犹大

加略人犹大仍然是新约中最悲惨和最被憎恶的人物之一。他的名字已成为背叛的代名词，这是理所当然的。圣经对他的角色毫不含糊——反复且明确地描述了犹大的行为是故意且背叛的。然而，几个世纪以来，神学家、世俗作家和艺术家试图为犹大洗白，提出对他出卖耶稣的推测性辩解。为什么？

有人认为犹大试图迫使耶稣显明自己为政治弥赛亚。另一些人则主张他误解了耶稣的使命，或仅仅是一个误入歧途的热心者。现代心理学和文学的解释将犹大描绘为一个矛盾的反英雄，甚至是一个完成预言的必要恶人。但所有这些解释最终都与圣经一贯的叙述相抵触：犹大选择出卖神的儿子，他的定罪既公正又彻底。

马太福音 26:14-16 明确指出，犹大是主动与祭司长们达成交易，并因同意交出耶稣而得了三十块银子。在 约翰福音 13:27 中，说撒但"入了他"，标志着他的属灵败坏。犹大的背叛绝非被欺骗或误解，而是有意为之且出于利益驱动。耶稣自己宣告说："人子被卖的那人有祸了！那人不生在世上倒好" (马太福音 26:24)——这是对他的严厉谴责。

犹大后来懊悔了（马太福音 27:3），但懊悔与悔改不同。他向祭司长认罪，却从未转向神寻求赦免。反而，他绝望之下，自尽而亡。新约并未将犹大描绘为被误解的门徒——而是称他为"灭亡之子"（约翰福音 17:12），是那"偏离正路，归自己的地方去"的人（使徒行传 1:25）。

为何现代人对犹大抱有同情？这反映了对神圣公义和永恒后果的不安。许多人宁愿重新解释恶，也不愿接受某些人故意拒绝恩典的严峻事实。

但福音呼召我们不是同情犹大，而是要警醒他的警告。出卖，无论多么巧妙地辩解，都会带来审判。犹大作为一个庄严的提醒，表明亲近耶稣并不等于对他的忠诚——而故意犯罪必然导致公义的定罪。