Mujeres fieles, apóstoles ausentes

Cuando Lucas registra la muerte de Jesús, señala que "todos sus conocidos y las mujeres que lo habían acompañado desde Galilea estaban de pie a lo lejos, viendo estas cosas" (Lucas 23:49). A primera vista, esto parece ser una simple declaración de quiénes estaban presentes en la crucifixión. Pero una mirada más cercana muestra que Lucas está haciendo un punto teológico más amplio.

La palabra traducida como "conocidos" es gnōstoi, que significa aquellos que conocían a Jesús personalmente. Este término más amplio no se refiere específicamente a los apóstoles. De hecho, los otros Evangelios enfatizan que los apóstoles huyeron cuando Jesús fue arrestado. Su ausencia en la cruz cumplió Su propia predicción de que se dispersarían cuando el Pastor fuera herido (Lucas 22:31-34; Marcos 14:27). Su fracaso bajo presión sirve como un recordatorio de la debilidad humana y la verdad de que la salvación no depende de la fuerza de los hombres sino de la obediencia de Cristo solamente.

En contraste, Lucas destaca a las mujeres discípulas de Galilea. Estas eran las mismas mujeres que habían viajado con Jesús y apoyado Su ministerio (Lucas 8:1-3). Mientras los apóstoles estaban ausentes, las mujeres permanecieron, no en posiciones de poder o autoridad, sino como testigos fieles. Vieron Su muerte, siguieron Su cuerpo hasta la tumba y fueron las primeras en descubrir Su resurrección. En una época en que la sociedad desestimaba el testimonio de las mujeres, Dios las eligió para ser las primeras heraldas del Señor resucitado.

Este contraste deliberado encaja con el tema continuo de Lucas: Dios a menudo eleva a los humildes y pasados por alto para avergonzar a los orgullosos. Los apóstoles serían restaurados y comisionados más tarde, pero la devoción constante de las mujeres en la hora más oscura ilustra que el verdadero discipulado no se mide por el cargo o título, sino por la fe y el valor.

La simple observación de Lucas tiene un filo agudo: los líderes estaban ausentes, pero los más humildes eran fieles. Al hacerlo, Dios ya estaba mostrando que el evangelio avanzaría por Su poder, no por el estatus humano.