什么是圣经中的盼望？
在前一章中，我说信心由三个要素组成：
- 确切的知识：圣经中基督的话语。
- 意志的行为，对这知识以信心和顺服作出回应。
- 喜乐、决心和信心或盼望的经历。
在本章中，我想更深入地探讨盼望的观念，这是诚实信心的自然结果。
愿望与盼望
回到1960年代，一位名叫达斯蒂·斯普林菲尔德的歌手录制了一首名为《祈望与希望》的歌曲。歌曲讲述了一个女孩渴望一个忽视她的男孩注意并关心她的故事。我认为这就是世界对希望这一概念的理解。它只是另一个表示愿望或梦想的词。例如，"我希望我能中彩票"，或"我希望野餐天气好"，或"我希望你有一个愉快的假期"。对大多数人希伯來書说，希望被视为一种美好的善意表示或未实现愿望的表达。然而，英语单词hope的含义要狭窄得多。根据韦氏词典，希望的意思是"......对愿望将被实现的自信期待"。
当圣经使用"盼望"一词时，它是以这个意义使用的。在最早的时候，旧约中希伯希伯來書语的"盼望"一词是指绳索或连接物，表示一个人被安全地连接着。到了约伯记成书的时候，这个词已经包含了渴望和期待的意思。当大卫和所罗门在他们的著作中表达这个思想时，他们包含了安全、渴望和等待这三种概念。
新约作者使用"盼望"一词只有一种方式，那就是表达一个人期待（通常是愉快地）所等待之事的观念。在世上，"盼望"一词的一般用法类似于对某事的愿望或梦想。然而，圣经的作者使用"盼望"一词时，是想传达某人对未希伯來書某种祝福有坚定的期待。
属地的盼望与属天的盼望
韦氏词典中"希望"一词的含义与圣经中"希望"一词的含义有一个重要区别。韦氏词典中的希望是基于对事情将会顺利解决的相对确信。例如，你在数学课上努力学习，作业和之前的所有考试都表现良好，因此你希望期末考试能成功。根据你所知道的，你通过考试的希望是有根据的。当然，你可能在去考试的路上发生意外，或者考试前一晚休息不好，或者老师决定出一些课堂上没有真正涉及的冷门题目。换句话说，韦氏词典中所指的希望是相对的，这就是为什么他们称之为希望，你相当确定，但不是百分之百确定。
当圣经提到盼望时，然而，它谈论的是某件百分之百确定的事！圣经使用盼望这个词，是指尚未出现或看见，但必定会发生的事。韦氏词典使用盼望这个词，是指尚未出现或看见，但相当确定的事。看出区别了吗？
相当确定对百分之百确定！
为什么有这种差异？
这两种盼望概念的区别在于保证的问题。在世上，只有人的力量、智慧和荣耀能保证所盼望的事。既然这些都有局限，我们的盼望也只有有限的保证（有限的保证是因为你永远不知道）。
在圣经中，神是我们所盼望之事的保证者，既然神没有限制，祂对我们所盼望之事的保证也没有限制。因此，我们的盼望是确定的。
诗篇作者如此简单地描述了这个真理：
主 ─ 耶 和 华 啊 ， 你 是 我 所 盼 望 的 ； 从 我 年 幼 ， 你 是 我 所 倚 靠 的 。
- 詩篇 71:5
神是我们一切所盼望的根基、保证和供应者，所以我们在基督里所盼望的必定百分之百得着。
我们所盼望的事
信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 ， 是 未 见 之 事 的 确 据 。
- 希伯來書 11:1
希伯來書的作者告诉我们，信心产生一种确信的感觉，使我们必得所盼望的事，并且必得所信的事。在这里，韦氏词典中的"希望"与圣经中所说的"盼望"又有不同。世上的盼望是指我们现在没有但期望将希伯來書得到的事......也许（如健康、繁荣等）。
圣经中的盼望是确定的，因为神不仅保证了它，而且已经赐给了我们所盼望的事物，只是我们还未完全看见。这正是希伯來書作者在这段经文中所表达的意思。我们凭信心接受神已经赐给我们所盼望的事物，虽然暂时看不见。一个很好的例子发生在圣诞节。礼物都放在树下，盒子上写着我们的名字，是我们的，但我们必须等到圣诞早晨才能拆开并真正看见它们。保罗谈到了这一点：
24我 们 得 救 是 在 乎 盼 望 ； 只 是 所 见 的 盼 望 不 是 盼 望 ， 谁 还 盼 望 他 所 见 的 呢 （ 有 古 卷 作 ： 人 所 看 见 的 何 必 再 盼 望 呢 ） ？
25但 我 们 若 盼 望 那 所 不 见 的 ， 就 必 忍 耐 等 候 。
- 羅馬書 8:24-25
愿 颂 赞 归 与 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父 神 ！ 他 在 基 督 里 曾 赐 给 我 们 天 上 各 样 属 灵 的 福 气 ：
- 以弗所書 1:3
请注意，在以弗所書1:3中，保罗说每一种属灵的福气已经赐给了我们。我们所能期望的一切（赦免、平安、脱离定罪和惩罚、永生、属灵的能力和品格），所有这些及更多，都已经赐给了我们。
这些事我们中间有些已经能察觉，有些还不能察觉，但圣经所强调的是我们已经拥有这些，这就是我们盼望坚固的原因。
如何获得盼望
韦氏词典没有解释它，但在这个世界上拥有希望的方式是通过努力。努力工作，准备，投资，期望最好的结果。例如，那个懒惰的学生，从不做作业，上课不专心，拒绝任何帮助的尝试，就不能真正有希望通过期末考试。他可以希望或梦想，但他不能有真正的希望，因为希望是基于努力或某种保证的有信心的期待。
圣经解释说，属灵的盼望不是通过努力获得的，而是通过对耶稣基督的信心获得的。我在上一章已经解释过，但简要地说，信心的产生是当一个人：
- 信耶稣是主和救主为真 (馬可福音 16:16)。
- 这种信心使人以悔改和受洗的顺服回应祂 (使徒行傳行傳 2:37-38)。
- 作为基督徒，这人将领受神应许给信徒的所有属灵福气 (以弗所書 1:3)。
我们没有一个人通过自己的努力或准备能够保证获得这些祝福。我们都像那个忽视学习的学生，靠技巧或努力没有机会通过考试。然而，神废除了这场考试，并保证将奖赏赐给所有信靠并顺服基督的人，这是每个人都能做到的。
我们有盼望，因为借着耶稣基督我们拥有了所有天上的福分。我们或许还未完全看见这些福分，但我们的名字都写在其中，神正为我们保留，直到适当的时候（当祂再希伯來書，我们复活，如同被唤醒的孩子，终于打开那等候我们的礼物）。
总结
你对天堂有盼望吗？我不是说，"嗯，我对天堂挺有把握"或者，"我想是这样/我希望如此。"我指的是圣经所说的那种百分之百绝对确定的盼望。如果你已经顺服耶稣基督并且忠心于他，你就有这种盼望。为这盼望而喜乐，勇敢地去追求它，因为你已经拥有了你所盼望的一切。
如果你没有这种盼望，为什么不今天就确定它呢？为什么不今天就用那安全的绳索（正如旧约的作家所说）将自己系在主里面，通过认罪信主、悔改你的罪并奉祂的名受洗呢？正是通过这种方式，你的圣经信心将引导你进入圣经的盼望，并使这盼望在你心中产生喜乐。