der Lektionen jedes Predigers.

Obwohl wir einige gängige Ansätze der modernen biblischen Predigt kategorisieren können, wird beim Betrachten von Jesu Predigtstil deutlich, dass diese Kategorien begrenzt sind.

Jesu Predigtstil

Jesus benutzte jeden Stil und vermischte in manchen Fällen Stile in derselben Lektion. Ich sage dies, um die Tatsache festzustellen, dass jeder Versuch, Seine Predigt in eine Schublade zu stecken, vergeblich ist, weil Seine die Predigt ist, auf der unsere basiert. Für den Zweck dieses Artikels möchte ich jedoch einige der Methoden aufzeigen, die Er benutzte und die im Neuen Testament aufgezeichnet sind.

a. Textgebundene Predigt

Es ist schwer, über Jesu schriftliche Predigten zu sprechen, weil Er die Texte geschaffen hat, aus denen wir predigen. Manchmal jedoch hielt Er schriftliche Predigten, die auf Seinen eigenen Texten basierten!

Zum Beispiel beginnt Jesus im Gleichnis vom Sämann und dem Samen (Matthäus 13:3-9) mit einem Gleichnis als Grundtext und folgt diesem dann mit einer textlichen Auslegung, in der Er erklärt, warum Er Gleichnisse verwendet hat und was dieses bedeutete (Matthäus 13:10-23).

b. Thematische Predigt

Ein Großteil der Verkündigung des Herrn behandelte verschiedene Themen, die für die Menschen, zu denen Er sprach, relevant waren. Die Themen basierten darauf, mit wem Er gerade zu tun hatte. Die Bergpredigt (Matthäus 5-7) behandelt zum Beispiel das Thema Charakter. Die Art von Charakter, die man im Reich derer findet, die Christen sind.

Weiter unten gibt es eine Lektion für die Apostel zum Thema wahre Jüngerschaft (Matthäus 10:5-42). Die Liste geht weiter, während Jesus die wahre Bedeutung der damals bestehenden Lehre in den Schriften klärt und neu ausrichtet und neue Offenbarung von Gott gibt. Welches "Thema" wir heute auch predigen, Jesus hat es entweder offenbart oder vor 2.000 Jahren für uns bestätigt und klargestellt.

c. Expositorische Predigt

Obwohl viele Prediger denken, dass dies die einzige Art der Predigt sein sollte, die gehalten werden sollte, war sie die am wenigsten vom Herrn verwendete. Die Menschen, an die Jesus sich wandte, verstanden die Sprache, sodass es keine Notwendigkeit gab, Wurzeln oder Bedeutungen zu übersetzen oder zu erklären. Außerdem waren sie mit den sozialen und historischen Hintergründen vertraut, die wir heute durch Studium und Forschung rekonstruieren müssen. Die Zuhörer Jesu konnten jede Stimmlage und jede Geste erfassen, die für eine wirkungsvolle Kommunikation so wichtig sind. Aus diesem Grund war es für Jesus weniger notwendig, Geschichte und Wortbedeutung seinen Zeitgenossen zu erklären.

Der Herr leistete einige Auslegungsarbeit, hauptsächlich im Umgang mit den Pharisäern. Es gab viele Auseinandersetzungen, bei denen Er bestimmte Stellen oder Schlussfolgerungen erklärte oder klarstellte, die sie missverstanden oder falsch dargestellt hatten. Zum Beispiel:

• Matthäus 12:3-7 – Er erklärt eine Ausnahme von der Regel, dass die Priester das Schaubrot essen dürfen, indem er berichtet, wie David es aus Not aß.
• Matthäus 15:1-14 – Er erklärt, wie die Pharisäer das Gesetz von "Korban" fehlinterpretiert haben, indem sie ihren Eltern die finanzielle Unterstützung verweigerten.
• Matthäus 19:1-12 – Er erklärt die richtige Auslegung und Anwendung des Gesetzes bezüglich Ehe und Scheidung.
• Matthäus 22:29-33 – Er korrigierte die falsche Schlussfolgerung der Sadduzäer über die Auferstehung, die auf ihrem irrtümlichen Gebrauch des Verbs "bin" in einem Alttestamentlichen Bezug beruhte.

Es gibt viele weitere Beispiele, aber diese zeigen eindrucksvoll Jesu absolutes Verständnis der Schrift und Seine Fähigkeit, jeden Vers vollkommen im Zusammenhang der gesamten Bibel zu erklären. Und warum sollte Er nicht den vollkommenen Stil haben? Ist Er nicht das Wort, das Fleisch geworden ist (Johannes 1:1-13)? Er weiß, wie man das Wort benutzt und es vermittelt, weil es das Produkt Seines Geistes ist; Seines Verstandes; Seines Wissens; und Seiner Kraft!

C. Relevanz

Schließlich gibt es die Frage der Relevanz. Predigtprofessoren nennen dies den "Und was?" Faktor, "Ist das, was du predigst, bedeutungsvoll, kann es angewendet werden, gibt es einen Sinn?"

Predigtziele

Damit Predigt einen Sinn hat und relevant ist, muss sie ein bestimmtes Ziel haben. Es gibt zahlreiche Predigtziele, aber die meisten sind Variationen der folgenden sieben:

1. Das evangelistische Ziel – Das Ziel ist es, die Gemeinde zum Ausgehen aufzurufen. Die Notwendigkeit, evangelistisch zu sein. Wie man eine Seele gewinnt, selbst gerettet.
2. Das Andachtsziel – Das Ziel ist es, Ehrfurcht und Gottesfurcht zu wecken (Predigten über Macht und Gnade).
3. Das ethische Ziel – Das Ziel ist es, Recht von Unrecht zu lehren, Verhalten, zur Liebe zu motivieren.
4. Das Weiheziel – Das Ziel ist größere Hingabe (Jüngerschaftslektionen).
5. Das dogmatische Ziel – Das Ziel ist herauszufinden, was die Bibel sagt?
6. Das unterstützende Ziel – Das Ziel ist Ermutigung im Leiden (Psalmen 23).
7. Das Glaubensziel – Verkündigung des Todes, der Begräbnis, der Auferstehung Jesu; Kreuz sowie Christus-zentrierte Predigten.

Prediger müssen ständig all diese Variablen miteinander vermischen, um eine ausgewogene geistliche Nahrung zu bieten. Das bedeutet, sowohl aus dem Alten als auch aus dem Neuen Testament zu predigen, ihren Ansatz von thematisch zu textlich zu expositiv zu wechseln und sicherzustellen, dass sie in jeder Lektion ein klares Predigtziel haben.

Deshalb wird das Predigen manchmal langweilig. Manche Prediger verfallen in einen Stil oder bearbeiten Woche für Woche dasselbe Ziel, ohne es zu merken. Gewöhnlich sagen die Gemeindemitglieder dann: "Es ist jede Woche dasselbe alte Lied." Die Predigt ist anders, aber Stil und Ziel ändern sich nie. Ich erinnere mich an einen Prediger, der am Ende die Benutzung von Instrumenten im Gottesdienst verurteilte, egal mit welchem Text er seine Lektion begann. Jede Woche waren Titel und Text anders, aber seine Aussage war immer dieselbe.

Jesus hatte natürlich kein solches Problem. Er deckte jedes Ziel mit verschiedenen Ansätzen ab. Man kann alle oben aufgeführten Predigtziele allein in seinen Matthäus-Predigten leicht finden.

• Matthäus 28:18 – "Geht nun hin und macht Jünger..." (Evangelistisch)
• Matthäus 7:7 – "Bittet, so wird euch gegeben..." (Andächtig)
• Matthäus 5:9 – "Selig sind die Friedfertigen..." (Ethisch)
• Matthäus 10:37 – "Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht wert" (Weihevoll)
• Matthäus 19:6 – "Was nun Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht scheiden." (Lehrhaft/ethisch)
• Matthäus 25:28 – "Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid" (Ermutigend)
• Matthäus 26:26 – "Nehmt, esst, das ist mein Leib..." (Glauben)

Jesus predigte nicht nur über diese Ziele, Sein ganzes Leben war so gelebt, dass diese Ziele nun für uns zu verkündigen möglich sind. Sein ganzes Leben war eine Predigt, eine Predigt, die jeden Stil widerspiegelte und jedes Ziel erreichte.

Zusammenfassung

Zum Abschluss dieses Aufsatzes möchte ich kurz einen Abschnitt im Evangelium nach Matthäus (Matthäus 5) betrachten, in dem Jesus Seine erstaunliche Fähigkeit zeigt, verschiedene Predigtziele in einem einfachen Lehrstil zu verbinden und zu erreichen.

In diesem Abschnitt gibt Jesus seinen Jüngern einen Überblick darüber, wie das christliche Leben und das Leben im Reich ist und wie anders es ist als das Leben, das sie in der Welt erfahren. Der Stil oder Ansatz von Jesu Lektion hier ist eindeutig "themenbezogen", da Er eine Vielzahl von Themen und Angelegenheiten anspricht, die für das Reich und seine Natur relevant sind. Was an der Predigt jedoch erstaunlich ist, ist, dass sie so viele Ziele innerhalb derselben Lektion erreicht. Zum Beispiel,

1. Die Seligpreisungen erfüllen das "unterstützende" Ziel, die Hörer trotz der Schwierigkeiten des Lebens im Reich zu ermutigen. "Selig sind, die da Leid tragen; denn sie sollen getröstet werden." 5:4
2. Die Erörterung von "Salz und Licht" fördert den "ethischen" Lebensstil, der im Reich gefordert wird. "Lasst euer Licht leuchten: 5:16
3. Wenn Jesus sagt "Ihr habt gehört, dass gesagt ist ...", klärt Er doktrinäre Fragen, die falsch ausgelegt worden waren. 5:27

Die Liste der erreichten Ziele geht weiter und weiter, während Er sich durch die Lektion arbeitet. Jesus verwendete jeden Stil, erreichte jedes Ziel und während Er persönlich lehrte, legte Er den Grundstein für viele der Texte, von denen wir heute predigen.

Dieser Artikel hat kein "sauberes" Ende, weil es kein Ende dessen gibt, was über Jesu Predigt und Lehre gesagt werden kann, nur dass sie unser unerschöpfliches Vorbild sein wird, bis Er zurückkehrt.