A Batalha pela Bênção

Terminamos com a morte de Abraão e o fechamento da vida de Isaque agora sendo transcrita por Jacó. No início, vimos os próprios testes pessoais de fé de Isaque e o nascimento de seus gêmeos Jacó e Esaú. A maior parte do capítulo comparou o caráter e a atividade desses dois irmãos e terminou com Esaú vendendo seu direito de primogenitura a Jacó.

Deus havia prometido que o direito de primogenitura seria para Jacó. Sua pequena fé, porém, o levou a manipular seu irmão em vez de esperar que Deus cumprisse Sua promessa. Isso mostra que a pequena fé nos leva a certas ações (das quais nos arrependemos) da mesma forma que a grande fé nos leva a ações que nos fazem regozijar.

Esta manipulação causará problemas mais tarde, e os capítulos seguintes tratam da contínua luta dentro desta família sobre quem possuía a bênção.

A Enganação – Gênesis 27:1-25

Agora, em capítulo 26:34-35, diz que Esaú, para a tristeza de seus pais, casou-se com duas mulheres pagãs da região. Isso estabelece a condição e o conflito dentro da família ao entrarmos na história do capítulo 27.

¹E aconteceu que, como Isaque envelheceu, e os seus olhos se escureceram, de maneira que não podia ver, chamou a Esaú, seu filho mais velho, e disse-lhe: Meu filho! E ele lhe disse: Eis-me aqui! ²E ele disse: Eis que já agora estou velho e não sei o dia da minha morte. ³Agora, pois, toma as tuas armas, a tua aljava e o teu arco, e sai ao campo, e apanha para mim alguma caça, ⁴e faze-me um guisado saboroso, como eu gosto, e traze-mo, para que eu coma, e para que minha alma te abençoe, antes que morra. ⁵E Rebeca escutou quando Isaque falava ao seu filho Esaú; e foi-se Esaú ao campo, para apanhar caça que havia de trazer.

- Gênesis 27:1-5

Isaque está envelhecendo (mas não perto da morte como pensava, pois morreu aos 180 anos e tinha cerca de 135 na época). Era costume pronunciar a bênção no momento de uma festa e, como Isaque deveria abençoar Esaú, parecia apropriado que Esaú providenciasse a festa ele mesmo.

Algumas notas interessantes sobre esta passagem referente à bênção:

1. Foi feita em segredo e Rebeca apenas ouviu o plano. Parece que dar a bênção a Esaú não foi uma decisão popular.
2. Apesar do comportamento ímpio de Esaú (casar-se com duas mulheres pagãs), a promessa de Deus de dar a bênção a Jacó e o juramento de Esaú de dar a bênção a Jacó, Isaque estava determinado a dar a bênção a Esaú mesmo assim.
3. A cegueira física de Isaque refletia sua cegueira espiritual ao favorecer este filho em particular.

⁶Então, falou Rebeca a Jacó, seu filho, dizendo: Eis que tenho ouvido o teu pai que falava com Esaú, teu irmão, dizendo: ⁷Traze-me caça e faze-me um guisado saboroso, para que eu coma e te abençoe diante da face do Senhor, antes da minha morte. ⁸Agora, pois, filho meu, ouve a minha voz naquilo que eu te mando. ⁹Vai, agora, ao rebanho e traze-me de lá dois bons cabritos; e eu farei deles um guisado saboroso para teu pai, como ele gosta; ¹⁰e levá-lo-ás a teu pai, para que o coma e para que te abençoe antes da sua morte. ¹¹Então, disse Jacó a Rebeca, sua mãe: Eis que Esaú, meu irmão, é varão cabeludo, e eu, varão liso. ¹²Porventura, me apalpará o meu pai, e serei, a seus olhos, enganador; assim, trarei eu sobre mim maldição e não bênção. ¹³E disse-lhe sua mãe: Meu filho, sobre mim seja a tua maldição; somente obedece à minha voz, e vai, e traze-mos. ¹⁴E foi, e tomou-os, e trouxe-os à sua mãe; e sua mãe fez um guisado saboroso, como seu pai gostava. ¹⁵Depois, tomou Rebeca as vestes de gala de Esaú, seu filho mais velho, que tinha consigo em casa, e vestiu a Jacó, seu filho menor. ¹⁶E, com as peles dos cabritos, cobriu as suas mãos e a lisura do seu pescoço

- Gênesis 27:6-16

No próximo trecho, vemos Rebeca, esposa de Isaque, elaborar um plano onde ela prepararia a comida (parece que o amor de Isaque por carne de caça não era tão grande, pois ele não conseguia distinguir entre caça e cabra – o amor é realmente cego). Além disso, ela planeja que Jacó a sirva disfarçado.

Novamente, nem ela nem Jacó foram repreendidos por isso. O plano foi enganoso, mas o propósito era correto. Sabemos que Deus não apoia o engano e os problemas que sofreram por isso o demonstram. Contudo, Deus nos permite seguir nosso próprio caminho com nossos métodos em vez de esperar pacientemente por Ele, se insistirmos nisso.

Jacó está hesitante, mas Rebeca o convence de que sua comida e um disfarce com as roupas de Esaú (com seu cheiro particular), assim como peles de animais costuradas em sua gola e pulsos, seriam capazes de enganar Isaque.

• Rebeca é uma mulher enérgica e decidida. Ela faz o plano, convence seu filho, está até pronta para assumir a culpa se tudo der errado.
• Isso pode ser pelo amor ao seu filho, mas seu caráter até agora sugere que ela é uma crente de vontade forte e uma mulher do tipo "assumir o controle".
• Sua força é seu zelo por Deus e por fazer a Sua vontade; sua fraqueza é a impaciência e a vontade própria.

¹⁸E veio ele a seu pai e disse: Meu pai! E ele disse: Eis-me aqui. Quem és tu, meu filho? ¹⁹E Jacó disse a seu pai: Eu sou Esaú, teu primogênito. Tenho feito como me disseste. Levanta-te agora, assenta-te e come da minha caça, para que a tua alma me abençoe. ²⁰Então, disse Isaque a seu filho: Como é isto, que tão cedo a achaste, filho meu? E ele disse: Porque o Senhor, teu Deus, a mandou ao meu encontro. ²¹E disse Isaque a Jacó: Chega-te agora, para que te apalpe, meu filho, se és meu filho Esaú mesmo ou não. ²²Então, se chegou Jacó a Isaque, seu pai, que o apalpou e disse: A voz é a voz de Jacó, porém as mãos são as mãos de Esaú. ²³E não o conheceu, porquanto as suas mãos estavam cabeludas, como as mãos de Esaú, seu irmão. E abençoou-o. ²⁴E disse: És tu meu filho Esaú mesmo? E ele disse: Eu sou. ²⁵Então, disse: Faze chegar isso perto de mim, para que coma da caça de meu filho; para que a minha alma te abençoe. E chegou-lho, e comeu; trouxe-lhe também vinho, e bebeu. ²⁶E disse-lhe Isaque, seu pai: Ora, chega-te e beija-me, filho meu. ²⁷E chegou-se e beijou-o. Então, cheirou o cheiro das suas vestes, e abençoou-o, e disse: Eis que o cheiro do meu filho é como o cheiro do campo, que o Senhor abençoou. ²⁸Assim, pois, te dê Deus do orvalho dos céus, e das gorduras da terra, e abundância de trigo e de mosto. ²⁹Sirvam-te povos, e nações se encurvem a ti; sê senhor de teus irmãos, e os filhos da tua mãe se encurvem a ti; malditos sejam os que te amaldiçoarem, e benditos sejam os que te abençoarem.

- Gênesis 27:18-29

Surge uma pergunta a partir desta passagem: "Por que Deus honrou esta bênção quando foi recebida por meio de engano e mentiras?" Certamente não foi porque Deus justifica ou não se importa com mentiras. Também não foi porque o fim justifica os meios. Deus honrou esta bênção porque Deus honra a nossa vontade, para o bem ou para o mal.

Deus prometeu a bênção a Jacó, mas sua mãe e ele adiantaram-se a Deus (como Abraão e Sara) para realizá-la, e Deus permitiu que o fizessem. Contudo, Ele também permitiu que sofressem as consequências. Os pecados foram definitivamente de Esaú e Isaque. Um por ser um homem ímpio e o outro por recusar fazer a vontade de Deus. Deus teria lidado com eles e com a bênção à sua maneira e no seu tempo. Jacó e Rebeca não teriam precisado pecar.

Isto levanta outro problema ético, o do menor de dois males. Às vezes estamos em uma situação onde as opções são ruins e piores. Por exemplo, uma mãe morrerá se não abortar o filho. Pessoas serão assassinadas se aquele que as esconde não mentir. Dez pessoas com uma doença e apenas cinco vacinas disponíveis.

A Bíblia também mostra exemplos de pessoas que tiveram que quebrar um dos mandamentos de Deus para obedecer a outro. Por exemplo, as parteiras hebreias desobedeceram à autoridade civil (o édito do rei para matar os filhos homens) para salvar os bebês judeus. Raabe, a prostituta, mentiu para o exército para proteger os espiões judeus.

Alguns poderiam argumentar que Jacó e Rebeca mentiram e praticaram engano para preservar a promessa e salvá-la de cair nas mãos de um homem ímpio, trazendo assim condenação e destruição sobre ele mesmo e seu pai. Mentir para salvá-la não foi tão grave quanto o que poderia ter acontecido.

No final, quer alguém sofra esperando que Deus intervenha, quer intervenha escolhendo o menor de dois males, uma coisa é certa. Essas situações trazem a necessidade da graça de Deus para nos salvar de qualquer forma: para aqueles que esperam, eles esperam pela graça de Deus para salvá-los; para aqueles que fazem más escolhas, eles precisam da graça de Deus para cobrir seus pecados a fim de salvá-los.

• Uma mentira, mesmo que feita para salvar, é um pecado e requer a graça de Deus para cobrir.
• Uma mulher deixa a criança ir para salvar sua vida e precisa da graça de Deus para perdoá-la e confortá-la nesta decisão impossível.
• Jacó e Rebeca precisaram da graça de Deus para perdoar seu plano falho, mesmo que tivesse boas intenções, e porque estavam em um relacionamento de fé com Deus, receberam essa graça.

O ponto é que, se você está em um relacionamento de fé com Deus, você recebe graça pelos pecados, más escolhas, decisões entre o menor de dois males. Se não estiver, não recebe graça e morre em seus pecados.

Nos versículos finais desta seção, Isaque vai ao cerne da questão ao conceder a bênção. Primeiro, ele o abençoa com bênçãos físicas e mundanas. Depois, a bênção de Deus quanto à superioridade, proteção e o fato de que ele seria abençoado por outros e seria uma bênção para eles.

Apesar da rebelião de Isaque, da mundanidade de Esaú (ele sabia que a bênção fora prometida a Jacó e que ele mesmo a havia vendido a ele, ainda assim estava pronto para aceitá-la), e das maquinações de Rebeca e Jacó, a vontade de Deus foi cumprida.

³⁰E aconteceu que, acabando Isaque de abençoar a Jacó, apenas Jacó acabava de sair da face de Isaque, seu pai, veio Esaú, seu irmão, da sua caça. ³¹E fez também ele um guisado saboroso, e trouxe-o a seu pai, e disse a seu pai: Levanta-te, meu pai, e come da caça de teu filho, para que me abençoe a tua alma. ³²E disse-lhe Isaque, seu pai: Quem és tu? E ele disse: Eu sou teu filho, o teu primogênito, Esaú. ³³Então, estremeceu Isaque de um estremecimento muito grande e disse: Quem, pois, é aquele que apanhou a caça e ma trouxe? Eu comi de tudo, antes que tu viesses, e abençoei-o; também será bendito.

- Gênesis 27:30-33

Isaque e Esaú descobrem o engano de Jacó e Rebeca. É interessante que Isaque confirme que Jacó será abençoado. Ele cede a Deus finalmente quando, em uma realidade tremenda, vê que Deus julgou sua rebelião por meio do engano de Jacó.

Você já fez algo errado, sabia que era errado, mas continuou fazendo mesmo assim? E então algo acontece com você para provar que você não deveria ter feito isso desde o princípio, e você é pego.

Isto é o que está acontecendo com Isaque:

• Ele amava Esaú, idolatrava sua virilidade e permitiu que isso o cegasse e fosse contra o que ele sabia ser certo.
• Deus lhe mostrou, através deste evento, o que ele sempre soube, mas não queria aceitar: Jacó era a escolha de Deus.
• Seu tremor era uma mistura de raiva contra sua família, mas também medo de que Deus, por meio disso, tivesse julgado seu coração rebelde.

Ele é rápido em ver isso e se torna firme de que Jacó tem e manterá a bênção.

³⁴Esaú, ouvindo as palavras de seu pai, bradou com grande e mui amargo brado e disse a seu pai: Abençoa-me também a mim, meu pai. ³⁵E ele disse: Veio o teu irmão com sutileza e tomou a tua bênção. ³⁶Então, disse ele: Não foi o seu nome justamente chamado Jacó? Por isso, que já duas vezes me enganou: a minha primogenitura me tomou e eis que agora me tomou a minha bênção. E disse mais: Não reservaste, pois, para mim bênção alguma? ³⁷Então, respondeu Isaque e disse a Esaú: Eis que o tenho posto por senhor sobre ti, e todos os seus irmãos lhe tenho dado por servos; e de trigo e de mosto o tenho fortalecido; que te farei, pois, agora a ti, meu filho? ³⁸E disse Esaú a seu pai: Tens uma só bênção, meu pai? Abençoa-me também a mim, meu pai. E levantou Esaú a sua voz e chorou. ³⁹Então, respondeu Isaque, seu pai, e disse-lhe: Eis que a tua habitação será longe das gorduras da terra e sem orvalho dos céus. ⁴⁰E pela tua espada viverás e ao teu irmão servirás. Acontecerá, porém, que, quando te libertares, então, sacudirás o seu jugo do teu pescoço.

- Gênesis 27:34-40

Esaú está triste porque a vantagem política da bênção lhe escapou. O mais velho servirá ao mais novo significa que até seus descendentes terão essa relação. Ele implora por uma bênção (já que Jacó a tomou por engano, ele raciocina que isso não conta). Isaque recusa e, em vez disso, dá uma profecia a respeito de Esaú: que ele habitará em lugares rochosos, estará em guerra e terá um breve tempo de descanso. Os descendentes de Esaú, os edomitas, confirmam isso. Eles viviam na região montanhosa, estavam constantemente em guerra com Israel e foram independentes até o reinado de Davi. Depois de Davi, ficaram sob sujeição e, por fim, desapareceram.

⁴¹E aborreceu Esaú a Jacó por causa daquela bênção, com que seu pai o tinha abençoado; e Esaú disse no seu coração: Chegar-se-ão os dias de luto de meu pai; então, matarei a Jacó, meu irmão. ⁴²E foram denunciadas a Rebeca estas palavras de Esaú, seu filho mais velho; e ela enviou, e chamou a Jacó, seu filho menor, e disse-lhe: Eis que Esaú, teu irmão, se consola a teu respeito, propondo-se matar-te. ⁴³Agora, pois, meu filho, ouve a minha voz: levanta-te e acolhe-te a Labão, meu irmão, em Harã; ⁴⁴e mora com ele alguns dias, até que passe o furor de teu irmão, ⁴⁵até que se desvie de ti a ira de teu irmão, e se esqueça do que lhe fizeste. Então, enviarei e te farei vir de lá. Por que seria eu desfilhada também de vós ambos num mesmo dia?

⁴⁶E disse Rebeca a Isaque: Enfadada estou da minha vida, por causa das filhas de Hete; se Jacó tomar mulher das filhas de Hete, como estas são das filhas desta terra, para que me será a vida?

- Gênesis 27:41-46

A enganação dá frutos quando a tristeza de Esaú se transforma em fúria assassina. Rebeca decide enviar Jacó para viver com seus parentes enquanto Esaú se acalma, e também para impedir que ele se case com pagãos, como Esaú fez. Novamente, ela é decisiva e uma planejadora.

Claro, ela espera que a ira de Esaú diminua (e descobrimos que isso eventualmente acontece), mas passarão vinte anos antes que Jacó retorne e esta será a última vez que Rebeca o verá. Ela estará morta antes que ele volte.

Lições

1. Precisamos da graça de Deus para tudo

Pensamos que precisamos da graça de Deus apenas quando fazemos algo errado, mas sem Sua graça não poderíamos existir.

• A graça nos traz à existência.
• A graça provê para todas as nossas necessidades.
• A graça nos permite continuar a existir apesar do fato de sermos imperfeitos em todos os aspectos.

Desde a manhã até a noite e durante toda a noite, precisamos da graça de Deus para nos sustentar quando fazemos o mal e quando fazemos o bem, mas o fazemos de maneira imperfeita.

2. O amor cego não é amor verdadeiro

Esaú é um bom exemplo daqueles filhos que são talentosos, carismáticos; criados em lares cristãos com amor e estabilidade; mas amam o mundo, rejeitam ou ignoram toda a boa influência que está ao redor deles. Os pais às vezes cometem o erro de Isaque de ignorar todos os sinais de fé caída e tentam amá-los até o céu. Em nenhum momento no relato Isaque repreende, admoesta ou disciplina Esaú. Pelo contrário, ele o encoraja em seus caminhos. Amor cego não é amor. O verdadeiro amor aceita o bom e o mau pelo que são e lida com ambos da maneira apropriada.

3. Sempre há um preço a pagar

Isaque perdeu ambos os filhos e a confiança de sua esposa por sua rebelião. Rebeca perdeu de vista seu Jacó e a paz em seu lar. Esaú perdeu a bênção, o respeito de seus pais, assim como a comunhão de seu irmão. Jacó perdeu sua família. Mesmo que ninguém saiba, mesmo que você pense que resultará em algo bom, sempre há um preço a pagar pelo pecado.