Die Erschaffung des Menschen

Bisher hat 1 Mose zwei wesentliche Schöpfungshandlungen aufgezeichnet:

1. Die Schöpfung der unbelebten Welt: Materie, Atmosphäre, Vegetation (kein Bewusstsein)
2. Die Schöpfung der belebten Welt: Fische, Vögel, Tiere (Bewusstsein, Leben)

In Vers 26 beginnt Mose, den dritten Akt der Schöpfung aufzuzeichnen, die Schöpfung des geistlichen Lebens.

Der göttliche Rat

Und Gott sprach: Lasst uns Menschen machen nach unserem Bild, uns ähnlich; die sollen herrschen über die Fische im Meer und über die Vögel des Himmels und über das Vieh und über die ganze Erde, auch über alles Gewürm, das auf der Erde kriecht!

- 1 Mose 1:26a

Dies war nicht der erste solche Rat. Viele andere Dinge waren vor der "Zeit" geschehen, vor der Schöpfung der Welt, die von der Gottheit beschlossen worden war. Die Entscheidung, Jesus für die Sünden der Welt zu opfern, wurde getroffen, bevor die Welt geschaffen wurde.

Er war zuvor ersehen vor Grundlegung der Welt, aber wurde offenbar gemacht in den letzten Zeiten um euretwillen,

- 1 Petrus 1:20

Die Namen derer, die Christus empfangen würden, geschrieben im Buch des Lebens vor Grundlegung der Welt.

Das Tier, das du gesehen hast, war und ist nicht mehr, und es wird aus dem Abgrund heraufkommen und ins Verderben laufen; und die auf der Erde wohnen, deren Namen nicht geschrieben stehen im Buch des Lebens von Grundlegung der Welt an, werden sich verwundern, wenn sie das Tier sehen, das war und nicht ist und doch ist.

- Offenbarung 17:8

Beachte, dass der Dialog sich nicht an die Engel richtet, weil der Mensch nicht nach dem Bild der Engel, sondern nach dem Bild Gottes geschaffen ist. Dieser Austausch innerhalb der Gottheit erscheint an anderen Stellen in der Bibel.

Ein Psalm Davids.

Der Herr sprach zu meinem Herrn:Setze dich zu meiner Rechten,bis ich deine Feinde hinlegeals Schemel für deine Füße!

- Psalmen 110:1

Naht euch zu mir und hört dieses! Ich habe von Anfang an nicht im Verborgenen geredet. Seitdem es geschehen ist, bin ich da; und nun hat mich Gott, der Herr, und sein Geist gesandt.

- Jesaja 48:16

Vater, ich will, dass, wo ich bin, auch die bei mir seien, die du mir gegeben hast, damit sie meine Herrlichkeit sehen, die du mir gegeben hast; denn du hast mich geliebt vor Grundlegung der Welt.

- Johannes 17:24

Dies ist einer der frühesten Einblicke, die wir in die Natur Gottes haben. Aus diesen Versen lernen wir mehrere Dinge über Ihn:

1. Gott ist kommunikativ im Sinne dessen, dass Gedanken Teil Seiner Natur sind und ein Austausch von ihnen möglich ist.
2. Gott hat eine mehrpersonale Natur, weil der Vers sich auf einen Gott bezieht und doch ein Austausch innerhalb der Gottheit stattfindet. Dieser Vers liefert auch die Antwort auf die Frage: "Woher stammt die Dreieinigkeit in der Bibel?"
3. Die Erschaffung des Menschen war geplant und nicht eine Weiterentwicklung bestehender Geschöpfe. Gott hatte ein Konzept davon, was der Mensch sein würde.

Die Begriffe "Bild" oder "Gleichnis" bedeuten unter anderem Ähnlichkeit, Gestalt, Vorbild oder Form. Der Mensch ist geschaffen, um Gott ähnlich zu sein oder nach seinem Bild geformt zu sein.

Einige Dinge zur Schöpfung des Menschen zu beachten:

• Der Begriff "MANN" ist derselbe wie "ADAM" und steht in Verbindung mit der Erde (ADAMAH – HEBRÄISCH). Dies wird dem ersten Menschen gegeben, weil er im Wesentlichen aus denselben Elementen geschaffen ist wie die anderen Geschöpfe, den Elementen, die bereits geschaffen wurden, im Grunde der Erde.
• Der Begriff "ADAM" wird in formeller Weise als Name des ersten Menschen nur in 1 Mose 2:19 verwendet, aber die beiden Begriffe sind austauschbar.

Adam hat eine dreifache Natur, die die Natur Gottes widerspiegelt: Er hat einen Körper, der wie die Körper der unbelebten Schöpfung geformt ist. Aus Materie gemacht. Er hat Bewusstsein wie die belebten Geschöpfe wie Vögel und Tiere. Er ist sich seiner selbst bewusst. Manche nennen dies "Seele". Er besitzt den geistlichen Charakter Gottes: Willen, Moral, die Fähigkeit, mit jedem Aspekt der Schöpfung sowie mit anderen Menschen und vor allem mit Gott zu kommunizieren.

Dass Tiere auf verschiedene Weise miteinander kommunizieren; dass sie in begrenztem Maße mit Menschen kommunizieren (sie tauschen keine schöpferischen Ideen aus), ist nicht ungewöhnlich. Nur der Mensch kann Gott wahrnehmen und mit Ihm kommunizieren. Dies ist das Zeugnis seiner geistlichen Natur.

Eine wichtige Idee hier ist, dass der Geist des Menschen unter anderem im Bilde Gottes ist, er ist ewig. Im Gegensatz zum Leben eines Tieres, das zeitlich ist. Wenn ein Mensch stirbt, wird sein Körper zu Staub, sein Geist zu Gott zum Gericht. Wenn ein Tier stirbt, wird sein Körper zu Staub und sein Bewusstsein hört auf. Wir wissen, was nach dem Tod geschieht. (Der Verfasser des Predigers stellt diese Frage lediglich als jemand, der zweifelt.)

Wer weiß, ob der Geist des Menschen aufwärtssteigt, der Geist des Viehs aber abwärts zur Erde fährt?

- Prediger 3:21

Bevor die Welt erschaffen wurde, wusste Gott, wie sie sein und funktionieren würde. Er wusste auch, dass der Mensch sündigen würde, und plante dies ein. Zusätzlich zu diesem Vorauswissen plante Gott auch die Art der Erlösung, wer sie vollbringen würde und wie sie empfangen werden würde.

Er hat uns das Geheimnis seines Willens bekannt gemacht, entsprechend dem [Ratschluss], den er nach seinem Wohlgefallen gefasst hat in ihm,

- Epheser 1:9

Die Stellung des Menschen

Und Gott sprach: Lasst uns Menschen machen nach unserem Bild, uns ähnlich; die sollen herrschen über die Fische im Meer und über die Vögel des Himmels und über das Vieh und über die ganze Erde, auch über alles Gewürm, das auf der Erde kriecht!

- 1 Mose 1:26b

Der Mensch ist nicht einfach ein weiteres Tier, das sich aus niederen Tieren entwickelt hat. Er hat eine eigene Natur, die sich von der der Tiere unterscheidet, und seine Stellung in der Schöpfung ist nicht das Ergebnis des Überlebens des Stärkeren. Es ist eine Stellung, die ihm von Gott von Natur aus gegeben ist. (Der Begriff "Herrschaft" bedeutet, über etwas zu herrschen oder zu regieren.)

Diese Herrschaft ist keine königliche Herrschaft, sondern eher die Vorstellung, dass die Schöpfung mit dem Menschen zusammenarbeitet, um ihn zu unterstützen und für seine Bedürfnisse zu sorgen.

Der Akt der Schöpfung

Und Gott schuf den Menschen in seinem Bild, im Bild Gottes schuf er ihn; als Mann und Frau schuf er sie.

- 1 Mose 1:27

Vers 26 ist die Einleitung, die beschreibt, was Gott tun wird und die Natur des Menschen, sobald er geschaffen ist. Beachten Sie in Vers 27, dass dasselbe schöpferische Muster befolgt wird. Das Allgemeine oder Wesen der neuen Schöpfung wird gebildet (leblos, lebendig), dann die Variationen (Materie, Pflanzen, Fische, Vögel, Tiere), dann formt Gott das "Geistige" (Gottes Ebenbild). Schließlich werden die Variationen gemacht (männlich und weiblich).

Ein wichtiger Punkt hier ist, dass sowohl Mann als auch Frau diese ähnliche "Essenz" als geistliche Wesen teilen, höher als Tiere, ewig wie Gott. Es wird einige Unterschiede in Bezug auf Form und Rolle geben, die später gegeben werden, aber die Essenz ist dieselbe.

Dies ist die allgemeine Beschreibung der Erschaffung des Menschen und die Einordnung dieses Geschehens in die Abfolge der sechs Schöpfungstage. Später wird Mose die Einzelheiten dieser Schöpfung und das, was mit dem Menschen an diesem Punkt geschieht, näher ausführen. Weitere Erklärungen zu den Vögeln, Sternen usw. werden nicht gegeben. Nach dieser Beschreibung der sechs Schöpfungstage wird die Erzählung sich darauf verlagern, die Geschichte des Menschen, seinen Fall und wie Gott ihn rettete, zu berichten.

Gottes Auftrag an den Menschen

Wir müssen erkennen, dass es zwei Welten gibt, die für uns sehr schwer vorstellbar und zu verstehen sind, weil sie über unsere gegenwärtige Welt hinausgehen.

1. Zukünftige Welt. Neuer Himmel und neue Erde.
2. Welt vor der Sünde von Adam und Eva. Sehr unterschiedlich, weil wir in einer Welt der Sünde und des Todes leben und sie (wie der Himmel) in einer vollkommenen Welt lebten.

Deshalb erscheinen uns einige dieser Erklärungen seltsam, weil sie eine andere Welt erklären, der unsere nur ähnlich ist.

²⁸Und Gott segnete sie; und Gott sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehrt euch und füllt die Erde und macht sie euch untertan; und herrscht über die Fische im Meer und über die Vögel des Himmels und über alles Lebendige, das sich regt auf der Erde!

²⁹Und Gott sprach: Siehe, ich habe euch alles samentragende Gewächs gegeben, das auf der ganzen Erdoberfläche wächst, auch alle Bäume, an denen samentragende Früchte sind. Sie sollen euch zur Nahrung dienen;

³⁰aber allen Tieren der Erde und allen Vögeln des Himmels und allem, was sich regt auf der Erde, allem, in dem eine lebendige Seele ist, habe ich jedes grüne Kraut zur Nahrung gegeben! Und es geschah so.

³¹Und Gott sah alles, was er gemacht hatte; und siehe, es war sehr gut. Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: der sechste Tag.

- 1 Mose 1:28-31

Nach der allgemeinen Beschreibung über die Erschaffung von Mann und Frau gibt Gott ihnen Anweisungen darüber, was sie tun sollen. Einige interessante Anmerkungen zu diesem Wandel und jener Welt.

1. Nur ein Mann und eine Frau wurden erschaffen. Es scheint jedoch, dass viele Tierpaare erschaffen wurden, da gesagt wird, dass "Schwärme" gemacht wurden und sie die Erde "reichlich" erfüllten.
2. Das erste Gebot ist, die Erde mit Menschen zu füllen. Gott gab dieses Gebot mit vollem Wissen um die Fähigkeit der Erde, den Menschen zu erhalten. Überbevölkerung ist nicht auf Gottes mangelnde Planung zurückzuführen, sondern auf schlechte Verwaltung und Verteilung der Ressourcen sowie auf Kriege und Gier der Menschen. Die Erde kann ihre gegenwärtige Bevölkerung mit ihrer Technologie und ihren Ressourcen erhalten. Es ist die Sünde in der Welt, die das Problem des Elends schafft.
3. Unterwerfen und Herrschen bedeutet nicht, die Umwelt rücksichtslos auszubeuten. Es bedeutet, die Schöpfung zum Wohl aller ihrer Bewohner zu verstehen und zu verwalten. Wissenschaft, um zu verstehen, und Technologie, um die Ressourcen zum Nutzen aller zu entwickeln und zu nutzen. In jener vollkommenen Welt war die Ordnung offensichtlich und offen für das Verständnis; die Schöpfung war auch bereit für Entwicklung und Erforschung. Es gab keine Kämpfe ums Überleben. Das Leben sollte eine Übung der Freude und Entdeckung sein.
4. Dem Menschen wurde ursprünglich die Vegetation zum Essen gegeben. Es wird angedeutet, dass sie vor der Sünde kein Fleisch aßen. Es ist nicht klar, ob dies auch für die Tiere galt, aber es scheint, dass auch sie nur Vegetation aßen.

Einige Gedanken dazu:

• Menschen haben möglicherweise nach der Sünde Adams im Ungehorsam gegen Gott begonnen, Fleisch zu essen. (Jabal führte die Viehzucht ein in 1 Mose 4:20)
• Gott gab dem Menschen nach der Sintflut die Erlaubnis, Fleisch zu essen (1 Mose 9).
• Tiere könnten in der vorkommenden Welt von Gott unter Populationskontrolle gehalten worden sein, um den Raubtierzyklus zu vermeiden.
• Nach der Sünde Adams oder nach der Sintflut begannen Tiere selbst Fleischfresser zu werden (Ihr Bedarf an Protein in einem harten Klima).
• Wenn Gott die Welt erschaffen kann, hat Er sie möglicherweise im Gleichgewicht gehalten ohne die Notwendigkeit von Töten oder Fleischessen. Diese Aktivitäten könnten nach dem Fluch und sicherlich nach der Sintflut gekommen sein.

Alternative Idee – Junge Erde, bei der Schöpfung noch nicht vollständig ausgereift.

Gott sieht, dass alles, was Er gemacht hatte, sehr gut war. Dies deutet auf bestimmte Dinge hin:

• Kein Tod, weil der Tod die Folge der Sünde ist und alles gut ist.
• Keine Fossilien usw., weil diese die Folge des Todes sind. Die Sintflut kann das Vorhandensein von Fossilien erklären.
• Kein Teufel. Die Bibel sagt, dass Er alles ansah, was Er gemacht hatte (das muss Engel einschließen, weil Engel von Gott geschaffen wurden und bei der Erschaffung der Welt anwesend waren).

Wenn Gott sah, dass alles, was Er gemacht hatte, zu diesem Zeitpunkt sehr gut war, bedeutet das, dass alles gut und ohne Sünde ist, und das schließt Luzifer mit ein. Auch er freute sich zu diesem Zeitpunkt. Die Rebellion des Teufels muss später gekommen sein, zusammen mit seinem Fall. Er könnte eifersüchtig gewesen sein auf die Schöpfung des Menschen nach Gottes Ebenbild und seine Rolle im Dienst am Menschen und fiel daher.

Der letzte Akt ist die Erschaffung des Menschen und der Auftrag, die Erde zu bewohnen, die Schöpfung kennenzulernen und zu verwalten zum Wohl aller. Dies ist die Verantwortung des Menschen gegenüber der Schöpfung.