馬太福音 27:15-26
我是巴拉巴

作者: 迈克·马扎隆戈
当众人呼喊释放巴拉巴而不是耶稣时(马太福音 27:15-26),他们选择了一个众所周知的暴动犯和杀人犯,而不是无辜的神的儿子。这是福音叙事中一个令人震惊的时刻,看似不理性且不公正。然而,在那一刻,发生了更深的事情——指向福音的核心。
巴拉巴——他的名字在亚兰语中意为"父亲的儿子"——是有罪的。他的手沾满了叛逆和血污。耶稣是无罪的,纯洁的,没有过错。然而,有罪的人得以释放,无罪的人却代替他被钉在十字架上。这不仅仅是一个历史事件;它是一幅神学的画像。巴拉巴就是我们每一个人。
福音宣告说:"神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义" (哥林多后书 5:21)。耶稣的死不仅是代替巴拉巴,而是代替每一个应受审判的罪人。他的死是代赎的——他担当了我们应得的刑罚。巴拉巴是第一个从这代赎中以字面上、可见的方式受益的人。
当我看到巴拉巴被释放时,我看见了自己。我是叛逆者。我是犯法的人。我本该被定罪的人。然而,因着神的恩典,耶稣代替了我。我得以自由——不是因为我无罪,而是因为他无罪。
这个故事是对自义的警告。宗教领袖们以为他们是在维护律法,谴责耶稣,但实际上,他们拒绝了生命的源头。这也是一个邀请——让我们在巴拉巴身上认出自己,并以感恩、谦卑和信心回应。
所以,是的,我是巴拉巴。在基督里,我也得蒙赦免,被释放,并得着一个新名——父的真儿子。
注意: 本课的讲稿是电子制作的,尚未校对。
讨论问题
- 你个人在哪些方面与巴拉巴的故事产生共鸣?
- 巴拉巴的释放如何说明代赎的概念?
- 这件事教导我们关于福音中恩典与公义的哪些功课?
来源
- ChatGPT(OpenAI)
- 新约神学国际词典,第1卷 – 科林·布朗(主编)
- 耶稣与目击者 – 理查德·鲍克汉姆
- 基督的十字架 – 约翰·斯托特

