イエス：すべての主
マルコの福音書の学びの中で、イエスはその教えと奇跡を通してご自身の神性と能力を示し始めたことを見てきました。一般の人々やユダヤの指導者たちの反応は強く、しかし信じる者もいれば懐疑的な者もおり、多くの指導者の中には対立的になる者もいました。マルコは、これらの律法学者やパリサイ人がイエスを悪霊に取りつかれているなどのさまざまな罪で非難する七つの事例を記しています。これらの対立の後、イエスは弟子たちに教え続けますが、群衆の間での混乱を避けるために、たとえ話の形で教えられました。
マルコが記述したこれまでの七つの出会いでは、懐疑と不信、さらには非難さえありました。次の節では、イエスはその力を目の当たりにし、信仰をもって応える人々の集団と交流します。これらの人々にとって、イエスは単なる偉大な教師や奇跡を行う者ではなく、絶望的な状況の主となります。
自然の主
35夕闇の迫るころ、イエスは弟子たちに、「さあ、湖の向こう岸に渡ろう」と言われました。 36弟子たちは群衆をあとに残し、イエスの乗られた小舟をこぎ出しました。あとからついて来る舟も、何そうかありました。 37ところが、まもなく恐ろしい嵐が襲って来たのです。小舟は大波にほんろうされ、舟は水浸しです。 38イエスを見ると、船尾のほうで眠っておられます。弟子たちは気が気ではありません。すっかり動転して、イエスを呼び起こしました。「先生！ 舟が沈みかけているのに、よく平気でいられますね！」
39イエスはゆっくり起き上がると、風をしかり、湖に「静まれ」と言われました。するとどうでしょう。たちまち風はやみ、湖は何事もなかったかのような大なぎになりました。
40イエスは弟子たちに言われました。「どうしてそんなにこわがるのですか。まだわたしが信じられないのですか。」
41弟子たちは、ただもう恐怖に打ちのめされて、「ああ、なんというお方だ。風や湖までが従うとは」と、ささやき合いました。
- マルコの福音書 4:35-41
一連の教えと奇跡の癒しの後、イエスは使徒たちと共に船でガリラヤ湖を渡り始めます。働き疲れて、彼はクッションの上で眠りに落ちます。嵐が起こり、彼らの船を沈めそうになります。これは激しい嵐に違いありません。なぜなら、彼らは皆この湖の荒天に慣れた経験豊かな漁師だからです。彼らは助けを求めてイエスを起こすのではありません（結局のところ、大工やラビが嵐の中で船を操縦することを知っているはずがないと思っているのです）、彼らはイエスが眠っているので起こし、死ぬと思っているのです。
目覚めると、彼はただ一言で海を静め、恐れて信仰の薄い彼らを叱責されました。この奇跡は彼らを畏敬の念で満たしました。彼らは嵐に対して何の力も持たず、そのまま嵐のなすがままでした。しかし、この奇跡を行うことによって、イエスは自然の要素に対する権威を持っていることを示されました。彼らの暗黙の結論は、自然を意のままに支配できるのは神だけであり、彼らはまさにイエスがこの業を行うのを目撃したということでした。
霊の世界の主
1やがて一行は湖を渡り、向こう岸のゲラサ人の地に着きました。 2イエスが小舟をおりる間もなく、悪霊に取りつかれた男が墓場から走って来て、イエスを迎えました。
34この男は墓場に寝起きしていましたが、たいへんな強力で、手かせ足かせをはめられても、たちまち引きちぎって逃げてしまうのでした。そんなわけで、だれもこの男を取り押さえることができません。 5昼も夜も大声でわめき、とがった石で体をかきむしりながら、墓場や山の中をさまよい歩いていました。
6この男は、イエスがまだ遠く湖上におられる時からその姿を認め、走り寄って来てイエスの前まで来ると、いきなり地にひれ伏しました。
78その時です。イエスは男に取りついている悪霊に、「悪霊よ、出て行きなさい」とお命じになりました。すると悪霊は、ぞっとするような声で、「おれを、どうしようというんだ。頼むから、苦しめないでくれ！ いと高き神の子、イエスよ」とわめきたてました。 9イエスが「おまえの名前は？」と聞くと、「レギオン（ローマの軍隊の一軍団）だ。おれたちは大ぜいでこの男に取りついているのだ」と、悪霊は答えました。 10それから、自分たちを遠方へ追い払わないでほしいと、しきりに頼み続けました。
11その時、湖畔に沿った丘の上で、豚の大群がえさをあさっていました。 12悪霊どもは、「おれたちをあの豚の中へやってくれ」と願いました。 13イエスがお許しになると、悪霊はすぐさまその男から出て、豚の中に入りました。とたんに、二千匹もの群れがいっせいにがけを駆け降り、湖に飛び込んでおぼれ死んでしまいました。
14豚飼いたちは近くの町や村に逃げて行き、この出来事をふれ回りました。人々は自分の目で確かめようと、ぞろぞろと出かけて来ました。 15たちまちイエスの回りは黒山の人だかりとなり、しかも、うわさの男は、服を着て、すっかり正気に戻って座っているではありませんか。人々は恐ろしくなりました。 16初めからこの出来事を目撃していた人たちが、みんなに一部始終を説明しました。 17それを聞くと、人々はイエスに、かかわりあいになりたくないから、どこかへ行ってほしいと願い始めたのです。 18イエスはまた舟に乗り込みました。悪霊につかれていた男が、「ぜひお伴を」と願いましたが、 19お許しにならず、「家族や、友人のところへお帰りなさい。神がどんなにすばらしいことをしてくださったか、また、どんなにあわれんでくださったかを話してあげなさい」と言われました。 20男はさっそくデカポリス地方を回り、イエスがどんなにすばらしいことをしてくださったかを知らせました。その話を聞いた人々はみな驚きました。
- マルコの福音書 5:1-20
彼らが湖の向こう岸に着くとすぐに、不浄の霊に取りつかれた男に出会います。イエスはこれまでに悪霊を追い出してきましたが、祭司やパリサイ人も同様の事例を扱っていたため、感心しない者もいました。しかし今回は、マルコは多くの悪霊（軍団）に取りつかれ、誰にも治せず抑えられなかった男を描いています。再びイエスはただ一言で彼を癒し、悪霊は追い出されます。
この特定の癒しにはいくつか興味深い特徴があります：
- イエスは悪霊と対話されます。これはおそらく、その人とご自身の弟子たちに問題を知っておられ、恐れがないことを示すためでした。
- イエスは悪霊を近くの豚の群れに送られます。これは悪霊が本当にその人から出て、物理的に別の場所にいることをその人に安心させるためかもしれません。
- 豚の破壊は時に無駄遣いだと疑問視されますが、人の命は豚の群れよりも価値があります。
町の人々は怒り、恐れています。彼らは豚の補償を求めているのではなく、ただイエスに立ち去ってほしいだけです。動物の破壊を超えて、本当に何が起こったのかを理解できないのは悲しいことです。
その男は完全に正気で、服を着て、長年の狂気と苦悩の後に平安を得ている。イエスは去ろうとしており、その男は共に行きたがるが、主は彼にデカポリス（十の町の地域）へ行き、自分の癒しの知らせを宣べ伝えるように言われる。後にイエスはこの地域に戻り、この男が癒しのことを伝えに帰ったために、多くの群衆に迎えられることになる。
イエスは、自然界に対する権威を示した後、弟子たちに霊的な世界に対しても権威を持っていることを示されます。彼は外の世界の自然を支配し、内の世界の悪霊を打ち負かします。読者は、もし神だけが自然と悪霊に対する権威を持っているならば、イエスはしたがって神でなければならないという結論に至ります。
病の主
21イエスがもう一度、舟で向こう岸へ渡られると、大ぜいの群衆が詰めかけました。
22そこへ、その地方の会堂管理人で、ヤイロという名の人が来て、イエスの前にひれ伏しました。 23娘を助けてほしいというのです。「先生。私の娘が死にかけています。まだ、ほんの子どもなのに……。どうぞ、娘の上に手を置き、治してやってください。」
24そこで、イエスはヤイロといっしょに出かけました。群衆は押し合いへし合い、イエスについて行きます。 25その中に、出血の止まらない病気で十二年間も苦しみ続けてきた女がいました。 26多くの医者にかかり、さんざん苦しい目に会い、治療代で財産をすっかり使い果たしてしまいましたが、病気はよくなるどころか、悪化する一方でした。 27イエスがこれまでに行ったすばらしい奇跡を耳にした彼女は、人ごみにまぎれて近づき、背後からイエスの着物にさわりました。 28「せめて、この方の着物にでも手を触れさせていただけば、きっと治る」と考えたのです。 29さわったとたん、出血が止まり、彼女は病気が治ったと感じました。
30イエスはすぐ、自分から病気を治す力が出て行ったのに気づき、群衆のほうをふり向いて、「今、わたしにさわったのはだれですか」とお尋ねになりました。 31「こんなに大ぜいの人がひしめき合っているのです。それなのに、だれがさわったのかと聞かれるのですか。」弟子たちはけげんな顔で答えました。
32それでもなおイエスは、あたりを見回しておられます。 33恐ろしくなった女は、自分の身に起こったことを知り、震えながら進み出てイエスの足もとにひれ伏し、ありのままを正直に話しました。 34イエスは言われました。「娘さん。あなたの信仰があなたを治したのです。もう大丈夫です。いつまでも元気でいるのですよ。」
- マルコの福音書 5:21-34
マルコはここで二つの物語を結びつけており、それぞれイエスの思いやりと力を示しています。最初に、イエスはシナゴーグの役員（現代の用語で言えば牧師）に出会います。その娘は死に至るほど病んでおり、彼はイエスに来て彼女を癒すよう懇願します。イエスは同意しますが、その途中で、密かにイエスの衣に触れて自分の病気が癒されることを望む女性に妨げられます。
この女性は絶え間ない子宮出血に苦しんでいました。彼女の状態は経済的に破綻させ、ユダヤの儀式法によれば、彼女は儀式的に「不浄」と見なされていたため、神殿の礼拝に参加することが許されていませんでした。女性はすぐに癒されましたが、イエスは彼女に自分の病気、行ったこと、そしてその結果を認めさせました。その理由は、奇跡を公に宣言し、彼女が癒されて今や神殿の礼拝に戻ることができることを確認するためでした。
これは何年も治療が成功しなかった病気であり、精神的または霊的な性質のもの（すなわち悪霊に取りつかれたもの）ではなく、女性特有のものであり、イエスは一言も発せずに彼女を癒されました。ここに、彼の主権がただその存在だけで示されたことが見て取れます。
死に対する主権者
35こう話しておられる時、ヤイロの家から使いの者が来て、娘は死んでしまったので、来ていただいても手遅れだと伝えました。 36しかしイエスは、ヤイロに言われました。「恐れてはいけません。ただわたしを信じなさい。」
37イエスは群衆をその場にとどまらせ、ペテロとヤコブとヨハネのほかは、だれもついて来ることをお許しになりませんでした。 38ヤイロの家に着くと、だれもかれも取り乱し、大声で泣いたり、わめいたり、たいへんな騒ぎになっています。これを見たイエスは、 39中に入り、「なぜ、そんなに取り乱しているのですか。子どもは死んだのではありません。ただ眠っているだけです」と言われました。
40それを聞いた人々は、イエスをあざ笑いました。しかし、イエスはみなを家の外に出すと、娘の両親と三人の弟子だけを連れて、娘のいる部屋に入られました。
41そして娘の手を取り、「さあ、起きなさい」と声をかけました。 42するとどうでしょう。少女はすぐに起き上がり、歩き始めたではありませんか〔娘はこの時、十二歳でした〕。両親は、ただあっけにとられています。 43イエスは、このことを決して口外しないようにときびしくお命じになってから、少女に何か食べさせるように言われました。
- マルコの福音書 5:35-43
マルコは会堂の長の娘の物語で物語を続けます。彼女が死んだという報告があり、父親は希望を失い、この事実を受け入れようとします。イエスは信じて恐れるなと言って新たな希望を与えます。イエスが家に着くと、職業的な嘆き手たちと群衆がいて、イエスが子供は死んでいない、ただ眠っているだけだと告げると笑います。イエスはこの驚くべき奇跡を目撃するために、信じる者（使徒たちと両親）だけを連れて行きます。再び、マルコはイエスの人間のもう一つの強力な敵、すなわち死に対する主権を示しています。
これらの四つの出来事は、イエスが人間が伝統的にほとんどまたは全く制御できなかったもの、すなわち自然、霊の世界、病気、死に打ち勝つ神の力を持つ一者であることを示しています。私たちが導き出す結論は、このような力を持ち示すことができるのは神だけであり、したがってイエスは神でなければならないということです。
イエスの宣教の拡大 — 6:1-56
これまでの福音書の記録において、マルコはイエスの説教と奇跡の個別の出来事、およびそれらに対するさまざまな反応を記述している。しかし、時が経つにつれて、彼の宣教は拡大し始め、マルコはこの発展とイエスの名声の高まりに対する人々の反応も記述するであろう。
イエスの故郷
1まもなくイエスはその地方を去り、弟子たちを連れて故郷の町ナザレに帰られました。 23次の安息日に、イエスが会堂に出かけて話をされると、聴衆はその教えに驚きました。イエスのことを、自分たちと同じ、ただの田舎者だと思っていたからです。
2「あれのどこがおれたちと違うというんだ。ただの大工のせがれじゃないか。母親はマリヤだし、ヤコブやヨセやユダやシモンは兄弟だ。妹たちだって、われわれとこの町に住んでいるじゃないか。」こうして、町の人たちはイエスに背を向けました。 4そこで、イエスは言われました。「預言者（神に託されたことばを語る人）はどこででも尊敬されます。ただ、自分の故郷、親族、家族の中ではそうではありません。」 5そのため、わずかの病人に手を置いて治されただけで、そこでは何一つ力あるわざを行うことができませんでした。 6イエスは、ナザレの人たちの不信仰に驚かれました。
このことがあってから後、イエスは近辺の村々を巡り歩いて、教えられました。
- マルコの福音書 6:1-6
イエスの教えと奇跡の知らせは、イエスが到着する前に彼の故郷に届く。人々は懐疑的に反応する（どうしてここ出身の者がこんな偉大なことを成し遂げられるのか？）。彼らはイエスを地元の大工の息子であり、地元の家族の多くの子供の一人としてさえ言及する。今回はイエスが彼らの不信仰に驚き、その結果、そこでの働き（奇跡）はほとんど行わず、彼らの会堂で教え続ける。イエスは良い知らせを宣べ伝えるために遣わされ、その際に奇跡を伴わずにこれを行う。
十二使徒の派遣
7また、十二人の弟子を呼び、悪霊を追い出す力を与えると、二人ずつ組にして送り出されました。 89そして、携帯品は杖だけにし、食料も旅行袋も、お金も、はき替えのくつも、着替えの下着も持って行ってはいけないと注意されました。 10また、言われました。「どこの村ででも、一軒の家に泊まるようにしなさい。あっちこっち家々を渡り歩いてはいけません。 11もしその村が、あなたがたを門前払いにし、あなたがたのことばに耳を貸そうともしないなら、そこから出る時、足のちりを払い落としなさい。それは、その村を滅びるに任せたというしるしです。」
12こうして弟子たちは出て行き、出会ったすべての人に、悔い改めて神に立ち返るようにと教え、 13多くの悪霊を追い出し、オリーブ油を塗って大ぜいの病人を治しました。
- マルコの福音書 6:7-13
やるべきことは多く、イエスは一度に一か所にしかいられないので、イエスは使徒たちを遣わしてご自身の働きを繰り返させます：
- 彼は彼らに奇跡を行う力を与える。
- 彼は彼らに宣教の使命を与える。
- 彼は彼らの行動と奉仕に関する指示を与える。
- 彼は彼らのために備えをされるので、余分な物資を持って行く必要はない。
- 彼らは受け入れてくれる場所に住むこと。戸別訪問で物乞いをしてはならない。
- 拒絶されたなら、立ち去ること。
これは使徒としての将来の奉仕のための重要な訓練段階です。
イエスとヘロデ
14イエスの奇跡は至る所で話題になったので、まもなくヘロデ王の耳にも入りました。王は、バプテスマのヨハネが生き返ったのだと考えました。そして人々も、「だからこそ、イエスにはあんな奇跡ができるのだ」とうわさしました。 15中には、預言者エリヤが生き返ったのだと言う者もあり、昔の偉大な預言者たちのような新しい預言者だ、と主張する者もありました。
16しかしヘロデは、「いや、あれはわしが処刑したヨハネに違いない。ヨハネが死人の中から生き返ったのだ」と言いました。
1718実は、このヘロデが兵士たちに命じて、ヨハネを捕らえ、投獄したのです。ヨハネがヘロデに、兄嫁のヘロデヤを自分の妻にするのはよくないと批判したからです。 19ヘロデヤは、その腹いせにヨハネを殺してやろうと思いましたが、ヘロデの許可なしには手出しができません。 20ヘロデがヨハネを正しくきよい人物だと知って尊敬し、保護していたからです。ヘロデはヨハネと話をすると、決まって不安にかられましたが、それでも好んで聞いていました。
21ところが、とうとうヘロデヤに絶好のチャンスが訪れました。それはヘロデの誕生日のことでした。王は、宮中の高官、高級将校、ガリラヤ地方の名士などを招待して、宴会を開きました。 22その時、ヘロデヤの娘が居並ぶ客の前で舞をまい、一同をたいそう楽しませました。喜んだ王は、「ほしいものはないか。何なりと申せ」と言い、 23その上、「国の半分をやってもよいぞ」と誓ったのです。
24娘は出て行って、母親と相談しました。すると母親は、しめたとばかり、「バプテスマのヨハネの首をいただきたいと申し上げなさい」と入れ知恵しました。
25娘は王の前に進み出ると、「今すぐ、バプテスマのヨハネの首を、盆に載せていただきとうございます」と言いました。
26王は、困ったことになったと心を痛めましたが、誓ったことでもあり、また一同の手前もあって引っ込みがつきません。 27やむなく護衛兵に、獄中のヨハネの首を切り、その首を持って来るように命じました。兵士は言われたとおり、 28ヨハネの首を盆に載せて来て、ヘロデヤの娘に渡しました。すると、娘はさっそく、それを母親のところへ持って行きました。
29ヨハネの弟子たちはそのことを聞くと、遺体を引き取り、墓に葬りました。
- マルコの福音書 6:14-29
この時点でイエスの名声はその地域の最高支配者にまで届き、マルコは読者にヘロデについての背景情報を与えます（彼の福音書でこれを行うのは数回のうちの一つです）。ヘロデとその息子たちはローマとの政治的結託を通じてその地域で権力を得ていました。現在のヘロデ（ヘロデ・アンティパス）は、イエスが幼子のときに彼を排除しようとしてベツレヘムとその周辺の子供たちを殺した王の息子でした（マタイ 2:16）。
ヘロデ・アンティパスは妻を捨て、ローマを訪れている間に兄弟のフィリップと結婚していたヘロディアと駆け落ちした。ヨハネはこの結婚を非難し、そのことでヘロディアの女王としての地位を脅かした。ヘロデはヨハネを投獄したが、ユダヤの律法と習慣に詳しく、ヨハネの教えを理解していたため、彼の説教を聞き続けた。
ヘロデは、自分の貴族たちをもてなす夕食会の席で、ヘロディアの娘に特別な願いをかなえると約束させられた。彼女は母親に操られてヨハネの処刑を要求し、ヘロデは恥をかかないようにヨハネの首をはねさせた。イエスが現れてヨハネ以上の弟子を集めると、ヘロデはイエスが自分を悩ませるために現れたヨハネの生まれ変わりだと想像した。
マルコはこのフラッシュバックの手法を用いて、その時代の重要な人物を紹介し、また彼の書の中で先に紹介したヨハネの洗礼者の働きが終わるに至った状況を説明している。これはまた、イエスの働きの成長を説明する方法でもある。
イエスとその弟子たち — 6:30-56
マタイとヨハネの福音書は、イエスが実際に使徒たちに教えている長い箇所を記録しています。そこには彼らの間の質問と答えを含む多くの対話が含まれています。マルコの方法は、イエスが選ばれた使徒たちに行動によって、例を示し、彼らを遣わして奉仕させ、その応答を受け取ることによって教えていることを示すことです。これの例が30節から56節にあります。
退避
30さて、十二人の弟子は旅を終えてイエスのもとに帰り、自分たちのしてきたこと、また、行った先々で人々に教えたことなどを、くわしく報告しました。
31イエスは弟子たちに言われました。「さあ、しばらく人ごみを避けて休みましょう。」イエスのもとには人の出入りが多く、食事をする暇もなかったからです。 32彼らは舟に乗り、静かな場所へ出かけました。
- マルコの福音書 6:30-32
最初の伝道旅行から戻ったとき、主は使徒たちを休息と回復のために連れ出そうとされます。マルコは、彼らが行ったすべてのことを報告することに熱心であると伝えています。
集会
33ところが多くの群衆がそれと気づき、岸づたいに走って行って、一行が上陸するのを待ちかまえていました。 34舟から上がられたイエスの前には、おびただしい数の人々が集まっていました。まるで、羊飼いのいない羊のような群衆を見て、イエスは深くあわれみ、いろいろなことを教え始められました。
3536午後も遅くなって、弟子たちがイエスのところに来ました。「先生。この人たちに、近くの村や農場へ行って、めいめいで食べ物を買うように言っていただけませんか。こんな寂しい所では、何もありません。それに時刻も遅いことですし……。」
37しかし、イエスは言われました。「あなたがたが、この人たちに食べ物をあげるのです。」「ええっ！ いったい何を食べさせたらいいんですか、こんな大ぜいの人たちに。そんなことをしたら破産してしまいます。」
38「手持ちの食べ物がどのくらいあるか、見て来なさい。」こう言われて、弟子たちは調べに行きました。その結果、パンが五つと魚が二匹あるだけでした。 3940イエスは、群衆に分かれて座るようにお命じになりました。まもなく人々は、五十人から百人ずつの組に分かれ、それぞれ緑の草の上に座りました。
41イエスは五つのパンと二匹の魚を取り、天を見上げて感謝の祈りをささげると、パンをちぎって、人々に配るよう弟子たちに手渡されました。魚も同様になさいました。 42群衆は、もうこれ以上は食べられないというほど十分に食べました。
4344その場で食事をしたのは、男だけでも五千人はいました。あとで残ったパン切れを拾い集めると、なんと十二のかごにいっぱいでした。
- マルコの福音書 6:33-44
リトリートとして始まったものが、何千人もの人々がイエスの話を聞くために集まる集会となる。イエスの奇跡と教え、そして使徒たちの最近の説教旅行が人々の心を動かし、今や人々は自らイエスの話を聞きに来る。ヘロデがイエスを追っているため、イエスは混雑した都市の人々のもとへ行くことができず、辺鄙な場所にとどまらざるを得ないので、群衆はイエスのもとへ来始める。
この場面では、イエスが二つの異なる方法で人々に食物を与えるのを見ます：
- 彼は説教によって、自然な方法で彼らに霊的な食物を与える。
- 彼は魚とパンを増やすことによって、超自然的な方法で彼らに物理的な食物を与える。
イエスはここで弟子たちに二つの重要な教訓を教えています：
- 人間には使徒たちが奉仕者として満たさなければならない、肉体的な必要と霊的な必要の両方がある。
- イエスは、常に十分以上のものがあるので、両方の必要を満たすことができる。
彼なしでは、パン五つと魚二匹だけでしたが、彼とともにあれば、十分以上にありました。使徒たちは最初の伝道旅行で奉仕し奇跡を行いましたが、イエスはこれらのことの源は彼ら自身ではなく、自分であることを思い出させます。
水の上を歩く
45それからすぐ、イエスは弟子たちに、舟に戻り、先にベツサイダまで行くようにお命じになりました。あとで弟子たちと落ち合うつもりで、イエスだけその場に残り、群衆を解散させられたのです。
46そのあと、イエスは山へ登られました。祈るためです。 47夜になり、舟に乗った弟子たちは湖の真ん中までこぎ出していましたが、イエスはただ一人、陸地におられました。 48ふと、ごらんになると、弟子たちは向かい風と波のためにこぎあぐね、危険にさらされています。夜明けの三時ごろ、イエスは水の上を歩いて彼らに近づき、そのままそばを通り過ぎようとされました。 49ところが弟子たちは、湖上を歩くイエスを幽霊と見まちがい、恐怖のあまり大声をあげました。 50みな、おびえきっています。イエスはすぐに、「安心しなさい。ほら、わたしです。こわがることはありません」と、声をおかけになりました。 51イエスが舟に乗り込まれると、風はぴたりとやみました。弟子たちは訳がわからず、ただぼんやりと座っているだけでした。 52前日の夕方、あれほどのパンの奇跡を目のあたりにしながら、弟子たちには、イエスがどんな方か、まだわかっていなかったのです。その心が堅く閉じていたからです。
- マルコの福音書 6:45-52
彼ら自身が見て行った奇跡にもかかわらず、この場面で使徒たちは理解が遅いことを示しています。群衆が去った後、イエスは彼らを湖の向こう岸へ一人で送られました。彼らは別の嵐に困っていましたが、まだイエスに助けを求めていませんでした。イエスが水の上を歩くのを見て、彼らは恐れました。これらの人々はイエスがあらゆる自然と霊的な要素に対して力を行使するのを見ており、その教えも聞いていましたが、それらすべてが指し示す結論をまだ理解していませんでした。つまり、イエスが奇跡を行う人間であるのではなく、神の御子であるということ、そしてこれらのしるしの一つ一つが彼らをその認識に徐々に近づけていたのです。
さらなる奇跡
53一行は、湖の向こう岸のゲネサレに着き、舟をつなぎました。 54彼らが舟から上がると、人々はすぐにイエスだと気づき、 55その地方全体に、イエスがおいでになったことを告げ知らせたので、寝たままの病人が次々に、イエスのもとに運ばれて来ました。 56そして、村でも町でも農場でも、人々は病人を広場に寝かせ、せめて着物のすそにでもさわらせてほしいと願うのです。さわった者はみな治りました。
- マルコの福音書 6:53-56
彼らがマルコが記述した湖の向こう岸に着くと、イエスは話すことなく続けて行った多くの奇跡を、ほとんど何気なく記しています。彼の存在だけで、今や大きな癒しが起こっていました。使徒たちは、この偉大な力の現れを再び目の当たりにし、イエスが本当に誰であるかという考えに近づいていました。
概要
この時点以降、マルコの福音書においてイエスは奇跡を行うことが少なくなります。次の二章では、イエスが敵対者たちと対決する場面や、彼が行う最後の重要な奇跡が描かれますが、教えの大部分は弟子たちが二つの偉大な真理を理解し受け入れる準備をすることに焦点が当てられます：
- 彼の真の身分：神の子でありメシア。
- 彼の真の使命：十字架。