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Por Toda a Bíblia
Lucas 23:49

Mulheres Fiéis, Apóstolos Ausentes

Por: Mike Mazzalongo

Quando Lucas registra a morte de Jesus, ele observa que "todos os seus conhecidos e as mulheres que o acompanharam desde a Galileia estavam de longe, vendo estas coisas" (Lucas 23:49). À primeira vista, isso parece ser uma simples declaração de quem estava presente na crucificação. Mas uma análise mais cuidadosa mostra que Lucas está fazendo um ponto teológico maior.

A palavra traduzida como "conhecidos" é gnōstoi, significando aqueles que conheciam Jesus pessoalmente. Este termo mais amplo não se refere especificamente aos apóstolos. De fato, os outros Evangelhos enfatizam que os apóstolos fugiram quando Jesus foi preso. Sua ausência na cruz cumpriu a própria previsão de Jesus de que eles se dispersariam quando o Pastor fosse ferido (Lucas 22:31-34; Marcos 14:27). Sua falha sob pressão serve como um lembrete da fraqueza humana e da verdade de que a salvação não depende da força dos homens, mas da obediência de Cristo somente.

Em contraste, Lucas destaca as mulheres discípulas da Galileia. Estas eram as mesmas mulheres que haviam viajado com Jesus e sustentado Seu ministério (Lucas 8:1-3). Enquanto os apóstolos estavam ausentes, as mulheres permaneceram – não em posições de poder ou autoridade, mas como testemunhas fiéis. Elas viram Sua morte, seguiram Seu corpo até o túmulo e foram as primeiras a descobrir Sua ressurreição. Em uma época em que a sociedade desprezava o testemunho das mulheres, Deus as escolheu para serem as primeiras anunciadoras do Senhor ressuscitado.

Este contraste deliberado encaixa-se no tema contínuo de Lucas: Deus frequentemente exalta os humildes e esquecidos para envergonhar os orgulhosos. Os apóstolos seriam restaurados e comissionados mais tarde, mas a devoção firme das mulheres na hora mais sombria ilustra que o verdadeiro discipulado não se mede pelo cargo ou título, mas pela fé e coragem.

A simples observação de Lucas traz uma ponta afiada: os líderes estavam ausentes, mas os menores eram fiéis. Ao fazer isso, Deus já estava mostrando que o evangelho avançaria pelo Seu poder, não pelo status humano.

Nota: A transcrição desta lição foi feita eletronicamente e ainda não foi revisada.
Perguntas para Discussão
  1. Por que Lucas usa o termo mais amplo "conhecidos" em vez de mencionar especificamente os apóstolos?
  2. Que lições podemos aprender com a fidelidade das mulheres na cruz em contraste com a ausência dos apóstolos?
  3. Como esta passagem ilustra a tendência de Deus de usar os humildes e esquecidos em Sua obra no reino?
Fontes
  • ChatGPT (OpenAI)
  • Darrell L. Bock, Lucas: O Comentário de Aplicação NIV, Zondervan, 1996.
  • I. Howard Marshall, O Evangelho de Lucas: Um Comentário sobre o Texto Grego, Eerdmans, 1978.
  • William Hendriksen, Exposição do Evangelho de Lucas, Baker Book House, 1978.
42.
Primeiro a Ver, Primeiro a Liderar
Lucas 24:33-34