Família de Jacó

No capítulo anterior, revisamos a história da bênção não intencional de Isaque a Jacó e os resultados disso.

• Esaú está pronto para matar seu irmão.
• Jacó é enviado embora para proteção e com a esperança de encontrar uma esposa entre os parentes de Rebeca.
• Isaque é repreendido por sua rebelião.

Agora temos um close de Jacó e os vinte anos de separação de sua família.

A Bênção – Gênesis 28

¹E Isaque chamou a Jacó, e abençoou-o, e ordenou-lhe, e disse-lhe: Não tomes mulher de entre as filhas de Canaã. ²Levanta-te, vai a Padã-Arã, à casa de Betuel, pai de tua mãe, e toma de lá uma mulher das filhas de Labão, irmão de tua mãe. ³E Deus Todo-Poderoso te abençoe, e te faça frutificar, e te multiplique, para que sejas uma multidão de povos; ⁴e te dê a bênção de Abraão, a ti e à tua semente contigo, para que em herança possuas a terra de tuas peregrinações, que Deus deu a Abraão. ⁵Assim, enviou Isaque a Jacó, o qual se foi a Padã-Arã, a Labão, filho de Betuel, arameu, irmão de Rebeca, mãe de Jacó e de Esaú.

- Gênesis 28:1-5

Quando Isaque percebe que tem frustrado a Deus com sua teimosia, ele reemite a bênção assim como uma instrução.

Antes, Jacó recebeu a bênção por engano, mas agora a bênção é dada abertamente, livremente e usando termos muito mais alinhados com os termos originalmente usados ao dar a bênção a Abraão.

Note também que Isaque o instrui a tomar uma esposa dentre a família de sua mãe (esperando encontrar uma esposa crente).

Reação de Esaú

⁶Vendo, pois, Esaú que Isaque abençoara a Jacó, e o enviara a Padã-Arã, para tomar mulher para si dali, e que, abençoando-o, lhe ordenara, dizendo: Não tomes mulher das filhas de Canaã; ⁷e que Jacó obedecera a seu pai e a sua mãe e se fora a Padã-Arã; ⁸vendo também Esaú que as filhas de Canaã eram más aos olhos de Isaque, seu pai, ⁹foi-se Esaú a Ismael e tomou para si por mulher, além das suas mulheres, a Maalate, filha de Ismael, filho de Abraão, e irmã de Nebaiote.

- Gênesis 28:6-9

Vemos até mesmo algum arrependimento da parte de Esaú. Vendo que suas esposas pagãs eram uma preocupação para seus pais e que a bênção agora era oficialmente e abertamente de Jacó, ele vai e se casa com alguém mais adequado e mais próximo em parentesco a Isaque: a filha de Ismael (a filha/sobrinha de seu tio). Claro, isso é pouco e tarde demais, mas indica que Esaú também foi subjugado por alguns dos eventos que ocorreram.

A Escada de Jacó

¹⁰Partiu, pois, Jacó de Berseba, e foi-se a Harã. ¹¹E chegou a um lugar onde passou a noite, porque já o sol era posto; e tomou uma das pedras daquele lugar, e a pôs por sua cabeceira, e deitou-se naquele lugar. ¹²E sonhou: e eis era posta na terra uma escada cujo topo tocava nos céus; e eis que os anjos de Deus subiam e desciam por ela. ¹³E eis que o Senhor estava em cima dela e disse: Eu sou o Senhor, o Deus de Abraão, teu pai, e o Deus de Isaque. Esta terra em que estás deitado ta darei a ti e à tua semente. ¹⁴E a tua semente será como o pó da terra; e estender-se-á ao ocidente, e ao oriente, e ao norte, e ao sul; e em ti e na tua semente serão benditas todas as famílias da terra. ¹⁵E eis que estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te farei tornar a esta terra, porque te não deixarei, até que te haja feito o que te tenho dito.

- Gênesis 28:10-15

Jacó está sozinho, não é um homem dos campos, nunca esteve longe de casa e está fugindo de seu irmão. Esta é a primeira de oito aparições de Deus a Jacó. Ele havia aparecido a Abraão, Isaque e agora a Jacó. Ele o faz em um sonho e reconfirma as bênçãos pronunciadas sobre ele por seu pai.

Não haveria dúvida na mente de Jacó de que, apesar de seu método pobre, ele tinha e manteria a bênção.

A imagem do sonho com uma escada (única vez que esta palavra é usada) com anjos subindo e descendo sugere e/ou ensina várias coisas:

1. Há movimento entre o mundo espiritual e o mundo físico.
2. As tarefas dos anjos são mover-se entre o céu e o mundo para ministrar àqueles que fazem parte da promessa. Aprendemos detalhes mais específicos depois (2 Reis 6:17; Daniel 9:21-23; Marcos 1:13; Lucas 22:43, etc.), mas esta é uma indicação inicial desse fenômeno.
3. A escada ou ligação entre os dois é Cristo

E disse-lhe: Na verdade, na verdade vos digo que, daqui em diante, vereis o céu aberto e os anjos de Deus subirem e descerem sobre o Filho do Homem.

- João 1:51

A imagem aqui não explica isso a Jacó, exceto de uma maneira muito oblíqua, mas mais tarde na Bíblia Jesus a usa para se referir a Si mesmo.

Os anjos ministram aos salvos pelo poder de e em nome de Cristo, que é o elo entre o céu e a terra.

Jacó desperta do seu sonho (versículos 16-22) e faz várias coisas:

1. Ele ergue uma coluna para comemorar o lugar onde Deus o encontrou e apareceu a ele neste sonho. Ele oferece um sacrifício de óleo sobre ela. Mais tarde, ele voltará e realmente construirá um altar (Gênesis 35:3, Gênesis 35:7).
2. Ele dá o nome ao lugar de Betel, que significa a casa de Deus.
3. Ele faz um voto de dar a Deus o dízimo de tudo o que tem como um sinal de gratidão por Deus ser seu Deus e prover para ele.

Jacó e Labão – Gênesis 29

Nos versículos 1-6, Jacó tem cerca de setenta e cinco anos nesta época e no capítulo 29 o vemos chegar ao seu destino. De maneira semelhante ao servo que encontrou sua mãe, Jacó encontra um poço onde conhece Raquel, uma pastora, que é filha de seu tio Labão.

Ao ver Raquel (vs. 7-12) ele é tomado pela emoção ao se reunir com sua família. Ele a beija (não de forma romântica, mas como saudação familiar) e se alegra por encontrá-la. Ela corre para contar à sua família.

¹³E aconteceu que, ouvindo Labão as novas de Jacó, filho de sua irmã, correu-lhe ao encontro, e abraçou-o, e beijou-o, e levou-o à sua casa. E contou ele a Labão todas estas coisas. ¹⁴Então, Labão disse-lhe: Verdadeiramente és tu o meu osso e a minha carne. E ficou com ele um mês inteiro.

¹⁵Depois, disse Labão a Jacó: Porque tu és meu irmão, hás de servir-me de graça? Declara-me qual será o teu salário. ¹⁶E Labão tinha duas filhas; o nome da mais velha era Leia, e o nome da menor, Raquel. ¹⁷Leia, porém, tinha olhos tenros, mas Raquel era de formoso semblante e formosa à vista. ¹⁸E Jacó amava a Raquel e disse: Sete anos te servirei por Raquel, tua filha menor. ¹⁹Então, disse Labão: Melhor é que eu ta dê do que a dê a outro varão; fica comigo.

- Gênesis 29:13-19

Jacó se reúne com seu tio e fica com ele. Labão lhe oferece um emprego e Jacó oferece sete anos de serviço gratuito em troca de Raquel em casamento. Este foi um bom acordo para Labão, e Jacó estava sem recursos, então esta foi uma forma de mostrar seu verdadeiro amor e o valor que ele atribuía a Raquel.

A Bíblia diz que Raquel era formosa de rosto e figura, e Lia era "de olhos suaves" (olhos fracos, simples, delicada em sua natureza).

²⁰Assim, serviu Jacó sete anos por Raquel; e foram aos seus olhos como poucos dias, pelo muito que a amava.

²¹E disse Jacó a Labão: Dá-me minha mulher, porque meus dias são cumpridos, para que eu entre a ela. ²²Então, ajuntou Labão todos os varões daquele lugar e fez um banquete. ²³E aconteceu, à tarde, que tomou Leia, sua filha, e trouxe-lha. E entrou a ela. ²⁴E Labão deu sua serva Zilpa por serva a Leia, sua filha. ²⁵E aconteceu pela manhã ver que era Leia; pelo que disse a Labão: Por que me fizeste isso? Não te tenho servido por Raquel? Por que, pois, me enganaste? ²⁶E disse Labão: Não se faz assim no nosso lugar, que a menor se dê antes da primogênita. ²⁷Cumpre a semana desta; então te daremos também a outra, pelo serviço que ainda outros sete anos servires comigo.

²⁸E Jacó fez assim e cumpriu a semana desta; então, lhe deu por mulher Raquel, sua filha. ²⁹E Labão deu sua serva Bila por serva a Raquel, sua filha. ³⁰E entrou também a Raquel e amou também a Raquel mais do que a Leia; e serviu com ele ainda outros sete anos.

- Gênesis 29:20-30

É interessante notar que Labão não toma nenhuma atitude para cumprir sua parte do acordo até que Jacó insista nisso (isso deveria ter sido um aviso). Jacó é enganado da mesma forma que seu pai foi.

• Cegado pelo amor.
• Vestimenta e perfume para disfarçar a pessoa real (não mencionado, mas óbvio).
• Contato na escuridão após um banquete (Isaque também se banquetou e então deu a bênção).

Ele confronta Labão, que justifica suas ações com base no costume. Um novo acordo é feito, onde a semana de Lia é cumprida (para confirmar o casamento) e então Jacó pode ter Raquel. Ele concorda com isso e, uma semana depois, consuma seu relacionamento com Raquel e permanece para trabalhar para Labão mais sete anos. Algumas notas interessantes:

• Ele amava Raquel mais do que Lia, mas ele realmente tinha amor por Lia.
• Jacó poderia ter rejeitado Lia, mas em vez disso ele a perdoou e honrou. Isso fala muito bem do seu caráter.
• Não há menção disso, mas deve ter havido grande sofrimento da parte de Raquel porque ela também foi enganada.

Filhos de Jacó

Os versículos seguintes descrevem o nascimento dos doze filhos de Jacó por Lea, Raquel e suas servas. Isso não foi adultério porque ambas as mulheres eram suas esposas legais e todos os filhos que ele teve com as servas eram legalmente seus, de acordo com o costume da época.

Isso era poligamia e não estava de acordo com o plano original de Deus dado no jardim. Contudo, no tempo antes de Moisés, Deus a permitiu. Esaú foi condenado por casar-se com mulheres pagãs, não por ter duas esposas. Jacó nunca foi condenado ou repreendido por suas muitas esposas. No entanto, a antinaturalidade disso torna-se evidente quando vemos os problemas que isso causa.

³¹Vendo, pois, o Senhor que Leia era aborrecida, abriu a sua madre; porém Raquel era estéril.

³²E concebeu Leia, e teve um filho, e chamou o seu nome Rúben, dizendo: Porque o Senhor atendeu à minha aflição. Por isso, agora me amará o meu marido. ³³E concebeu outra vez e teve um filho, dizendo: Porquanto o Senhor ouviu que eu era aborrecida, me deu também este; e chamou o seu nome Simeão. ³⁴E concebeu outra vez e teve um filho, dizendo: Agora, esta vez se ajuntará meu marido comigo, porque três filhos lhe tenho dado; por isso, chamou o seu nome Levi. ³⁵E concebeu outra vez e teve um filho, dizendo: Esta vez louvarei ao Senhor. Por isso, chamou o seu nome Judá; e cessou de ter filhos.

- Gênesis 29:31-35

Leia é odiada (no sentido de que não é a favorita) e assim Deus lhe permite conceber em rápida sucessão. Sua fertilidade aumenta seu valor e atração para seu marido. Ela nomeia seus filhos de acordo:

• Rúben – eis um filho
• Simeão – ouvindo
• Levi – apego
• Judá – louvor

Vemos em sua atitude e nos nomes que ela dá a seus filhos que ela ama Jacó, deseja que ele esteja perto dela e que ela é uma mulher espiritual que tem fé e confia no Senhor.

¹Vendo, pois, Raquel que não dava filhos a Jacó, teve Raquel inveja de sua irmã e disse a Jacó: Dá-me filhos, senão morro. ²Então, se acendeu a ira de Jacó contra Raquel e disse: Estou eu no lugar de Deus, que te impediu o fruto de teu ventre? ³E ela disse: Eis aqui minha serva Bila; entra a ela, para que tenha filhos sobre os meus joelhos, e eu assim receba filhos por ela. ⁴Assim, lhe deu a Bila, sua serva, por mulher; e Jacó entrou a ela. ⁵E concebeu Bila e deu a Jacó um filho. ⁶Então, disse Raquel: Julgou-me Deus, e também ouviu a minha voz, e me deu um filho; por isso, chamou o seu nome Dã. ⁷E Bila, serva de Raquel, concebeu outra vez e deu a Jacó o segundo filho. ⁸Então, disse Raquel: Com lutas de Deus, tenho lutado com minha irmã e também venci; e chamou o seu nome Naftali.

- Gênesis 30:1-8

Raquel está com ciúmes. Ela teve que esperar por sua irmã para se casar e agora sua irmã está tendo quatro filhos com seu marido original! A discussão delas leva à declaração de Jacó de que Deus é quem está segurando o ventre dela e não ele mesmo. Ela testa isso dando sua serva (como Sara fizera) para ver se Deus responderá suas orações por um filho.

• Dan – justiça (ela é justificada)
• Neftali – contendas (significando sua luta com Lea)

⁹Vendo, pois, Leia que cessava de gerar, tomou também a Zilpa, sua serva, e deu-a a Jacó por mulher. ¹⁰E deu Zilpa, serva de Leia, um filho a Jacó. ¹¹Então, disse Leia: Vem uma turba; e chamou o seu nome de Gade. ¹²Depois, deu Zilpa, serva de Leia, um segundo filho a Jacó. ¹³Então, disse Leia: Para minha ventura, porque as filhas me terão por bem-aventurada; e chamou o seu nome Aser.

- Gênesis 30:9-13

Lea também usa este método para continuar a prover filhos para seu marido. Talvez a necessidade de gerar filhos tenha superado o ciúme de Raquel em relação ao relacionamento de Jacó com essas outras mulheres. Em todo caso, era uma maneira de produzir muitos filhos muito rapidamente e isso era uma clara vantagem naquela época.

Zilpa tem dois filhos e Lea os chama de Gade (afortunado) e Aser (feliz), o que reflete seus sentimentos sobre essas crianças e essa situação.

¹⁴E foi Rúben, nos dias da sega do trigo, e achou mandrágoras no campo. E trouxe-as a Leia, sua mãe. Então, disse Raquel a Leia: Ora, dá-me das mandrágoras do teu filho. ¹⁵E ela lhe disse: É já pouco que hajas tomado o meu marido? Tomarás também as mandrágoras do meu filho? Então, disse Raquel: Por isso, se deitará contigo esta noite pelas mandrágoras de teu filho. ¹⁶Vindo, pois, Jacó, à tarde, do campo, saiu-lhe Leia ao encontro e disse: A mim entrarás, porque certamente te aluguei com as mandrágoras do meu filho. E deitou-se com ela aquela noite. ¹⁷E ouviu Deus a Leia, e concebeu e teve um quinto filho. ¹⁸Então, disse Leia: Deus me tem dado o meu galardão, pois tenho dado minha serva ao meu marido. E chamou o seu nome Issacar. ¹⁹E Leia concebeu outra vez e deu a Jacó um sexto filho. ²⁰E disse Leia: Deus me deu a mim uma boa dádiva; desta vez morará o meu marido comigo, porque lhe tenho dado seis filhos. E chamou o seu nome Zebulom. ²¹E, depois, teve uma filha e chamou o seu nome Diná.

- Gênesis 30:14-21

A mandrágora é um pequeno fruto alaranjado parecido com uma baga. Era valorizada no mundo antigo como um afrodisíaco. Também era vista como um indutor de fertilidade e algumas partes dela (as raízes) eram usadas como narcótico. (Chamado de maçã do amor/maçã de maio).

Rúben, filho de Lia, encontra alguns e Raquel faz um acordo com Lia para enviar Jacó a ela em troca destes.

• Jacó estava passando mais tempo com Raquel e suas servas do que com Léia.
• Raquel queria as mandrágoras para tentar engravidar.
• Ela estava disposta a enviar Jacó para Léia agora e tentar engravidar depois.

Jacó concorda, Lia engravida da união deles e chama o filho de Issacar, que significa recompensa. Isso volta a chamar a atenção de Jacó para ela, e ela concebe novamente, e nasce outro filho, Zebulom (habitação), agora que Jacó está com ela. Logo depois, também nasce uma filha chamada Diná (julgamento).

Muitos anos depois (vs. 22-24), Raquel finalmente dá à luz um filho e o chama de José (significa tirar e acrescentar). Seu opróbrio por esterilidade foi finalmente tirado e seu novo filho acrescentou alegria à sua vida. Isto encerra o relato do nascimento da família de Jacó nesta época. Mais um filho e outras filhas ainda nascerão.

Lições

1. Deus está interessado no seu problema

• Jacó estava sozinho e inseguro, Deus apareceu-lhe pessoalmente para reconfirmar a bênção.
• Lea estava não amada e solitária, ela teve filhos.
• Raquel estava se sentindo enganada e envergonhada, ela deu à luz a José.

Deus está interessado no seu problema, e nenhum problema é demasiado difícil, insignificante ou humano para que Ele não esteja interessado, envolvido e investido.

2. Dar é parte do agradecimento

A reação de Jacó à aparição de Deus não foi apenas louvor e oração, mas ele se dedicou a dar um décimo do que tinha a Deus como sinal de sua gratidão. Não havia lei que dissesse que ele tinha que fazer isso. Foi simplesmente a reação natural de um coração feliz e agradecido. Não há verdadeiro agradecimento sem dar, por isso a "oferta" faz parte do culto. O que colocamos no prato de coleta no culto significa o quão sincero é o nosso louvor.

3. Enfrente as dificuldades

Na história de Jacó, temos pessoas comuns enfrentando situações extraordinárias causadas por seus próprios pecados ou pelos pecados de outros.

• Jacó e Raquel foram roubados de sua noite de núpcias.
• Leia suportou um casamento humilhante.
• Jacó trabalhou mais sete anos para seu sogro.
• Eles tinham uma família mista estranha que todos viveram.

Eles não permitiram que uma única coisa ruim ou inconveniente os destruísse totalmente. Todos tinham fé em Deus (observe que cada um competia e estava em conflito com o outro, mas continuavam clamando a Deus individualmente por ajuda). O povo de Deus enfrenta as dificuldades sabendo que o objetivo não é vencer todas as batalhas, mas terminar a luta. Por meio de Cristo, todos podemos enfrentar as dificuldades quando os tempos são difíceis e ainda assim terminar como vencedores no final.