Gesù: Signore di Tutti

Nello studio del Vangelo di Marco abbiamo visto che Gesù ha iniziato a dimostrare le Sue capacità e natura divine attraverso i Suoi insegnamenti e miracoli. La reazione verso di Lui da parte della gente comune e della leadership ebraica è forte ma mista, con alcuni che credono, altri scettici e molti tra i capi che diventano conflittuali. Marco descrive sette casi in cui questi scribi e farisei accusano Gesù di vari peccati, incluso il possesso da parte di demoni. Dopo questi scontri, Gesù continua a insegnare ai Suoi discepoli, ma in forma di parabola, per creare meno turbamento tra le folle.

Nei sette incontri precedenti che Marco ha descritto c'era scetticismo e incredulità, persino accuse. In questa prossima sezione, Gesù interagirà con gruppi di persone che testimoniano il Suo potere e rispondono con fede. Per queste persone Gesù non è solo un grande maestro e operatore di miracoli, ma diventa il Signore delle situazioni senza speranza.

Signore della Natura

³⁵Or in quello stesso giorno, fattosi sera, disse loro: «Passiamo all'altra riva».

³⁶E i discepoli, licenziata la folla, lo presero con loro, cosí come egli era, nella barca. Con lui c'erano altre barchette.

³⁷Si scatenò una gran bufera di vento e le onde si abbattevano sulla barca, tanto che questa si riempiva.

³⁸Egli intanto stava dormendo a poppa, su un guanciale. Essi lo destarono e gli dissero: «Maestro, non t'importa che noi periamo?».

³⁹Ed egli, destatosi, sgridò il vento e disse al mare: «Taci e calmati!». E il vento cessò e si fece gran bonaccia.

⁴⁰Poi disse loro: «Perché siete voi cosí paurosi? Come mai non avete fede?».

⁴¹Ed essi furono presi da gran timore e dicevano tra loro: «Chi è dunque costui al quale anche il vento e il mare ubbidiscono?».

- Marco 4:35-41

Dopo una serie di insegnamenti e guarigioni miracolose, Gesù parte attraverso il Lago di Galilea in una barca con i Suoi Apostoli. Stanco dal Suo lavoro, si addormenta su un cuscino. Si alza una tempesta che minaccia di affondare la loro imbarcazione. Deve essere stata una tempesta violenta perché tutti loro sono pescatori esperti, abituati al tempo burrascoso su questo lago. Non Lo svegliano per chiedere il Suo aiuto (dopotutto, cosa potrebbe sapere un falegname o un rabbino sulla navigazione in una tempesta?), Lo svegliano perché sta dormendo e credono di stare per morire.

Al risveglio, Egli calma il mare con una sola parola e li rimprovera per aver avuto paura e poca fede. Questo miracolo li lascia stupiti. Non avevano alcun potere sulla tempesta e ne erano alla mercé. Tuttavia, compiendo questo miracolo Gesù dimostrò di avere autorità sugli elementi naturali. La loro conclusione implicita fu che solo Dio poteva controllare la natura a volontà, e avevano appena assistito a Gesù compiere questo prodigio.

Signore del Mondo Spirituale

¹Cosí giunsero all'altra riva del mare, nel paese dei Gadareni.

²E, come Gesú scese dalla barca, subito gli venne incontro dai sepolcri un uomo posseduto da uno spirito immondo,

³il quale aveva la sua dimora fra i sepolcri, e nessuno riusciva a tenerlo legato neanche con catene.

⁴Infatti piú volte era stato legato con ceppi e con catene; ma egli aveva sempre spezzato le catene e infranto i ceppi; e nessuno era riuscito a domarlo.

⁵Continuamente, notte e giorno, fra i sepolcri e su per i monti, andava gridando e picchiandosi con pietre.

⁶Ora, quando vide Gesú da lontano, egli accorse e gli si prostrò davanti,

⁷e dando un gran grido, disse: «Che c'è fra me e te, Gesú Figlio del Dio altissimo? Io ti scongiuro, in nome di Dio, di non tormentarmi!».

⁸Perché egli gli diceva: «Spirito immondo, esci da quest'uomo!».

⁹Poi Gesú gli domandò: «Qual è il tuo nome?». E quello rispose, dicendo: «Io mi chiamo Legione, perché siamo molti».

¹⁰E lo supplicava con insistenza perché non li mandasse fuori da quella regione.

¹¹Or vi era là, sul pendio del monte, un grande branco di porci che pascolava.

¹²Allora tutti i demoni lo pregarono, dicendo: «Mandaci nei porci, perché entriamo in essi».

¹³E Gesú prontamente lo permise loro; allora gli spiriti immondi, usciti, entrarono nei porci e il branco si precipitò giú per il dirupo nel mare, erano circa duemila, e affogarono nel mare.

¹⁴Allora quelli che custodivano i porci fuggirono e diffusero la notizia in città e per le campagne; e la gente venne a vedere ciò che era accaduto.

¹⁵Giunti che furono da Gesú, videro l'indemoniato seduto, vestito e sano di mente, lui che era stato posseduto dalla Legione, ed ebbero paura.

¹⁶E quelli che avevano visto l'accaduto, raccontarono loro ciò che era successo all'indemoniato e il fatto dei porci.

¹⁷Allora essi cominciarono a pregarlo che se ne andasse dal loro territorio.

¹⁸Mentre egli saliva sulla barca, colui che era stato indemoniato lo pregava di poter rimanere con lui

¹⁹ma Gesú non glielo permise; gli disse invece: «Va' a casa tua dai tuoi e racconta loro quali grandi cose il Signore ti ha fatto e come ha avuto pietà di te».

²⁰Egli se ne andò e cominciò a predicare per la Decapoli tutto quanto Gesú gli aveva fatto; tutti restavano meravigliati.

- Marco 5:1-20

Immediatamente dopo aver raggiunto l'altra riva del lago, si trovano di fronte a un uomo posseduto da uno spirito impuro. Gesù aveva scacciato spiriti maligni in passato, ma alcuni non erano impressionati perché anche i sacerdoti e i farisei si occupavano di questi casi. Questa volta, tuttavia, Marco descrive un uomo posseduto da molti demoni (una legione) che nessuno poteva né guarire né trattenere. Ancora una volta, Gesù lo guarisce con una semplice parola e i demoni vengono scacciati.

Questa particolare guarigione ha alcune caratteristiche interessanti:

• Gesù ha un dialogo con i demoni. Questo è stato probabilmente fatto per dimostrare all'uomo e ai Suoi stessi discepoli che Egli conosceva il problema ed era senza paura.
• Gesù manda i demoni in un vicino gregge di porci, forse per rassicurare l'uomo che i demoni erano veramente usciti da lui e fisicamente altrove.
• La distruzione dei porci è talvolta messa in discussione come uno spreco, ma la vita di un uomo vale più di un gregge di porci.

La gente della città è arrabbiata e spaventata. Non chiedono un risarcimento per i maiali, vogliono semplicemente che Gesù se ne vada. È triste notare che non riescono a vedere oltre la distruzione degli animali per comprendere ciò che è realmente accaduto.

L'uomo è completamente sano di mente, vestito e in pace dopo anni di follia e tormento. Gesù sta per partire e l'uomo vuole seguirlo, ma il Signore gli dice di andare alla Decapoli (la regione delle dieci città) e proclamare la notizia della sua guarigione. Più tardi, Gesù tornerà in questa zona e sarà accolto da grandi folle di persone, in gran parte a causa del fatto che quest'uomo è tornato a casa per raccontare della sua guarigione.

Gesù, dopo aver dimostrato di avere potere sul mondo naturale, mostra ai suoi discepoli che ha potere anche sul mondo spirituale. Egli domina la natura nel mondo esterno, domina i demoni nel mondo interno. Il lettore è lasciato con la conclusione che se solo Dio ha potere sulla natura e sui demoni, Gesù, quindi, deve essere divino.

Signore della Malattia

²¹E, quando Gesú passò nuovamente all'altra riva in barca, una grande folla si radunò intorno a lui; ed egli se ne stava in riva al mare.

²²Allora venne uno dei capi della sinagoga, di nome Iairo, il quale vedutolo, gli si gettò ai piedi,

²³e lo pregò con molta insistenza, dicendo: «La mia figliola è agli estremi; vieni a imporle le mani, affinché sia guarita e viva».

²⁴Ed egli se ne andò con lui. Una grande folla lo seguiva e gli si stringeva intorno.

²⁵Ora una donna che aveva un flusso di sangue già da dodici anni

²⁶e aveva molto sofferto da parte di parecchi medici, spendendo tutti i suoi averi senza alcun giovamento, anzi piuttosto peggiorando,

²⁷avendo sentito parlare di Gesú, venne tra la folla alle sue spalle e toccò il suo vestito,

²⁸poiché diceva: «Se solo tocco le sue vesti sarò guarita».

²⁹E immediatamente il flusso del suo sangue si stagnò, ed ella sentí nel suo corpo di essere guarita da quel male.

³⁰Ma subito Gesú, avvertendo in se stesso che una potenza era uscita da lui, voltatosi nella folla, disse: «Chi mi ha toccato i vestiti?».

³¹E i suoi discepoli gli dissero: «Non vedi che la folla ti stringe da ogni parte e tu dici: "chi mi ha toccato?"».

³²Ma egli guardava intorno per vedere colei che aveva fatto ciò.

³³Allora la donna, paurosa e tremante, sapendo quanto era avvenuto in lei, venne e gli si gettò ai piedi e gli disse tutta la verità.

³⁴Ma egli le disse: «Figliola, la tua fede ti ha guarita; va' in pace e sii guarita dal tuo male».

- Marco 5:21-34

Marco combina qui due storie, ciascuna mostrando la preoccupazione e il potere di Gesù. All'inizio, Gesù è affrontato da un ufficiale della sinagoga (ministro nei termini odierni) la cui figlia è malata fino al punto di morte. Egli supplica Gesù di venire a guarirla. Gesù acconsente, ma sulla sua strada viene interrotto da una donna che tocca segretamente il suo mantello nella speranza di essere guarita dalla sua stessa malattia.

Questa donna soffriva di un sanguinamento uterino continuo. La sua condizione l'aveva rovinata finanziariamente e, secondo la legge cerimoniale ebraica, non le permetteva di partecipare al culto nel tempio perché era considerata cerimonialmente "impura". La donna viene guarita immediatamente, ma Gesù la costringe a riconoscere la sua malattia, ciò che aveva fatto e i risultati. Il motivo di ciò era dichiarare pubblicamente il miracolo e verificare che fosse guarita e potesse ora tornare a partecipare al culto nel tempio.

Questa era una malattia che era stata trattata senza successo per anni; che non era di natura mentale o spirituale (cioè possessione demoniaca); che era unicamente di natura femminile; e Gesù la guarisce senza dire una parola. In questo vediamo che la Sua Signoria si manifestava semplicemente con la Sua presenza.

Signore sulla Morte

³⁵Mentre egli stava ancora parlando, vennero alcuni dalla casa del capo della sinagoga, dicendo: «La tua figlia è morta; perché importuni ancora il Maestro?».

³⁶Ma Gesú, appena intese ciò che si diceva, disse al capo della sinagoga: «Non temere, credi solamente!».

³⁷E non permise che alcuno lo seguisse, all'infuori di Pietro, Giacomo e Giovanni, fratello di Giacomo.

³⁸E, giunto a casa del capo della sinagoga, vide un gran trambusto e gente che piangeva e urlava forte.

³⁹Ed entrato, disse loro: «Perché fate tanto chiasso e piangete? La fanciulla non è morta, ma dorme»,

⁴⁰E quelli lo deridevano, ma egli, messili tutti fuori, prese con sé il padre, la madre della fanciulla e coloro che erano con lui, ed entrò là dove giaceva la fanciulla.

⁴¹Quindi presa la fanciulla per mano, le disse: «Talitha cumi»; che tradotto vuol dire: «Fanciulla, ti dico: Alzati!».

⁴²E subito la fanciulla si alzò e si mise a camminare; ella aveva infatti dodici anni. Ed essi furono presi da un grande stupore.

⁴³Ma egli comandò loro con fermezza che nessuno lo venisse a sapere; poi ordinò che si desse da mangiare alla fanciulla.

- Marco 5:35-43

Marco continua il racconto con la storia della figlia del capo della sinagoga. Arriva la notizia che è morta e il padre perde la speranza ed è pronto ad accettare questo fatto. Gesù gli offre una speranza rinnovata dicendogli di credere e di non avere paura. Quando arriva a casa, ci sono le donne che piangono professionalmente insieme a una folla di persone che ridono mentre Egli annuncia che la bambina non è morta ma solo addormentata. Gesù porta con Sé solo coloro che credono (gli Apostoli e i genitori) per testimoniare questo tremendo miracolo. Ancora una volta, Marco dimostra la signoria di Gesù su un altro potente nemico dell'uomo: la morte stessa.

Questi quattro episodi stabiliscono Gesù come colui che possiede un potere divino per vincere quelle cose su cui l'uomo ha tradizionalmente avuto poco o nessun controllo: la natura, il mondo degli spiriti, la malattia e la morte. La conclusione a cui giungiamo è che solo Dio può avere e dimostrare questo tipo di potere, quindi Gesù deve essere divino!

Espansione del Ministero di Gesù — 6:1-56

Fino a questo punto nel suo racconto del vangelo, Marco sta descrivendo episodi isolati della predicazione e dei miracoli di Gesù, e le varie reazioni a questi. Con il tempo, tuttavia, il Suo ministero cominciò ad espandersi e Marco descriverà questo sviluppo così come la reazione del popolo alla crescente fama di Gesù.

La Città Natale di Gesù

¹Poi uscí di là e venne nella sua patria, e i suoi discepoli lo seguirono.

²E, venuto il sabato, si mise ad insegnare nella sinagoga. E molti, udendolo, stupivano e dicevano: «Da dove vengono a costui queste cose? Che sapienza è mai questa che gli è data? E come mai si compiono tali potenti opere per mano sua?

³Non è costui il falegname, il figlio di Maria, il fratello di Giacomo, di Iose, di Giuda e di Simone? E le sue sorelle non sono qui fra noi?». Ed erano scandalizzati a causa di lui.

⁴Ma Gesú disse loro: «Nessun profeta è disonorato, se non nella sua patria, fra i suoi parenti e in casa sua».

⁵E non potè fare lí alcuna opera potente, salvo che guarire pochi infermi, imponendo loro le mani.

⁶E si meravigliava della loro incredulità; e andava in giro per i villaggi, insegnando.

- Marco 6:1-6

La notizia del Suo insegnamento e dei Suoi miracoli raggiunge la Sua città natale prima che Gesù vi arrivi. La gente risponde con scetticismo (come può uno del posto fare queste grandi cose?). Menzionano persino Gesù come il figlio del falegname locale e uno dei molti figli di una famiglia del luogo. Questa volta è Gesù a stupirsi della loro incredulità e di conseguenza compie pochissimo ministero (miracoli) lì, ma continua a insegnare nelle loro sinagoghe. È stato mandato a predicare la buona notizia e lo fa senza miracoli accompagnatori.

Invio dei Dodici

⁷Poi egli chiamò a sé i dodici e cominciò a mandarli a due a due; e diede loro potere sugli spiriti immondi.

⁸E ordinò loro che non prendessero nulla per il viaggio, eccetto un bastone soltanto: né sacca né pane né denaro nella cintura;

⁹e che fossero calzati di sandali e non indossassero due tuniche.

¹⁰Disse loro ancora: «Dovunque entrate in una casa, fermatevi lí, finché non partiate da quel luogo.

¹¹Se poi alcuni non vi ricevono e non vi ascoltano, andando via di là, scuotete la polvere dai vostri piedi in testimonianza contro di loro. In verità vi dico che nel giorno del giudizio Sodoma e Gomorra saranno trattate con piú tolleranza che quella città».

¹²Cosí partiti, predicavano che la gente si doveva ravvedere;

¹³e scacciavano molti demoni e ungevano con olio molti infermi, e li guarivano.

- Marco 6:7-13

C'è molto da fare e Lui può essere in un solo luogo alla volta, quindi Gesù manda i Suoi apostoli a replicare il Suo ministero:

• Egli dà loro la capacità di fare miracoli.
• Egli dà loro l'incarico di predicare.
• Egli dà loro istruzioni riguardo alla loro condotta e ministero.
  • Provvederà per loro affinché non debbano portare provviste extra.
  • Devono vivere nel luogo che li riceverà. Non devono mendicare di porta in porta.
  • Se vengono rifiutati, devono andarsene.

Questa è una fase importante di formazione per il loro futuro ministero come apostoli.

Gesù e Erode

¹⁴Ora il re Erode sentí parlare di Gesú, perché il suo nome era diventato celebre, e diceva: «Quel Giovanni che battezzava è risuscitato dai morti; e perciò le potenze miracolose operano in lui».

¹⁵Altri dicevano: «E' Elia»; ed altri: «E' un profeta, o come uno dei profeti».

¹⁶Ma Erode, udito questo, diceva: «Quel Giovanni, che io ho fatto decapitare, è risorto dai morti!».

¹⁷Erode stesso infatti aveva fatto arrestare Giovanni e l'aveva tenuto legato in carcere a causa di Erodiade, moglie di Filippo suo fratello, perché egli l'aveva presa per moglie.

¹⁸Giovanni infatti diceva ad Erode: «Non ti è lecito di avere la moglie di tuo fratello».

¹⁹Ed Erodiade gli portava rancore e volentieri l'avrebbe fatto uccidere, ma non poteva.

²⁰Erode infatti temeva Giovanni, sapendolo uomo giusto e santo, e lo proteggeva; e, dopo averlo udito, faceva molte cose e lo ascoltava volentieri.

²¹Ora, venuto un giorno propizio, Erode per il suo compleanno offrí un banchetto ai suoi grandi, ai comandanti e ai notabili della Galilea.

²²La figlia di Erodiade stessa entrò e danzò, e piacque ad Erode e a coloro che erano a tavola con lui; allora il re disse alla fanciulla: «Domandami tutto ciò che vuoi e io te lo darò».

²³E le giurò: «Qualsiasi cosa mi chiederai, te la darò, fino alla metà del mio regno!».

²⁴Ella uscí, e disse a sua madre: «Che cosa devo chiedere?». Quella rispose: «La testa di Giovanni Battista».

²⁵Ed ella, ritornata subito dal re, gli fece in fretta la richiesta, dicendo: «Io desidero che tu mi dia immediatamente, su un piatto, la testa di Giovanni Battista».

²⁶E il re, sebbene ne fosse molto rattristato, a motivo del giuramento e per rispetto dei convitati, non volle opporle un rifiuto.

²⁷Cosí il re mandò subito una guardia, con l'ordine di portargli la testa di Giovanni.

²⁸E quegli andò, lo decapitò in prigione e portò la sua testa su un piatto e la diede alla fanciulla, e la fanciulla la diede a sua madre.

²⁹E quando i suoi discepoli udirono ciò, vennero, presero il suo corpo e lo posero in un sepolcro.

- Marco 6:14-29

A questo punto la fama di Gesù raggiunge il governatore supremo della regione e Marco fornisce ai suoi lettori alcune informazioni di contesto su Erode (una delle poche volte in cui lo fa nel suo vangelo). Erode e i suoi figli avevano ottenuto potere nella regione attraverso una collusione politica con Roma. L'attuale Erode (Erode Antipa) era il figlio del re che aveva fatto uccidere i bambini a Betlemme e nei dintorni nel tentativo di eliminare Gesù quando era un bambino (Matteo 2:16).

Erode Antipa aveva abbandonato sua moglie e fuggito con Erodiade (che era già sposata all'epoca con suo fratello, Filippo) mentre visitava Roma. Giovanni Battista denunciò questa unione e così facendo minacciò la posizione di Erodiade come regina. Erode fece imprigionare Giovanni, ma continuò ad ascoltare il suo insegnamento poiché conosceva la legge e le usanze ebraiche e comprendeva ciò che Giovanni predicava.

Durante una cena offerta in onore dei suoi nobili, Erode fu ingannato nel promettere alla figlia di Erodiade un favore speciale. Lei, manipolata da sua madre, chiese l'esecuzione di Giovanni, e per evitare imbarazzo, Erode fece decapitare Giovanni. Quando Gesù appare e sviluppa un seguito ancora più grande di quello di Giovanni, Erode immagina che Egli sia l'incarnazione di Giovanni venuto ora a perseguitarlo.

Marco usa questo espediente del flashback per introdurre un personaggio importante di quell'epoca e anche per descrivere le circostanze che portarono alla fine del ministero di Giovanni il Battista, una persona che aveva introdotto precedentemente nel suo libro. Questo è anche un modo per spiegare la crescita del ministero di Gesù.

Gesù e i Suoi Discepoli — 6:30-56

I Vangeli di Matteo e Giovanni riportano lunghi passaggi in cui Gesù insegna effettivamente ai Suoi Apostoli. Essi includono molti dialoghi contenenti domande e risposte tra loro. L'approccio di Marco è mostrare Gesù che insegna ai Suoi Apostoli scelti attraverso l'azione, dando esempi, mandandoli poi a servire e ricevendo le loro risposte. Abbiamo esempi di questo nei versetti 30-56.

Il Ritiro

³⁰Ora gli apostoli si radunarono intorno a Gesú, e gli riferirono tutto quello che avevano fatto ed insegnato.

³¹Ed egli disse loro: «Venite in disparte in un luogo solitario e riposatevi un po'». Poichè era tanta la gente che andava e veniva, che essi non avevano neppure il tempo di mangiare.

³²Partirono quindi in barca verso un luogo solitario e appartato.

- Marco 6:30-32

Al loro ritorno dal loro primo giro di ministero, il Signore cerca di portare gli Apostoli via per riposo e ristoro. Marco ci dice che sono ansiosi di riferire tutto ciò che hanno fatto.

La Radunata

³³La folla però li vide partire, e molti lo riconobbero, e da tutte le città accorsero là a piedi ed arrivarono prima di loro, e si strinsero intorno a lui.

³⁴E Gesú, sbarcato, vide una grande folla e ne ebbe compassione, perché erano come pecore senza pastore, e prese a insegnare loro molte cose.

³⁵Ed essendo già tardi, i suoi discepoli gli si avvicinarono e gli dissero: «Questo luogo è deserto, ed è già tardi.

³⁶Licenzia questa gente perché se ne vada nelle campagne e nei villaggi all'intorno a comprarsi del pane, perché non ha nulla da mangiare».

³⁷Ma egli, rispondendo, disse loro: «Date voi a loro da mangiare». Ed essi gli dissero: «Dobbiamo andare noi a comperare del pane per duecento denari e dare loro da mangiare?».

³⁸Ed egli disse loro: «Quanti pani avete? Andate a vedere». Ed essi, accertatisi, dissero: «Cinque pani e due pesci».

³⁹Allora egli ordinò loro di farli accomodare tutti, per gruppi, sull'erba verde.

⁴⁰Cosí essi si sedettero in gruppi di cento e di cinquanta.

⁴¹Poi egli prese i cinque pani e i due pesci e, alzati gli occhi al cielo, li benedisse, quindi spezzò i pani e li diede ai suoi discepoli, perché li distribuissero loro; e divise pure i due pesci fra tutti.

⁴²Mangiarono tutti a sazietà.

⁴³E raccolsero dodici ceste piene di pezzi di pane e di resti dei pesci.

⁴⁴Or coloro che avevano mangiato di quei pani erano cinquemila uomini.

- Marco 6:33-44

Ciò che inizia come un ritiro finisce per diventare un raduno mentre migliaia si riuniscono per ascoltare Gesù. I miracoli e gli insegnamenti di Gesù, oltre al recente tour di predicazione degli Apostoli, hanno agitato la popolazione che ora viene a sentire Gesù di persona. Egli è confinato in luoghi appartati poiché non può andare dalla gente nelle città affollate perché Erode ora lo sta braccando, così le folle cominciano a venire da Lui.

In questa scena vediamo Gesù nutrire il popolo in due modi diversi:

1. Li nutre con cibo spirituale in modo naturale, predicando.
2. Li nutre con cibo fisico in modo soprannaturale, moltiplicando i pesci e i pani.

Gesù sta insegnando ai Suoi Apostoli due lezioni importanti qui:

1. Gli esseri umani hanno bisogni sia fisici che spirituali che gli apostoli devono soddisfare come ministri.
2. Gesù può soddisfare entrambi i bisogni perché con Lui c'è sempre più che sufficiente.

Senza di Lui, c'erano solo cinque pani e due pesci, ma con Lui, c'era più che sufficiente. Gli Apostoli hanno servito e compiuto miracoli nel loro primo viaggio di predicazione, ma Gesù ricorda loro che Egli è la fonte di queste cose, non loro stessi.

Il camminare sulle acque

⁴⁵Subito dopo Gesú costrinse i suoi discepoli a salire nella barca e precederlo all'altra riva verso Betsaida, mentre egli licenziava la folla.

⁴⁶Appena l'ebbe congedata, salí sul monte a pregare.

⁴⁷Fattosi sera, la barca era in mezzo al mare ed egli era a terra tutto solo.

⁴⁸E, vedendo i discepoli affaticarsi a remare, perché avevano il vento contrario, verso la quarta vigilia della notte, egli andò verso loro camminando sul mare, e voleva oltrepassarli.

⁴⁹Ma essi, vedendolo camminare sul mare, pensavano che fosse un fantasma e si misero a gridare

⁵⁰perché lo avevano visto tutti e si erano spaventati, ma egli subito parlò loro e disse: «Fatevi animo, sono io, non temete!».

⁵¹Poi salí con loro sulla barca e il vento si calmò, ed essi erano enormemente stupiti in se stessi e si meravigliarono,

⁵²perché non avevano capito il fatto dei pani, essendo il loro cuore indurito.

- Marco 6:45-52

Nonostante i miracoli che videro e compirono essi stessi, in questa scena gli Apostoli dimostrano di essere stati lenti a imparare. Dopo che le folle se ne furono andate, Gesù li mandò da soli dall'altra parte del lago. Stavano avendo problemi con un'altra tempesta, ma non avevano ancora invocato Lui. Quando Lo videro camminare sull'acqua, ebbero paura. Questi uomini Lo avevano visto esercitare potere su ogni elemento naturale e spirituale e avevano ascoltato il Suo insegnamento, eppure non avevano ancora compreso la conclusione a cui tutte queste cose puntavano. Non che Egli fosse un uomo che faceva miracoli, ma che Egli era il divino Figlio di Dio, e ciascuno di questi segni li stava lentamente avvicinando a quella realizzazione.

Altri Miracoli

⁵³Compiuta la traversata, giunsero nella contrada di Gennesaret e vi approdarono.

⁵⁴E, scesi dalla barca, subito la gente lo riconobbe;

⁵⁵e, percorrendo per tutta quella regione all'intorno, incominciò a portare i malati sui lettucci, ovunque sentiva che si trovasse

⁵⁶e dovunque egli giungeva, in villaggi, città o borgate, la gente metteva gli infermi sulle piazze e lo pregava di poter toccare almeno il lembo del suo vestito, e tutti quelli che lo toccavano erano guariti.

- Marco 6:53-56

Quando raggiungono l'altra riva del lago, Marco descrive, quasi in modo casuale, i molti altri miracoli che Gesù continuava a compiere, anche senza parlare. La sua sola presenza stava ora producendo grandi guarigioni. Gli apostoli, assistendo ancora a questa grande manifestazione di potere, stavano cominciando a comprendere chi fosse veramente Gesù.

Riassunto

Dopo questo punto nel vangelo di Marco Gesù compirà meno miracoli. I prossimi due capitoli descriveranno più confronti che Egli avrà con i Suoi nemici e gli ultimi miracoli chiave che compirà, ma la maggior parte dell'insegnamento ora si concentrerà nel preparare i Suoi discepoli a comprendere e accettare due grandi verità:

1. La sua vera identità: Figlio di Dio e Messia.
2. La sua vera missione: la croce.