ユダ

イスカリオテのユダは、新約聖書の中で最も悲劇的で忌み嫌われる人物の一人として残っています。彼の名前は裏切りの代名詞となっており、それは正当なことです。聖書は彼の役割について曖昧ではなく、繰り返し明確にユダの行動を故意で裏切り的なものとして描いています。しかし、何世紀にもわたり、神学者、世俗の作家、芸術家たちはユダを回復しようと試み、イエスを裏切ったことに対する推測的な正当化を提供してきました。なぜでしょうか？

ある者は、ユダがイエスを政治的メシアとして自らを明らかにさせようとしたと示唆する。別の者は、彼がイエスの使命を誤解していたか、単に誤った熱心な者であったと主張する。現代の心理学的および文学的解釈は、ユダを葛藤する反英雄、あるいは預言を成就するために必要な悪役として描く。しかし、そのような解釈はすべて、聖書の一貫した物語と最終的に矛盾する。ユダは神の子を裏切ることを選び、その非難は正当かつ完全であった。

マタイ 26:14-16 は、ユダが祭司長たちと取引を始めたことを明確に示しており、イエスを引き渡すことに同意して銀貨三十枚を受け取ったことを記しています。ヨハネ 13:27 では、サタンが「彼の中に入った」とされており、彼の霊的な堕落を示しています。ユダの裏切りは騙されたり誤解されたりしたのではなく、意図的で利益を求めたものでした。イエスご自身も、「人の子が裏切られるその人には、災いである。その人は生まれなかったほうがよかったであろう」と宣言されました（マタイ 26:24）—これは驚くべき非難の言葉です。

ユダは後に悔い改めの念を感じた (マタイ 27:3) が、悔い改めの念は悔い改めとは異なる。彼は祭司長たちに告白したが、神に赦しを求めて立ち返ることはなかった。むしろ、絶望の中で自ら命を絶った。新約聖書はユダを誤解された弟子として描いているのではなく、「滅びの子」として描いている (ヨハネ 17:12)。また、「自分の場所に行くためにそむいた者」としている (使徒 1:25)。

なぜ現代ではユダに対する同情があるのか。それは神の正義と永遠の結果に対する不快感を反映している。多くの人は、悪を再解釈することを好み、恵みを意図的に拒む者がいるという厳しい真実を受け入れようとしない。

しかし、福音はユダに同情することを求めるのではなく、彼の警告に注意を払うように呼びかけています。どんなに巧妙に正当化されても、裏切りは裁きをもたらします。ユダは、イエスに近いことがイエスへの忠誠と同じではないこと、そして意図的な罪は正しい裁きに至ることを厳粛に思い起こさせる存在です。