雅各的家族

在上一章中，我们回顾了以撒无意中赐福给雅各的故事及其结果。

• 以扫准备杀他的弟弟。
• 雅各被送走以求保护，并希望在利百加的亲属中找到妻子。
• 以撒因他的悖逆受到责备。

现在我们近距离了解雅各与家人分离的二十年。

祝福 – 创世记 28章

¹以 撒 叫 了 雅 各 来 ， 给 他 祝 福 ， 并 嘱 咐 他 说 ： 你 不 要 娶 迦 南 的 女 子 为 妻 。

²你 起 身 往 巴 旦 亚 兰 去 ， 到 你 外 祖 彼 土 利 家 里 ， 在 你 母 舅 拉 班 的 女 儿 中 娶 一 女 为 妻 。

³愿 全 能 的 神 赐 福 给 你 ， 使 你 生 养 众 多 ， 成 为 多 族 ，

⁴将 应 许 亚 伯 拉 罕 的 福 赐 给 你 和 你 的 後 裔 ， 使 你 承 受 你 所 寄 居 的 地 为 业 ， 就 是 神 赐 给 亚 伯 拉 罕 的 地 。

⁵以 撒 打 发 雅 各 走 了 ， 他 就 往 巴 旦 亚 兰 去 ， 到 亚 兰 人 彼 土 利 的 儿 子 拉 班 那 里 。 拉 班 是 雅 各 、 以 扫 的 母 舅 。

- 創世記 28:1-5

一旦以撒意识到自己因固执而阻碍了神，他便重新颁布了祝福和指示。

以前，雅各是用诡计得着祝福，但现在祝福是公开的、自由的，并且使用的条款更符合最初赐给亚伯拉罕祝福时所用的条款。

另请注意，以撒吩咐他从他母亲的家族中娶妻（希望找到一位信主的配偶）。

以扫的反应

⁶以 扫 见 以 撒 已 经 给 雅 各 祝 福 ， 而 且 打 发 他 往 巴 旦 亚 兰 去 ， 在 那 里 娶 妻 ， 并 见 祝 福 的 时 候 嘱 咐 他 说 ： 不 要 娶 迦 南 的 女 子 为 妻 ，

⁷又 见 雅 各 听 从 父 母 的 话 往 巴 旦 亚 兰 去 了 ，

⁸以 扫 就 晓 得 他 父 亲 以 撒 看 不 中 迦 南 的 女 子 ，

⁹便 往 以 实 玛 利 那 里 去 ， 在 他 二 妻 之 外 又 娶 了 玛 哈 拉 为 妻 。 他 是 亚 伯 拉 罕 儿 子 以 实 玛 利 的 女 儿 ， 尼 拜 约 的 妹 子 。

- 創世記 28:6-9

我们甚至看到以扫有些悔改。看到他的外邦妻子令他的父母担忧，并且祝福现在正式且公开地归于雅各，他便去娶了一个更合适且与以撒亲近的女子：以实玛利的女儿（他的叔叔的女儿/侄女）。当然，这为时已晚且不足，但这表明以扫也被发生的一些事件所降服。

雅各的梯子

¹⁰雅 各 出 了 别 是 巴 ， 向 哈 兰 走 去 ；

¹¹到 了 一 个 地 方 ， 因 为 太 阳 落 了 ， 就 在 那 里 住 宿 ， 便 拾 起 那 地 方 的 一 块 石 头 枕 在 头 下 ， 在 那 里 躺 卧 睡 了 ，

¹²梦 见 一 个 梯 子 立 在 地 上 ， 梯 子 的 头 顶 着 天 ， 有 神 的 使 者 在 梯 子 上 ， 上 去 下 来 。

¹³耶 和 华 站 在 梯 子 以 上 ( 或 作 站 在 他 旁 边 ) ， 说 ： 我 是 耶 和 华 ─ 你 祖 亚 伯 拉 罕 的 神 ， 也 是 以 撒 的 神 ； 我 要 将 你 现 在 所 躺 卧 之 地 赐 给 你 和 你 的 後 裔 。

¹⁴你 的 後 裔 必 像 地 上 的 尘 沙 那 样 多 ， 必 向 东 西 南 北 开 展 ； 地 上 万 族 必 因 你 和 你 的 後 裔 得 福 。

¹⁵我 也 与 你 同 在 。 你 无 论 往 那 里 去 ， 我 必 保 佑 你 ， 领 你 归 回 这 地 ， 总 不 离 弃 你 ， 直 到 我 成 全 了 向 你 所 应 许 的 。

- 創世記 28:10-15

雅各独自一人，不是田间的人，从未离家出走，也未逃避兄弟。这是神向雅各显现的八次中的第一次。他曾向亚伯拉罕、以撒显现，现在向雅各显现。他在梦中显现，并重新确认他父亲所祝福他的福分。

雅各心中毫无疑问，尽管他的方法不好，他确实拥有并将继续保有这祝福。

梦中有梯子的意象（这是该词唯一一次使用）以及天使上下往希伯來書的描写暗示和/或教导了几件事：

1. 属灵世界与物质世界之间存在交流。
2. 天使的任务是在天上与世间之间往希伯來書，服事那些属于应许的人。我们稍后会学习更具体的细节（列王紀下 6:17；但以理书 9:21-23；馬可福音 1:13；路加福音 22:43，等），但这是这一现象的早期表明。
3. 连接二者的梯子或纽带是基督。

又 说 ： 「 我 实 实 在 在 地 告 诉 你 们 ， 你 们 将 要 看 见 天 开 了 ， 神 的 使 者 上 去 下 来 在 人 子 身 上 。 」

- 約翰福音 1:51

这里的意象并没有直接向雅各解释这一点，只是以一种非常间接的方式，但后希伯來書在圣经中耶稣用它希伯來書指自己。

天使凭着基督的能力并代表基督事奉得救的人，基督是天地之间的纽带。

雅各从梦中醒希伯來書（16-22节），并做了几件事：

1. 他立了一块石柱，纪念神在这梦中与他相遇并向他显现的地方。他在柱上浇油献祭。后希伯來書他会回希伯來書，实际建造祭坛（创世记 35:3，创世记 35:7）。
2. 他给那地方起名叫伯特利，意思是神的殿。
3. 他立誓要将所有所得的十分之一献给神，以此表示对神作他神并供应他的感恩。

雅各与拉班 – 创世记 29

在第1至6节中，雅各此时大约七十五岁，在第29章我们看到他到达了目的地。就像仆人找到他母亲一样，雅各遇见了一个井，在那里他遇见了拉结，一位牧羊女，是他舅舅拉班的女儿。

看到拉结（第7-12节）时，他因与家人重聚而情绪激动。他亲吻她（不是浪漫，而是家庭问候），并为找到她而欢喜。她跑去告诉家人。

¹³拉 班 听 见 外 甥 雅 各 的 信 息 ， 就 跑 去 迎 接 ， 抱 着 他 ， 与 他 亲 嘴 ， 领 他 到 自 己 的 家 。 雅 各 将 一 切 的 情 由 告 诉 拉 班 。

¹⁴拉 班 对 他 说 ： 你 实 在 是 我 的 骨 肉 。 雅 各 就 和 他 同 住 了 一 个 月 。

¹⁵拉 班 对 雅 各 说 ： 你 虽 是 我 的 骨 肉 ( 原 文 作 弟 兄 ) ， 岂 可 白 白 地 服 事 我 ？ 请 告 诉 我 ， 你 要 甚 麽 为 工 价 ？

¹⁶拉 班 有 两 个 女 儿 ， 大 的 名 叫 利 亚 ， 小 的 名 叫 拉 结 。

¹⁷利 亚 的 眼 睛 没 有 神 气 ， 拉 结 却 生 得 美 貌 俊 秀 。

¹⁸雅 各 爱 拉 结 ， 就 说 ： 我 愿 为 你 小 女 儿 拉 结 服 事 你 七 年 。

¹⁹拉 班 说 ： 我 把 他 给 你 ， 胜 似 给 别 人 ， 你 与 我 同 住 罢 ！

- 創世記 29:13-19

雅各与他的舅舅重聚，并与他同住。拉班给他提供了一份工作，雅各提出用七年的无偿劳务换取拉结为妻。这对拉班希伯來書说是个好交易，而雅各当时一无所有，所以这是他表达真爱和对拉结重视的一种方式。

圣经说拉结容貌俊美，身材佳丽，利亚却是"眼睛柔和"（眼睛弱，貌不美，性情温柔）。

²⁰雅 各 就 为 拉 结 服 事 了 七 年 ； 他 因 为 深 爱 拉 结 ， 就 看 这 七 年 如 同 几 天 。

²¹雅 各 对 拉 班 说 ： 日 期 已 经 满 了 ， 求 你 把 我 的 妻 子 给 我 ， 我 好 与 他 同 房 。

²²拉 班 就 摆 设 筵 席 ， 请 齐 了 那 地 方 的 众 人 。

²³到 晚 上 ， 拉 班 将 女 儿 利 亚 送 来 给 雅 各 ， 雅 各 就 与 他 同 房 。

²⁴拉 班 又 将 婢 女 悉 帕 给 女 儿 利 亚 作 使 女 。

²⁵到 了 早 晨 ， 雅 各 一 看 是 利 亚 ， 就 对 拉 班 说 ： 你 向 我 做 的 是 甚 麽 事 呢 ？ 我 服 事 你 ， 不 是 为 拉 结 麽 ？ 你 为 甚 麽 欺 哄 我 呢 ？

²⁶拉 班 说 ： 大 女 儿 还 没 有 给 人 ， 先 把 小 女 儿 给 人 ， 在 我 们 这 地 方 没 有 这 规 矩 。

²⁷你 为 这 个 满 了 七 日 ， 我 就 把 那 个 也 给 你 ， 你 再 为 他 服 事 我 七 年 。

²⁸雅 各 就 如 此 行 。 满 了 利 亚 的 七 日 ， 拉 班 便 将 女 儿 拉 结 给 雅 各 为 妻 。

²⁹拉 班 又 将 婢 女 辟 拉 给 女 儿 拉 结 作 使 女 。

³⁰雅 各 也 与 拉 结 同 房 ， 并 且 爱 拉 结 胜 似 爱 利 亚 ， 於 是 又 服 事 了 拉 班 七 年 。

- 創世記 29:20-30

有趣的是，拉班直到雅各坚持才采取行动履行他的部分协议（这本应是一个警告）。雅各被欺骗的方式与他的父亲相同。

• 被爱蒙蔽。
• 服饰与香气掩饰真实的人（未明说但显而易见）。
• 筵席后在黑暗中接触（以撒也曾设筵席然后赐福）。

他面对拉班，拉班以习俗为由为自己的行为辩解。达成了一个新协议，利亚的那一周得以完成（以确认婚姻），然后雅各可以娶拉结。他同意了这个条件，一周后与拉结成亲，并继续为拉班工作七年。有几点有趣的说明：

• 他爱拉结胜过利亚，但他确实也爱利亚。
• 雅各本可以拒绝利亚，但他选择了宽恕并尊重她。这高度彰显了他的品格。
• 虽然没有提及，但拉结必定经历了极大的痛苦，因为她也被欺骗了。

雅各的儿子们

接下希伯來書的经文描述了雅各由利亚、拉结及她们的使女所生的十二个儿子。这不是通奸，因为这两位妇女都是他的合法妻子，他与使女所生的孩子根据当时的习俗，都是合法属于他的。

这是多妻制，不符合神在伊甸园中所设立的原始计划。然而，在摩西之前的时代，神确实允许这样做。以扫因娶了外邦女子而受谴责，不是因为他有两个妻子。雅各因有多位妻子从未受到谴责或责备。然而，当我们看到它所引发的问题时，其不自然性便显而易见。

³¹耶 和 华 见 利 亚 失 宠 ( 原 文 作 被 恨 ； 下 同 ) ， 就 使 他 生 育 ， 拉 结 却 不 生 育 。

³²利 亚 怀 孕 生 子 ， 就 给 他 起 名 叫 流 便 ( 就 是 有 儿 子 的 意 思 ) ， 因 而 说 ： 耶 和 华 看 见 我 的 苦 情 ， 如 今 我 的 丈 夫 必 爱 我 。

³³他 又 怀 孕 生 子 ， 就 说 ： 耶 和 华 因 为 听 见 我 失 宠 ， 所 以 又 赐 给 我 这 个 儿 子 ， 於 是 给 他 起 名 叫 西 缅 ( 就 是 听 见 的 意 思 ) 。

³⁴他 又 怀 孕 生 子 ， 起 名 叫 利 未 ( 就 是 联 合 的 意 思 ) ， 说 ： 我 给 丈 夫 生 了 三 个 儿 子 ， 他 必 与 我 联 合 。

³⁵他 又 怀 孕 生 子 ， 说 ： 这 回 我 要 赞 美 耶 和 华 ， 因 此 给 他 起 名 叫 犹 大 ( 就 是 赞 美 的 意 思 ) 。 这 才 停 了 生 育 。

- 創世記 29:31-35

利亚被厌弃（意指她不是宠爱的人），因此神使她连续怀孕。她的多产提高了她在丈夫眼中的价值和吸引力。她因此给孩子们起名：

• 流便 – 看哪，是儿子
• 西缅 – 听见
• 利未 – 联合
• 犹大 – 赞美

我们从她的态度和她给儿子们起的名字中看到，她爱雅各，渴望他在她身边，并且她是一个有信心、信靠主的属灵妇人。

¹拉 结 见 自 己 不 给 雅 各 生 子 ， 就 嫉 妒 他 姊 姊 ， 对 雅 各 说 ： 你 给 我 孩 子 ， 不 然 我 就 死 了 。

²雅 各 向 拉 结 生 气 ， 说 ： 叫 你 不 生 育 的 是 神 ， 我 岂 能 代 替 他 作 主 呢 ？

³拉 结 说 ： 有 我 的 使 女 辟 拉 在 这 里 ， 你 可 以 与 他 同 房 ， 使 他 生 子 在 我 膝 下 ， 我 便 因 他 也 得 孩 子 ( 原 文 作 被 建 立 ) 。

⁴拉 结 就 把 他 的 使 女 辟 拉 给 丈 夫 为 妾 ； 雅 各 便 与 他 同 房 ，

⁵辟 拉 就 怀 孕 ， 给 雅 各 生 了 一 个 儿 子 。

⁶拉 结 说 ： 神 伸 了 我 的 冤 ， 也 听 了 我 的 声 音 ， 赐 我 一 个 儿 子 ， 因 此 给 他 起 名 叫 但 ( 就 是 伸 冤 的 意 思 ) 。

⁷拉 结 的 使 女 辟 拉 又 怀 孕 ， 给 雅 各 生 了 第 二 个 儿 子 。

⁸拉 结 说 ： 我 与 我 姊 姊 大 大 相 争 ， 并 且 得 胜 ， 於 是 给 他 起 名 叫 拿 弗 他 利 ( 就 是 相 争 的 意 思 ) 。

- 創世記 30:1-8

拉结嫉妒。她不得不等她的姐姐才能嫁人，而现在她的姐姐正与她原希伯來書的丈夫生了四个孩子！她们的争执导致雅各说是神阻止了她的子宫，而不是他自己。她通过给她的使女（就像撒拉所做的那样）希伯來書试验，看看神是否会回应她求子的祷告。

• 但 – 公义（她被称义）
• 拿弗他利 – 摔跤（象征她与利亚的争斗）

⁹利 亚 见 自 己 停 了 生 育 ， 就 把 使 女 悉 帕 给 雅 各 为 妾 。

¹⁰利 亚 的 使 女 悉 帕 给 雅 各 生 了 一 个 儿 子 。

¹¹利 亚 说 ： 万 幸 ！ 於 是 给 他 起 名 叫 迦 得 ( 就 是 万 幸 的 意 思 ) 。

¹²利 亚 的 使 女 悉 帕 又 给 雅 各 生 了 第 二 个 儿 子 。

¹³利 亚 说 ： 我 有 福 阿 ， 众 女 子 都 要 称 我 是 有 福 的 ， 於 是 给 他 起 名 叫 亚 设 ( 就 是 有 福 的 意 思 ) 。

- 創世記 30:9-13

利亚也用这种方法继续为她的丈夫生育孩子。或许生育孩子的需要超过了拉结对雅各与这些其他妇女关系的嫉妒。无论如何，这是一种迅速生育许多孩子的方法，在当时这是一个明显的优势。

悉帕生了两个儿子，利亚给他们起名为迦得（幸运）和亚设（喜乐），这反映了她对这些孩子和这情形的感受。

¹⁴割 麦 子 的 时 候 ， 流 便 往 田 里 去 ， 寻 见 风 茄 ， 拿 来 给 他 母 亲 利 亚 。 拉 结 对 利 亚 说 ： 请 你 把 你 儿 子 的 风 茄 给 我 些 。

¹⁵利 亚 说 ： 你 夺 了 我 的 丈 夫 还 算 小 事 麽 ？ 你 又 要 夺 我 儿 子 的 风 茄 麽 ？ 拉 结 说 ： 为 你 儿 子 的 风 茄 ， 今 夜 他 可 以 与 你 同 寝 。

¹⁶到 了 晚 上 ， 雅 各 从 田 里 回 来 ， 利 亚 出 来 迎 接 他 ， 说 ： 你 要 与 我 同 寝 ， 因 为 我 实 在 用 我 儿 子 的 风 茄 把 你 雇 下 了 。 那 一 夜 ， 雅 各 就 与 他 同 寝 。

¹⁷神 应 允 了 利 亚 ， 他 就 怀 孕 ， 给 雅 各 生 了 第 五 个 儿 子 。

¹⁸利 亚 说 ： 神 给 了 我 价 值 ， 因 为 我 把 使 女 给 了 我 丈 夫 ， 於 是 给 他 起 名 叫 以 萨 迦 ( 就 是 价 值 的 意 思 ) 。

¹⁹利 亚 又 怀 孕 ， 给 雅 各 生 了 第 六 个 儿 子 。

²⁰利 亚 说 ： 神 赐 我 厚 赏 ； 我 丈 夫 必 与 我 同 住 ， 因 我 给 他 生 了 六 个 儿 子 ， 於 是 给 他 起 名 西 布 伦 ( 就 是 同 住 的 意 思 ) 。

²¹後 来 又 生 了 一 个 女 儿 ， 给 他 起 名 叫 底 拿 。

- 創世記 30:14-21

曼陀罗是一种小型橙色浆果状的果实。在古代世界中，它被珍视为催情剂。它也被视为促进生育的物品，其某些部分（根）被用作麻醉剂。（称为爱情苹果/五月苹果）。

流便，利亚的儿子，找到了一些，拉结与利亚达成协议，派雅各到她那里换取这些。

• 雅各与拉结和她的使女们相处的时间比与利亚更多。
• 拉结想要曼陀罗果，试图怀孕。
• 她愿意现在让雅各去利亚那里，后希伯來書再试图怀孕。

雅各同意了，利亚因他们的结合怀孕，给孩子起名为以萨迦，意思是赏赐。这再次引起了雅各对她的注意，她又怀孕了，生了另一个儿子西布伦（居住），因为雅各现在与她同住。不久又生了一个女儿，名叫底拿（审判）。

多年以后（22-24节），拉结终于生了一个儿子，给他起名叫约瑟（意为"取走"和"加添"）。她不育的羞辱终于被除去，她的新儿子给她的生活增添了喜乐。这结束了雅各家族此时的生育记载。还有一个儿子和其他女儿将要出生。

课程

1. 神关心你的问题

• 雅各孤单又不确定，神亲自向他显现，重新确认祝福。
• 利亚被冷落又孤独，她生了儿女。
• 拉结感到受欺骗和羞愧，她生了约瑟。

神关心你的问题，没有任何问题对祂希伯來書说太难、太微不足道或太人性化，以致祂不关心、不介入或不投入。

2. 施舍是感恩的一部分

雅各对神显现的反应不仅是赞美和祷告，他还献上十分之一的所有物作为对神感恩的标志。律法中并没有规定他必须这样做。这纯粹是一个喜乐感恩的心的自然反应。没有付出就没有真正的感谢，这就是为什么"奉献"是敬拜的一部分。我们在敬拜时放入奉献盘中的，是我们赞美真诚程度的象征。

3. 随波逐流

在雅各的故事中，我们看到普通人面对因自己或他人的罪所引起的非凡境遇。

• 雅各和拉结被夺去了他们的婚夜。
• 利亚忍受了屈辱的婚姻。
• 雅各为他的岳父又工作了七年。
• 他们是一个奇特的混合家庭，他们都生活在其中。

他们没有让任何一件坏事或不便的事完全毁灭他们。他们都信靠神（注意他们每个人都彼此竞争和冲突，但仍然作为个人呼求神帮助）。神的子民能承受打击，因为他们知道目标不是赢得每一回合，而是完成争战。借着基督，我们都能在艰难时刻承受打击，最终仍然作为得胜者完成争战。