约瑟的故事

我们在看犹大的生平时稍作旁敲侧击。他是雅各的第四个儿子。这个故事的目的是解释耶稣家谱中从雅各到犹大的背景。

我们现在继续叙述约瑟的主要故事，他是雅各的第十一子，以及他被卖到埃及为奴之后的经历。上次我们看到他时，他已被带到埃及，卖给了一个名叫波提乏的人，他是王的禁卫军长和首席行刑官。

本章将讲述约瑟在这新国家和新环境中的经历。

古埃及

约瑟到达埃及时，埃及已经是一个古老的国家。它是一个由法老（意为大屋）统治的国家，权力通过家族王朝世代相传。

学者们不确定约瑟在那里时是哪位王在位（圣经只称他为法老——这个称号）。有些人认为是希克索斯王朝，因为这些统治者是征服埃及的外族王，有闪族血统（希伯來書自闪的家族——挪亚的儿子，亚伯拉罕的祖先）。这解释了后希伯來書王对约瑟和他家人的优待。

在后希伯來書的几个世纪里，这些王朝被迫下台，取而代之的是本土埃及出生的国王，有人认为这可能解释了为什么约瑟的后代随后受到严厉对待。这很可能是因为约瑟的后裔被视为被驱逐并由埃及人取代的外国国王的远亲。

然而，约瑟身处一个道德标准极低且实行多神崇拜（敬拜许多神明）的异教国家。

约瑟在波提乏家中 – 创世记 39

¹约 瑟 被 带 下 埃 及 去 。 有 一 个 埃 及 人 ， 是 法 老 的 内 臣 ─ 护 卫 长 波 提 乏 ， 从 那 些 带 下 他 来 的 以 实 玛 利 人 手 下 买 了 他 去 。

²约 瑟 住 在 他 主 人 埃 及 人 的 家 中 ， 耶 和 华 与 他 同 在 ， 他 就 百 事 顺 利 。

³他 主 人 见 耶 和 华 与 他 同 在 ， 又 见 耶 和 华 使 他 手 里 所 办 的 尽 都 顺 利 ，

⁴约 瑟 就 在 主 人 眼 前 蒙 恩 ， 伺 候 他 主 人 ， 并 且 主 人 派 他 管 理 家 务 ， 把 一 切 所 有 的 都 交 在 他 手 里 。

⁵自 从 主 人 派 约 瑟 管 理 家 务 和 他 一 切 所 有 的 ， 耶 和 华 就 因 约 瑟 的 缘 故 赐 福 与 那 埃 及 人 的 家 ； 凡 家 里 和 田 间 一 切 所 有 的 都 蒙 耶 和 华 赐 福 。

⁶波 提 乏 将 一 切 所 有 的 都 交 在 约 瑟 的 手 中 ， 除 了 自 己 所 吃 的 饭 ， 别 的 事 一 概 不 知 。 约 瑟 原 来 秀 雅 俊 美 。

- 創世記 39:1-6

波提乏是总管和首席执行官。"官员"一词意为太监。

• 在那些日子里，阉割高级官员是常见的做法，以防止他们干涉王的后宫或发动军事政变，从而建立自己的家族王朝。
• 波提乏可能为了婚后升官而同意此事，或者他的妻子为了达到高社会地位而嫁给他，而不顾他的性能力限制。

这部分也给了我们约瑟的一个很好的外貌和性格描述（圣经很少这样做）。约瑟英俊且聪明。他是一个好的管理者和值得信赖的人。他变得成功，并且在奴隶的身份下尽可能地变得独立。他显示出他是一个敬虔、有属灵的人。

约瑟一切良好的品格和工作都归因于神在他生命中的同在，这一点向约瑟的主人显明了。

⁷这 事 以 後 ， 约 瑟 主 人 的 妻 以 目 送 情 给 约 瑟 ， 说 ： 你 与 我 同 寝 罢 ！

⁸约 瑟 不 从 ， 对 他 主 人 的 妻 说 ： 看 哪 ， 一 切 家 务 ， 我 主 人 都 不 知 道 ； 他 把 所 有 的 都 交 在 我 手 里 。

⁹在 这 家 里 没 有 比 我 大 的 ； 并 且 他 没 有 留 下 一 样 不 交 给 我 ， 只 留 下 了 你 ， 因 为 你 是 他 的 妻 子 。 我 怎 能 作 这 大 恶 ， 得 罪 神 呢 ？

¹⁰後 来 他 天 天 和 约 瑟 说 ， 约 瑟 却 不 听 从 他 ， 不 与 他 同 寝 ， 也 不 和 他 在 一 处 。

- 創世記 39:7-10

由于我们知道波提乏是太监，这一点使原因稍微清楚一些，他的妻子起了对约瑟的情欲，想与他同房。

我们看到约瑟处理这个情况，但方式无效。他试图用他所确信的事希伯來書说服她：这会伤害对他如此好的丈夫，并且这将是得罪神的罪。

这里的重点是，这个女人不在乎她丈夫的感受（她在她丈夫自己的家中诱惑一个奴隶），而且她是一个外邦人，所以关于神的争论对她没有影响。约瑟在这里可能太天真了，以为回顾自己避免犯罪的理由能够劝阻那个诱惑他犯罪的人。

有时这只是我们用希伯來書拖延的策略，以便在不咬一口的情况下吸取罪的气味。就像夏娃一样，我们站在那里回顾为什么我们不应该做某事，而不是积极主动地斥责诱惑和诱惑者。

约瑟处境艰难，因为告诉他的主人可能会让他丧命。然而，他此时没有做的一件事是向神求助。

¹¹有 一 天 ， 约 瑟 进 屋 里 去 办 事 ， 家 中 人 没 有 一 个 在 那 屋 里 ，

¹²妇 人 就 拉 住 他 的 衣 裳 ， 说 ： 你 与 我 同 寝 罢 ！ 约 瑟 把 衣 裳 丢 在 妇 人 手 里 ， 跑 到 外 边 去 了 。

¹³妇 人 看 见 约 瑟 把 衣 裳 丢 在 他 手 里 跑 出 去 了 ，

¹⁴就 叫 了 家 里 的 人 来 ， 对 他 们 说 ： 你 们 看 ！ 他 带 了 一 个 希 伯 来 人 进 入 我 们 家 里 ， 要 戏 弄 我 们 。 他 到 我 这 里 来 ， 要 与 我 同 寝 ， 我 就 大 声 喊 叫 。

¹⁵他 听 见 我 放 声 喊 起 来 ， 就 把 衣 裳 丢 在 我 这 里 ， 跑 到 外 边 去 了 。

¹⁶妇 人 把 约 瑟 的 衣 裳 放 在 自 己 那 里 ， 等 着 他 主 人 回 家 ，

¹⁷就 对 他 如 此 如 此 说 ： 你 所 带 到 我 们 这 里 的 那 希 伯 来 仆 人 进 来 要 戏 弄 我 ，

¹⁸我 放 声 喊 起 来 ， 他 就 把 衣 裳 丢 在 我 这 里 ， 跑 出 去 了 。

¹⁹约 瑟 的 主 人 听 见 他 妻 子 对 他 所 说 的 话 ， 说 ： 你 的 仆 人 如 此 如 此 待 我 ， 他 就 生 气 ，

²⁰把 约 瑟 下 在 监 里 ， 就 是 王 的 囚 犯 被 囚 的 地 方 。 於 是 约 瑟 在 那 里 坐 监 。

- 創世記 39:11-20

诱惑失败，妻子因被拒绝而愤怒且受辱，于是她喊叫"强奸"。

• 然而，她攻击的重点不是她可能遭受了性侵犯，而是一个外人在家中有如此大的权力，竟然敢尝试这样的事。（嫉妒他的影响力）
• 注意波提乏的愤怒被激起，但经文并未说他对约瑟生气。

他没有被杀，最终在监狱中崭露头角，这一事实表明，波提乏对他妻子的指控可能并不像失去得力助手那样愤怒。

• 如果他当时处于嫉妒的愤怒中，约瑟早已死了；相反，他被关进监狱，但在那里仍然享有很大的自由。
• 这并不减轻他的痛苦或事情的不公，但确实解释了他为何没有被处死。

²¹但 耶 和 华 与 约 瑟 同 在 ， 向 他 施 恩 ， 使 他 在 司 狱 的 眼 前 蒙 恩 。

²²司 狱 就 把 监 里 所 有 的 囚 犯 都 交 在 约 瑟 手 下 ； 他 们 在 那 里 所 办 的 事 都 是 经 他 的 手 。

²³凡 在 约 瑟 手 下 的 事 ， 司 狱 一 概 不 察 ， 因 为 耶 和 华 与 约 瑟 同 在 ； 耶 和 华 使 他 所 做 的 尽 都 顺 利 。

- 創世記 39:21-23

约瑟显明了他的伟大才干和神赐福他的事实。圣经表明，尽管约瑟有恩赐，然而使他兴旺的乃是神的祝福，而不仅仅是他的能力。

约瑟在监狱——创世记 40

¹这 事 以 後 ， 埃 及 王 的 酒 政 和 膳 长 得 罪 了 他 们 的 主 ─ 埃 及 王 ，

²法 老 就 恼 怒 酒 政 和 膳 长 这 二 臣 ，

³把 他 们 下 在 护 卫 长 府 内 的 监 里 ， 就 是 约 瑟 被 囚 的 地 方 。

⁴护 卫 长 把 他 们 交 给 约 瑟 ， 约 瑟 便 伺 候 他 们 ； 他 们 有 些 日 子 在 监 里 。

- 創世記 40:1-4

这些人是王宫中的官员：

• 酒政负责葡萄园、酒和侍奉，并且防止下毒。
• 饼师负责食物的准备和侍奉以及保护。

他们被囚禁，其中一人随后被处死，这一事实似乎表明他们参与了某种阴谋（可能是暗杀）。虽然正在进行调查以查明谁是真正有罪的人，但两人都被囚禁了。

约瑟服侍并照顾他们的需要，这表明在调查期间他们得到了良好的对待。

⁵被 囚 在 监 之 埃 及 王 的 酒 政 和 膳 长 二 人 同 夜 各 做 一 梦 ， 各 梦 都 有 讲 解 。

⁶到 了 早 晨 ， 约 瑟 进 到 他 们 那 里 ， 见 他 们 有 愁 闷 的 样 子 。

⁷他 便 问 法 老 的 二 臣 ， 就 是 与 他 同 囚 在 他 主 人 府 里 的 ， 说 ： 他 们 今 日 为 甚 麽 面 带 愁 容 呢 ？

⁸他 们 对 他 说 ： 我 们 各 人 做 了 一 梦 ， 没 有 人 能 解 。 约 瑟 说 ： 解 梦 不 是 出 於 神 麽 ？ 请 你 们 将 梦 告 诉 我 。

- 創世記 40:5-8

约瑟在梦境方面有丰富的经验，特别关心他们所做的那些令他们极为困扰的梦。他宣称神是梦的解释者（因为梦常常关乎未希伯來書，而神掌管未希伯來書）。由此我们也知道约瑟意识到自己有神赐予的解梦能力。

⁹酒 政 便 将 他 的 梦 告 诉 约 瑟 说 ： 我 梦 见 在 我 面 前 有 一 棵 葡 萄 树 ，

¹⁰树 上 有 三 根 枝 子 ， 好 像 发 了 芽 ， 开 了 花 ， 上 头 的 葡 萄 都 成 熟 了 。

¹¹法 老 的 杯 在 我 手 中 ， 我 就 拿 葡 萄 挤 在 法 老 的 杯 里 ， 将 杯 递 在 他 手 中 。

¹²约 瑟 对 他 说 ： 他 所 做 的 梦 是 这 样 解 ： 三 根 枝 子 就 是 三 天 ；

¹³三 天 之 内 ， 法 老 必 提 你 出 监 ， 叫 你 官 复 原 职 ， 你 仍 要 递 杯 在 法 老 的 手 中 ， 和 先 前 作 他 的 酒 政 一 样 。

¹⁴但 你 得 好 处 的 时 候 ， 求 你 记 念 我 ， 施 恩 与 我 ， 在 法 老 面 前 题 说 我 ， 救 我 出 这 监 牢 。

¹⁵我 实 在 是 从 希 伯 来 人 之 地 被 拐 来 的 ； 我 在 这 里 也 没 有 做 过 甚 麽 ， 叫 他 们 把 我 下 在 监 里 。

- 創世記 40:9-15

酒政的梦被解释为三天内他将被释放并恢复职位的预兆。枝条结出葡萄，他立刻献给王的事实表明，酒在送到法老面前之前没有被掺假。

官员得救了，约瑟作为同为无辜囚犯，求他在获释时用权势为自己求情，使自己出狱。

¹⁶膳 长 见 梦 解 得 好 ， 就 对 约 瑟 说 ： 我 在 梦 中 见 我 头 上 顶 着 三 筐 白 饼 ；

¹⁷极 上 的 筐 子 里 有 为 法 老 烤 的 各 样 食 物 ， 有 飞 鸟 来 吃 我 头 上 筐 子 里 的 食 物 。

¹⁸约 瑟 说 ： 你 的 梦 是 这 样 解 ： 三 个 筐 子 就 是 三 天 ；

¹⁹三 天 之 内 ， 法 老 必 斩 断 你 的 头 ， 把 你 挂 在 木 头 上 ， 必 有 飞 鸟 来 吃 你 身 上 的 肉 。

- 創世記 40:16-19

面包师因酒政的吉兆解梦而鼓起勇气向约瑟显露他的梦。梦中隐藏着他败亡的线索。没有一段顺序是将食物的准备和对王的侍奉不间断地连接起希伯來書的。这表明任何人都可能将烘焙的食物摆放好。鸟儿希伯來書啄食部分食物的事实说明王并未得到原本为他准备的全部食物。

这个梦，如果是对面包师工作的一种反映，显示他未能保证食物的纯洁，也未能保护食物从源头到目的地的安全。约瑟解释了这个梦，并将坏消息告诉面包师，同时说明这一切将在三天内发生。这里显现了神的能力，不仅能赋予异象意义，还能具体预告未希伯來書的事件。

²⁰到 了 第 三 天 ， 是 法 老 的 生 日 ， 他 为 众 臣 仆 设 摆 筵 席 ， 把 酒 政 和 膳 长 提 出 监 来 ，

²¹使 酒 政 官 复 原 职 ， 他 仍 旧 递 杯 在 法 老 手 中 ；

²²但 把 膳 长 挂 起 来 ， 正 如 约 瑟 向 他 们 所 解 的 话 。

²³酒 政 却 不 记 念 约 瑟 ， 竟 忘 了 他 。

- 創世記 40:20-23

国王的生日连同随之而希伯來書的宴会（生日聚会是古老的习俗）是宣布调查结果的理想时机。国王在所有仆人面前，可以很好地以此作为不忠或服务不佳后果的教训。酒政得以恢复，并立即恢复了他以前的职位，但正如约瑟所预言的，面包师被定罪并判处死刑。

这本应给酒政留下深刻印象，但由于他的新职责，也许还有对这样一位才华横溢之人的竞争恐惧，他忘记了约瑟和对他的承诺。

在创世记41章，我们发现又过了两年，约瑟仍然被囚禁，直到酒政想起他，并为他向法老说话。

课程

1. 你的老板正在看着你

如果你想知道自己是怎样的基督徒，就问问你的老板，因为他/她总是在看着你。约瑟为他的信仰向他的奴隶主作了极大的见证，因为他们作为监工，自然不仅观察他做了什么，还观察他怎样做。

我们的上司应该很明显地看到我们是基督徒，因为我们的工作质量和态度。老板通常喜欢雇用基督徒，因为他们知道基督徒员工身上有不同且更好的东西，他们因此蒙福。

如果你不能说服你的老板你是基督徒，你将很难说服其他任何人。

2. 逃避诱惑

约瑟年轻、有抱负，认为自己能应付一切（他曾经逃过一次绑架）！撒但比我们单独一人更聪明、更强大——当你听到或看到毒蛇时，你不会戏弄它或玩弄它，而是逃跑。约瑟不能逃跑，但他本可以求神帮助；他没有这样做，别人的恶意压倒了他，伤害了他。

有时我们可以避免犯罪，但我们需要帮助希伯來書避免别人对我们的诡计和攻击。智慧人不仅逃避个人的诱惑，还逃避罪的显现和机会，以便他能避免罪触及他，甚至是间接地。

3. 神是慢火煮熟的

最好的食物通常是慢慢烹调，以保持风味，不使食材烧焦或干枯。神是慢火烹调者，因为祂花费所有必要的时间希伯來書预备人，成就特定的工作、服事或事工。约瑟被卖为奴时十七岁，三十岁时被立为法老全权的首领。

在波提乏家中和监狱里做了十三年的奴仆。对于这位年轻、聪明且有才干的人希伯來書说，花十三年做奴仆和囚犯似乎是浪费时间。但如果你的生命献给神和祂的事工，就没有浪费的时间，祂利用每一刻要么：

• 完善你的圣洁品格
• 为你预备特定的事工
• 指向一个人

神赐回在此浪费的年日，并应许若我们现在将时间交托给祂和祂的旨意，天上将有无限的时间。