忠実な女性たち、不在の使徒たち

ルカがイエスの死を記録するとき、彼は「イエスの知り合いの者たちと、ガリラヤからついて来た女たちが遠くからこれらのことを見て立っていた」と記しています（ルカ 23:49）。一見すると、これは十字架刑の場に誰がいたかを単に述べているように見えます。しかし、よく見るとルカはより大きな神学的な意図を示していることがわかります。

「知人」と訳された言葉はgnōstoiであり、イエスを個人的に知っていた者たちを意味します。このより広い用語は、特に使徒たちを指すものではありません。実際、他の福音書は、イエスが逮捕されたときに使徒たちが逃げ出したことを強調しています。彼らが十字架のもとにいなかったことは、羊飼いが打たれるときに彼らが散らされるというイエス自身の予言を成就させました（ルカ 22:31-34; マルコ 14:27）。彼らの圧力の下での失敗は、人間の弱さと、救いが人の力ではなくキリストの従順にのみ基づくという真理を思い起こさせるものです。

対照的に、ルカはガリラヤ出身の女性の弟子たちを強調しています。これらの女性たちは、イエスと共に旅をし、その働きを支えた同じ女性たちでした（ルカ 8:1-3）。使徒たちが不在の間、女性たちは権力や権威の立場にあるのではなく、忠実な証人として残っていました。彼女たちはイエスの死を見届け、遺体を墓まで追い、最初に復活を発見したのです。社会が女性の証言を軽んじていた時代に、神は彼女たちを復活した主の最初の伝達者として選ばれました。

この意図的な対比はルカの継続するテーマに合致している。神はしばしば謙遜で見過ごされている者を高め、誇る者を恥じ入らせる。使徒たちは後に回復され、使命を与えられるが、最も暗い時における女性たちの揺るぎない献身は、真の弟子とは役職や称号によってではなく、信仰と勇気によって測られることを示している。

ルカの簡潔な観察は鋭い意味を持っています。指導者たちは欠けていましたが、最も小さい者たちは忠実でした。これによって、神はすでに福音が人の地位によらず、御力によって進むことを示しておられました。