私たちのために見捨てられた

十字架の上で、イエスは苦悶の言葉を発しました。「わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか？」（マタイ 27:46）。この叫びはマルコ 15:34にも記されており、深い神秘を明らかにしています。すなわち、神の子は父なる神からの真の分離を経験されたのです。しかし、なぜでしょうか。聖書によれば、この瞬間こそキリストの苦しみの真髄であり、人類の罪の全重荷を負われた時点でした。

パウロは2コリント5:21で「罪を知らない方を、私たちのために罪とされた」と語っています。罪となられたイエスは、肉体的な苦痛だけでなく、霊的な疎外も耐えられました。ガラテヤ3:13は、キリストが「私たちのために呪いとなった」と説明し、罪ある世界の契約的な裁きを負われたことを示しています。これは象徴的な苦しみではなく、代わりに受けられたものでした。イエスは聖なる神の前で罪人の代わりとなられたのです。

イザヤ書53章は何世紀も前にこの時を預言しました。「主は私たち皆の咎を彼に負わせられた...彼は彼らの咎を負うであろう。」父は本来私たちに属するものを御子に負わせ、その結果、御顔を背けられました。ペテロはこれをペテロの第一の手紙 2:24で確認し、イエスが「十字架でその体に私たちの罪を負われた」と言っています。

この見捨てられは、三位一体のいかなる失敗によるものではなく、罪に対する神の裁きが完全に執行されたものであった。イエスの見捨てられの感覚は、罪に対する正当な罰であり、それはイエスの罪ではなく、私たちの罪に対するものであった。

その宇宙の静寂と聖なる闇の瞬間に、贖いの代価が支払われた。彼の一時的な見捨てによって、私たち信じる者は永遠に受け入れられた。十字架は単に釘や茨のことではなく、罪が要求する聖なる隔離についてであり、イエスはそれを私たちのために負われたのである。