A Vida de Esaú e Jacó

O capítulo 35 contou a história de Isaque e Rebeca e o arranjo de seu casamento. Um fator significativo sobre este capítulo foi que ele continha os tipos de Cristo e da igreja em Isaque e Rebeca.

Outro tipo na história foi o do Espírito Santo e da igreja visto nas ações do mensageiro de Abraão e como ele encontrou e trouxe a noiva para Isaque, muito parecido com o Espírito Santo que busca a igreja (através do evangelho) e a prepara para ser trazida a Cristo no último dia.

No final, Isaque e Rebeca estão casados e o capítulo termina com esta cena.

Os próximos capítulos de Gênesis nos conduzirão pelos últimos dias de Abraão e o início do cumprimento da promessa de Deus, quando Isaque e Rebeca começam a ter filhos.

A Morte de Abraão – Gênesis 25:1-10

Abraão tinha 140 anos quando Isaque se casou com Rebeca e se mudou para o sul, para Laai-Roi. Agora ele está sozinho e, por isso, casa-se novamente. O nome de sua nova esposa é Quetura (coberta de incenso). A Bíblia registra que eles tiveram seis filhos nos 35 anos seguintes. Os descendentes destes eventualmente se uniram a outras tribos para formar a nação árabe.

⁵Porém Abraão deu tudo o que tinha a Isaque. ⁶Mas, aos filhos das concubinas que Abraão tinha, deu Abraão presentes e, vivendo ele ainda, despediu-os do seu filho Isaque, ao Oriente, para a terra oriental.

⁷Estes, pois, são os dias dos anos da vida de Abraão, que viveu cento e setenta e cinco anos.

⁸E Abraão expirou e morreu em boa velhice, velho e farto de dias; e foi congregado ao seu povo. ⁹E sepultaram-no Isaque e Ismael, seus filhos, na cova de Macpela, no campo de Efrom, filho de Zoar, heteu, que estava em frente de Manre, ¹⁰o campo que Abraão comprara aos filhos de Hete. Ali está sepultado Abraão e Sara, sua mulher.

- Gênesis 25:5-10

Note que, embora sejam seus filhos e ele proveja para cada um deles, a maior parte de sua riqueza e a promessa vão para Isaque.

Abraão morre aos 175 anos e é sepultado por seus dois filhos que desde então se reconciliaram. "Reunido ao seu povo" sugere que ele foi estar com outros crentes que vieram antes dele. Não pode significar a raça judaica porque ele é o primeiro; não pode significar sua família porque ele os deixou e se desvinculou deles. Ele é sepultado com Sara no local de sepultamento que ele comprou.

Transição – vs. 11-18

Os próximos seis versículos listam as gerações de Ismael e sua morte aos 137 anos. O registro de Isaque termina aqui e outro escritor começa a registrar a história da família e os tratos de Deus com ela. Provavelmente começamos a ler o registro de Jacó a partir deste ponto. Isaque escreve o registro de Abraão, Jacó escreve o de Isaque, etc.

Esaú e Jacó – Gênesis 25:19-34

¹⁹E estas são as gerações de Isaque, filho de Abraão: Abraão gerou a Isaque; ²⁰e era Isaque da idade de quarenta anos, quando tomou a Rebeca, filha de Betuel, arameu de Padã-Arã, irmã de Labão, arameu, por sua mulher. ²¹E Isaque orou instantemente ao Senhor por sua mulher, porquanto era estéril; e o Senhor ouviu as suas orações, e Rebeca, sua mulher, concebeu. ²²E os filhos lutavam dentro dela; então, disse: Se assim é, por que sou eu assim? E foi-se a perguntar ao Senhor. ²³E o Senhor lhe disse: Duas nações há no teu ventre, e dois povos se dividirão das tuas entranhas: um povo será mais forte do que o outro povo, e o maior servirá ao menor.

- Gênesis 25:19-23

Novamente, a mãe da semente prometida precisa de oração para conceber (Deus quer que oremos até mesmo por coisas prometidas). Há mais atividade fetal do que o normal, e Deus revela que é porque cada criança representa uma nação que lutará com a outra.

O costume era que o filho mais velho recebesse uma porção maior, fosse chefe da casa quando o pai morresse e fosse o primeiro a receber a herança.

Deus escolhe o filho mais novo para receber a promessa neste caso, o que não é novidade. Sete, Isaque, Jacó, Judá e Davi foram filhos mais novos escolhidos por Deus porque Deus conhecia seu caráter e habilidades de antemão e lhes ofereceu a oportunidade de servir. Eles poderiam ter recusado (Saulo recusou; Judas recusou).

²⁴E, cumprindo-se os seus dias para dar à luz, eis gêmeos no seu ventre. ²⁵E saiu o primeiro, ruivo e todo como uma veste cabeluda; por isso, chamaram o seu nome Esaú. ²⁶E, depois, saiu o seu irmão, agarrada sua mão ao calcanhar de Esaú; por isso, se chamou o seu nome Jacó. E era Isaque da idade de sessenta anos quando os gerou.

- Gênesis 25:24-26

Os gêmeos nascem e são nomeados de acordo com sua aparência:

• Esaú significa cabeludo por causa de sua aparência robusta e forte.
• Jacó significa calcanhar, supplantador, que se refere à sua tenacidade e resistência (tipo que nunca desiste).

Isaque tem 60 anos (20 anos após seu casamento) quando eles finalmente nascem.

A Primogenitura – vs. 27-34

A seguir está uma breve, mas reveladora descrição do desenvolvimento desses dois irmãos:

Esaú

• Um caçador astuto
• Sem virtude aqui porque havia muita comida e carne, sem superpopulação de caça ou feras selvagens ameaçando.
• Ele era um esportista (e mais tarde descobrimos, um fornicador).
• Desinteressado nas coisas espirituais, nos negócios da família, na liderança.
• Isaque o favorecia da mesma forma que um pai pode favorecer um filho que é um preguiçoso, mas é um bom atleta.

Jacó

• Simples não significa chato ou desinteressante, significa sério, responsável, maduro.
• Ele morava em casa, cuidava dos negócios da família, era crente em Deus e na promessa (ele a queria, por isso acreditava nela).
• Sua mãe, uma mulher espiritual, reconheceu isso nele e sabia que Deus havia dito que Jacó herdaria a promessa, por isso o favorecia e o encorajava.

²⁹E Jacó cozera um guisado; e veio Esaú do campo e estava ele cansado. ³⁰E disse Esaú a Jacó: Deixa-me, peço-te, comer desse guisado vermelho, porque estou cansado. Por isso, se chamou o seu nome Edom. ³¹Então, disse Jacó: Vende-me, hoje, a tua primogenitura. ³²E disse Esaú: Eis que estou a ponto de morrer, e para que me servirá logo a primogenitura? ³³Então, disse Jacó: Jura-me hoje. E jurou-lhe e vendeu a sua primogenitura a Jacó. ³⁴E Jacó deu pão a Esaú e o guisado das lentilhas; e ele comeu, e bebeu, e levantou-se, e foi-se. Assim, desprezou Esaú a sua primogenitura.

- Gênesis 25:29-34

Esaú volta de sua caçada com fome e sente o cheiro do ensopado cozinhando. Ele poderia ter tirado um momento para cozinhar e preparar algo, mas quando Jacó ofereceu comida em troca de seu direito de primogenitura, ele concordou.

A primogenitura era a bênção sobre o filho mais velho que incluía uma porção dupla de riqueza, liderança na família, responsabilidade como cabeça espiritual também. Esaú não estava interessado em liderança, responsabilidades ou coisas espirituais, apenas na porção dupla que ele considerava tão distante que não seria de nenhuma utilidade, então concordou em trocar a bênção por comida. Note que a Bíblia não condena Jacó, ela condena Esaú: ele desprezou a sua primogenitura. Jacó a queria, por isso estava disposto a negociar por ela. Esaú não se importava, então a entregou.

Deus não condena Jacó porque sua falha foi a falta de fé em permitir que Deus cumprisse Sua promessa. Esaú é condenado porque não teve fé (melhor uma fé fraca ou impaciente do que nenhuma fé).

Jacó queria a coisa certa pelas razões certas, mas agiu da maneira errada e, como resultado, aprofundou o afastamento que já existia entre ele e seu irmão, e com o tempo entre ele e seu pai.

Isaque vs. os Filisteus – Gênesis 26

¹E havia fome na terra, além da primeira fome, que foi nos dias de Abraão; por isso, foi-se Isaque a Abimeleque, rei dos filisteus, em Gerar. ²E apareceu-lhe o Senhor e disse: Não desças ao Egito. Habita na terra que eu te disser; ³peregrina nesta terra, e serei contigo e te abençoarei; porque a ti e à tua semente darei todas estas terras e confirmarei o juramento que tenho jurado a Abraão, teu pai. ⁴E multiplicarei a tua semente como as estrelas dos céus e darei à tua semente todas estas terras. E em tua semente serão benditas todas as nações da terra, ⁵porquanto Abraão obedeceu à minha voz e guardou o meu mandado, os meus preceitos, os meus estatutos e as minhas leis.

- Gênesis 26:1-5

Isaque morava no sul e, como uma fome cobria a terra, ele se mudou para mais perto da costa onde os filisteus viviam com a intenção de ir para o Egito.

A aparição de Deus a ele sugere várias coisas:

1. Um aviso de que ele não deve deixar a terra de Canaã (ele não saiu para encontrar uma esposa, e não deve sair agora).
2. Uma palavra de encorajamento na repetição da promessa original feita a Abraão. Isaque havia vivido uma vida abundante e esse sofrimento era novo para ele, ele precisava ser lembrado da promessa de Deus, as circunstâncias haviam mudado, mas a promessa de Deus permanecia a mesma. Talvez a atitude de Isaque em relação a Esaú fosse uma indicação de sua fé fraca e este episódio fosse uma forma de fortalecê-la.
3. Uma palavra de repreensão. Deus refere-se à fé e obediência de Abraão e não à de Isaque como base para o que está fazendo. Quando Abraão estava vivo, Deus referia-se à sua própria obediência e fé, não à de seus predecessores.

Os versículos 6-11 narram um episódio interessante onde Isaque mente para se proteger. Ele usa o mesmo engano de Abraão ao dizer ao rei filisteu que Rebeca é sua irmã. O rei descobre e o repreende por colocar seu povo em perigo dessa maneira, mas lhe oferece proteção.

¹²E semeou Isaque naquela mesma terra e colheu, naquele mesmo ano, cem medidas, porque o Senhor o abençoava. ¹³E engrandeceu-se o varão e ia-se engrandecendo, até que se tornou mui grande; ¹⁴e tinha possessão de ovelhas, e possessão de vacas, e muita gente de serviço, de maneira que os filisteus o invejavam. ¹⁵E todos os poços que os servos de seu pai tinham cavado nos dias de Abraão, seu pai, os filisteus entulharam e encheram de terra. ¹⁶Disse também Abimeleque a Isaque: Aparta-te de nós, porque muito mais poderoso te tens feito do que nós.

- Gênesis 26:12-16

O que é mais interessante é que mesmo após essa falha, Deus abençoa Isaque, não por sua fraqueza, mas porque Ele disse que cuidaria dele e, apesar do medo e da falha de Isaque, Deus cuidou dele de qualquer forma, abençoando-o abundantemente, a ponto de Isaque se tornar mais poderoso do que o rei que o protegia. Talvez o ponto seja que, quando o Senhor te protege, você não precisa mentir e enganar para obter a proteção do rei.

Nos versículos 17-22, Isaque foi pedido para deixar a terra dos filisteus porque ele era muito poderoso. Neste trecho, você o vê afastando-se lentamente da terra dos filisteus.

Ele se mudava e cavava um poço, mas os locais o reivindicavam. Em vez de lutar, ele se afastava mais. Quando um segundo poço também foi reivindicado, ele se mudou até poder cavar um poço que ninguém reivindicasse. Este poço ele chamou de "o poço do espaço amplo."

²³Depois, subiu dali a Berseba, ²⁴e apareceu-lhe o Senhor naquela mesma noite e disse: Eu sou o Deus de Abraão, teu pai. Não temas, porque eu sou contigo, e abençoar-te-ei, e multiplicarei a tua semente por amor de Abraão, meu servo. ²⁵Então, edificou ali um altar, e invocou o nome do Senhor, e armou ali a sua tenda; e os servos de Isaque cavaram ali um poço.

- Gênesis 26:23-25

Esta é a única vez que Isaque é visto construindo um altar e invocando a Deus.

Sua vida confortável interrompida pela fome; falha moral diante de Abimeleque; a necessidade de ter que se mudar repetidas vezes leva Isaque a se ajoelhar em oração e ele clama a Deus por ajuda. Sua oração é atendida quando Deus aparece e confirma Sua bênção e proteção sobre Isaque.

Nos versículos 26-33, Abimeleque, o rei dos filisteus, vem a Isaque para fazer um tratado de paz com ele.

• Isaque é rico e está se tornando mais poderoso.
• Fricções recentes podem criar ressentimentos que ele deseja resolver.
• Ele os tratou bem e quer que isso seja a base para o tratado deles.

Eles concordam e fazem uma aliança de paz juntos no mesmo lugar onde Abraão e um antigo rei filisteu haviam feito o mesmo cem anos antes.

³⁴Ora, sendo Esaú da idade de quarenta anos, tomou por mulher a Judite, filha de Beeri, heteu, e a Basemate, filha de Elom, heteu. ³⁵E estas foram para Isaque e Rebeca uma amargura de espírito.

- Gênesis 26:34-35

Este versículo serve como uma ponte para retornar à história da família, que continuaremos no capítulo 27.

Lições

1. Tenha cuidado com o que você dá

Esaú não reconheceu o valor do que tinha e tola e imprudentemente o trocou por um prato de lentilhas. Os jovens às vezes entregam suas oportunidades por um momento de prazer sexual ou mental através das drogas (estamos sempre os advertindo sobre isso). Contudo, precisamos ter cuidado para não entregarmos também algumas de nossas vantagens. Os adultos têm um respeito natural e um quociente de influência, mas às vezes o perdem porque o que dizem é inconsistente com o que fazem. Os cristãos às vezes entregam sua paz de espírito com Deus porque são curiosos ou nostálgicos em relação à mundanidade. A salvação é gratuita, mas se você a desprezar, não poderá comprá-la de volta.

2. Você nunca sofre em vão

Quando a tribulação e o sofrimento chegam, pode ser que não os mereçamos, não os compreendamos ou mesmo não estejamos bem preparados para enfrentá-los. Contudo, nunca são em vão. Deus tinha um propósito para as provações de Isaque e Ele tem um propósito para todas as nossas provações também. O sofrimento ou a provação podem não fazer sentido em si mesmos, mas Deus pode dar sentido a eles; em Suas mãos, o sofrimento assumirá propósito e significado, bem como uma bênção, em muitos casos.

3. Uma promessa é uma promessa

Deus fez uma promessa tanto a Abraão quanto a Isaque e continuou a cumpri-la. As promessas de Deus não se baseiam em nosso desempenho ou capacidade, elas são garantidas pelo poder e bondade de Deus. Tanto o pai quanto o filho falharam da mesma maneira. Deus continuou a cumprir Sua promessa a eles, no entanto. A chave é nunca deixar de confiar que Deus proverá, e essa confiança se tornará evidente em sua vida à medida que você crescer em fé e obediência.