人々はわたしのことを何者だと言っていますか？

イエスが弟子たちに「人々は人の子のことを誰だと言っているか」（マタイ 16:13）と尋ねられたとき、彼らの答えはイエスに対する世間の称賛だけでなく、第一世紀ユダヤ教における深いメシア的期待をも明らかにしました。彼らは答えました。「ある者はバプテスマのヨハネ、またある者はエリヤ、さらに別の者はエレミヤ、あるいは預言者の一人だと言っています。」これらの答えは無作為な推測ではなく、ユダヤの聖書、伝統、そして国の回復への切望に根ざしていました。

エリヤは最も期待されていた帰還者でした。マラキ 4:5-6によると、神は「主の日の大いなる恐るべき日」の前にエリヤを送ると約束されました。死なずに戦車で天に上げられた奇跡を行う預言者として (列王記下 2:11）、エリヤの帰還はメシアの時代の前触れと見なされていました。イエスの力ある業と悔い改めへの呼びかけは、自然とエリヤとの比較を呼び起こしました。

エレミヤは、旧約聖書で帰還が予言されていなかったにもかかわらず、ユダヤの伝統において重要な位置を占めていました。マカバイ第二記 2:1-8 によれば、エレミヤは契約の箱を隠し、イスラエルの回復を助けるために戻ってくると信じられていました。イエスはエレミヤのようにエルサレムを嘆き、神殿の破壊を警告したことで知られており、これが比較の理由です。

イエスが「預言者の一人」であるかもしれないという考えは、申命記 18:15 にあるモーセのような預言者が現れるという期待を反映しています。イエスの権威ある教えと奇跡は、この予期された人物を思い起こさせました。

これらの答えは、人々がイエスに何か神聖なものを認めていたことを示していますが、完全な理解には至っていませんでした。それぞれの答えは、イエスをメシアであり神の子として認める点で不十分でした。続くペテロの告白、「あなたはキリスト、生ける神の子です」が、イエスの真の身分を正しく示しています。

この箇所は、どんなに立派な部分的な真実であっても、キリストが真に誰であるかを認識する点では的を外していることを思い起こさせます。