Wer sagen die Leute, dass ich bin?

Als Jesus seine Jünger fragte: "Für wen halten die Leute den Menschensohn?" (Matthäus 16:13), offenbarten ihre Antworten nicht nur die öffentliche Bewunderung für Jesus, sondern auch tief verwurzelte messianische Erwartungen im Judentum des ersten Jahrhunderts. Sie antworteten: "Die einen sagen Johannes der Täufer, andere Elia, wieder andere Jeremia oder einer der Propheten." Diese Antworten waren keine zufälligen Vermutungen, sondern gründeten sich auf die jüdische Schrift, Tradition und Sehnsucht nach nationaler Wiederherstellung.

Elia war der am meisten erwartete Rückkehrer. Nach Maleachi 4:5-6 versprach Gott, Elia vor dem "großen und furchtbaren Tag des Herrn" zu senden. Als ein wunderwirkender Prophet, der nicht starb, sondern in einem Wagen aufgenommen wurde (2 Könige 2:11), wurde die Rückkehr Elias als Vorbote des messianischen Zeitalters gesehen. Jesu mächtige Werke und sein Ruf zur Umkehr riefen natürlich Vergleiche mit Elia hervor.

Jeremia, obwohl im Alten Testament nicht prophezeit, zurückzukehren, hatte einen festen Platz in der jüdischen Tradition. Nach 2 Makkabäer 2:1-8 glaubte man, dass Jeremia die Bundeslade verborgen habe und zurückkehren würde, um Israel wiederherzustellen. Jesus, wie Jeremia, war bekannt dafür, über Jerusalem zu weinen und vor der Zerstörung des Tempels zu warnen – daher der Vergleich.

Die Vorstellung, dass Jesus "einer der Propheten" sein könnte, spiegelt die Erwartung aus Deuteronomium 18:15 wider, dass ein Prophet wie Mose auftreten würde. Jesu autoritäre Lehre und Wunder entsprachen dieser erwarteten Gestalt.

Diese Antworten zeigen, dass die Menschen etwas Göttliches in Jesus erkannten, aber ihnen das volle Verständnis fehlte. Jede Vermutung blieb hinter der Anerkennung zurück, dass Er der Messias und Sohn Gottes ist. Es ist das Bekenntnis des Petrus, das folgt – "Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes" – das die wahre Identität Jesu richtig erkennt.

Dieser Abschnitt erinnert uns daran, dass teilweise Wahrheiten, so ehrenhaft sie auch sein mögen, dennoch das Ziel verfehlen, wenn es darum geht, Christus als den zu erkennen, der Er wirklich ist.