Jesus: Herr über alle

In Unserem Studium Des Evangeliums Nach Markus Haben Wir Gesehen, Dass Jesus Begonnen Hat, Seine Göttlichen Fähigkeiten Und Seine Natur Durch Seine Lehren Und Wunder Zu Offenbaren. Die Reaktion Auf Ihn Durch Gewöhnliche Menschen Und Die Jüdische Führung Ist Stark, Aber Gemischt, Mit Einigen, Die Glauben, Anderen Skeptisch Und Vielen Unter Den Führern, Die Konfrontativ Werden. Markus Beschreibt Sieben Fälle, In Denen Diese Schriftgelehrten Und Pharisäer Jesus Verschiedener Sünden Beschuldigen, Einschließlich Dämonenbesessenheit. Nach Diesen Auseinandersetzungen Lehrt Jesus Weiter Seine Jünger, Aber In Gleichnisform, Um Weniger Aufruhr Unter Den Menschenmengen Zu Verursachen.

In den sieben vorherigen Begegnungen, die Markus beschrieb, gab es Skepsis und Unglauben, sogar Anschuldigungen. In diesem nächsten Abschnitt wird Jesus mit Gruppen von Menschen interagieren, die seine Macht bezeugen und mit Glauben antworten. Für diese Menschen ist Jesus nicht nur ein großer Lehrer und Wundertäter, sondern er wird zum Herrn hoffnungsloser Situationen.

Herr der Natur

³⁵Und an jenem Tag, als es Abend geworden war, sprach er zu ihnen: Lasst uns hinüberfahren an das jenseitige Ufer!

³⁶Und nachdem sie die Volksmenge entlassen hatten, nahmen sie ihn mit, wie er da in dem Schiff war; es waren aber auch andere kleine Schiffe bei ihm.

³⁷Und es erhob sich ein großer Sturm, und die Wellen schlugen in das Schiff, sodass es sich schon zu füllen begann.

³⁸Und er war hinten auf dem Schiff und schlief auf einem Kissen. Und sie weckten ihn auf und sprachen zu ihm: Meister, kümmert es dich nicht, dass wir umkommen?

³⁹Und er stand auf, befahl dem Wind und sprach zum See: Schweig, werde still! Da legte sich der Wind, und es entstand eine große Stille.

⁴⁰Und er sprach zu ihnen: Was seid ihr so furchtsam? Wie, habt ihr keinen Glauben?

⁴¹Und sie gerieten in große Furcht und sprachen zueinander: Wer ist denn dieser, dass auch der Wind und der See ihm gehorsam sind?

- Markus 4:35-41

Nach einer Reihe von Lehren und wunderbaren Heilungen setzt Jesus mit Seinen Aposteln in einem Boot über den See Genezareth über. Müde von Seiner Arbeit schläft Er auf einem Kissen ein. Ein Sturm zieht auf, der droht, ihr Schiff zu versenken. Es muss ein heftiger Sturm gewesen sein, denn dies sind alles erfahrene Fischer, die an das raue Wetter auf diesem See gewöhnt sind. Sie wecken Ihn nicht, um um Seine Hilfe zu bitten (schließlich, was sollte ein Zimmermann oder Rabbi vom Segeln in einem Sturm wissen?), sie wecken Ihn, weil Er schläft und sie glauben, sie würden sterben.

Beim Erwachen beruhigt Er das Meer mit nur einem Wort und tadelt sie, weil sie Angst haben und wenig Glauben zeigen. Dieses Wunder versetzt sie in Ehrfurcht. Sie hatten keine Macht über den Sturm und waren seiner Willkür ausgeliefert. Doch indem Er dieses Wunder vollbrachte, zeigte Jesus, dass Er Autorität über die Naturgewalten besitzt. Ihre unausgesprochene Schlussfolgerung war, dass nur Gott die Natur nach Belieben beherrschen kann, und sie hatten gerade erlebt, wie Jesus diese Tat vollbrachte.

Herr der Geistwelt

¹Und sie kamen ans andere Ufer des Sees in das Gebiet der Gadarener.

²Und als er aus dem Schiff gestiegen war, lief ihm sogleich aus den Gräbern ein Mensch mit einem unreinen Geist entgegen,

³der seine Wohnung in den Gräbern hatte. Und selbst mit Ketten konnte niemand ihn binden,

⁴denn schon oft war er mit Fußfesseln und Ketten gebunden worden, aber die Ketten wurden von ihm zerrissen und die Fußfesseln zerrieben; und niemand konnte ihn bändigen.

⁵Und er war allezeit, Tag und Nacht, auf den Bergen und in den Gräbern, schrie und schlug sich selbst mit Steinen.

⁶Als er aber Jesus von ferne sah, lief er und warf sich vor ihm nieder,

⁷schrie mit lauter Stimme und sprach: Jesus, du Sohn Gottes, des Höchsten, was habe ich mit dir zu tun? Ich beschwöre dich bei Gott, dass du mich nicht quälst!

⁸Denn Er sprach zu ihm: Fahre aus dem Menschen aus, du unreiner Geist!

⁹Und er fragte ihn: Was ist dein Name? Und er antwortete und sprach: Legion ist mein Name; denn wir sind viele!

¹⁰Und er bat ihn sehr, sie nicht aus dem Land zu verweisen.

¹¹Es war aber dort an den Bergen eine große Herde Schweine zur Weide.

¹²Und die Dämonen baten ihn alle und sprachen: Schicke uns in die Schweine, damit wir in sie fahren!

¹³Und sogleich erlaubte es ihnen Jesus. Und die unreinen Geister fuhren aus und fuhren in die Schweine. Und die Herde stürzte sich den Abhang hinunter in den See. Es waren aber etwa 2 000, und sie ertranken im See.

¹⁴Die Schweinehirten aber flohen und verkündeten es in der Stadt und auf dem Land. Und sie gingen hinaus, um zu sehen, was da geschehen war.

¹⁵Und sie kamen zu Jesus und sahen den Besessenen, der die Legion gehabt hatte, dasitzen, bekleidet und vernünftig; und sie fürchteten sich.

¹⁶Und die es gesehen hatten, erzählten ihnen, wie es mit dem Besessenen zugegangen war, und von den Schweinen.

¹⁷Da begannen sie ihn zu bitten, er möge aus ihrem Gebiet weggehen.

¹⁸Und als er in das Schiff trat, bat ihn der besessen Gewesene, dass er bei ihm bleiben dürfe.

¹⁹Aber Jesus ließ es ihm nicht zu, sondern sprach zu ihm: Geh in dein Haus, zu den Deinen, und verkündige ihnen, welch große Dinge der Herr an dir getan und wie er sich über dich erbarmt hat!

²⁰Und er ging hin und fing an, im Gebiet der Zehn Städte zu verkündigen, welch große Dinge Jesus an ihm getan hatte; und jedermann verwunderte sich.

- Markus 5:1-20

Unmittelbar nachdem sie das andere Ufer des Sees erreicht haben, werden sie von einem Mann mit einem unreinen Geist konfrontiert. Jesus hatte in der Vergangenheit böse Geister ausgetrieben, aber einige waren unbeeindruckt, weil auch die Priester und Pharisäer mit solchen Fällen umgingen. Diesmal jedoch beschreibt Markus einen Mann, der von vielen Dämonen (einer Legion) besessen war, die weder geheilt noch von jemandem gebändigt werden konnten. Wieder heilt Jesus ihn mit nur einem Wort, und die Dämonen werden ausgetrieben.

Diese besondere Heilung hat einige interessante Merkmale:

• Jesus führt einen Dialog mit den Dämonen. Dies wurde wahrscheinlich getan, um dem Mann und seinen eigenen Jüngern zu zeigen, dass Er das Problem kannte und furchtlos war.
• Jesus schickt die Dämonen in eine nahegelegene Schweineherde, vielleicht um den Mann zu versichern, dass die Dämonen wirklich aus ihm heraus waren und sich körperlich an einem anderen Ort befanden.
• Die Vernichtung der Schweine wird manchmal als verschwenderisch angesehen, aber das Leben eines Menschen ist mehr wert als eine Herde Schweine.

Die Menschen der Stadt sind wütend und ängstlich. Sie verlangen keine Entschädigung für die Schweine, sie wollen einfach, dass Jesus geht. Es ist traurig festzustellen, dass sie nicht über die Zerstörung der Tiere hinausblicken können, um zu verstehen, was wirklich geschehen ist.

Der Mann ist völlig bei Verstand, bekleidet und in Frieden nach Jahren des Wahnsinns und der Qual. Jesus ist im Begriff zu gehen, und der Mann möchte mit Ihm kommen, aber der Herr sagt ihm, er solle in die Dekapolis (die Region der zehn Städte) gehen und die Nachricht von seiner Heilung verkünden. Später wird Jesus in diese Gegend zurückkehren und von großen Menschenmengen empfangen werden, was zum großen Teil darauf zurückzuführen ist, dass dieser Mann nach Hause ging, um von seiner Heilung zu erzählen.

Jesus, nachdem Er gezeigt hatte, dass Er Macht über die natürliche Welt hat, zeigt Er Seinen Jüngern, dass Er auch Macht über die geistliche Welt hat. Er besiegt die Natur in der äußeren Welt, Er besiegt die Dämonen in der inneren Welt. Der Leser wird mit der Schlussfolgerung zurückgelassen, dass, wenn nur Gott Macht über die Natur und Dämonen hat, Jesus daher göttlich sein muss.

Herr der Krankheit

²¹Und als Jesus im Schiff wieder ans jenseitige Ufer hinübergefahren war, versammelte sich eine große Volksmenge bei ihm; und er war am See.

²²Und siehe, da kam einer der Obersten der Synagoge, namens Jairus; und als er ihn erblickte, warf er sich ihm zu Füßen,

²³und er bat ihn sehr und sprach: Mein Töchterlein liegt in den letzten Zügen; komme doch und lege ihr die Hände auf, damit sie gesund wird und am Leben bleibt!

²⁴Und er ging mit ihm; und es folgte ihm eine große Menge nach, und sie bedrängten ihn.

²⁵Und da war eine gewisse Frau, die hatte seit zwölf Jahren den Blutfluss,

²⁶und sie hatte viel erlitten von vielen Ärzten und all ihr Gut aufgewendet, ohne dass es ihr geholfen hätte — es war vielmehr noch schlimmer mit ihr geworden.

²⁷Als sie nun von Jesus hörte, kam sie unter dem Volk von hinten heran und rührte sein Gewand an.

²⁸Denn sie sagte sich: Wenn ich nur sein Gewand anrühre, so werde ich geheilt!

²⁹Und sogleich vertrocknete der Quell ihres Blutes, und sie merkte es am Leib, dass sie von der Plage geheilt war.

³⁰Jesus aber, der in sich selbst erkannt hatte, dass eine Kraft von ihm ausgegangen war, wandte sich sogleich inmitten der Menge um und sprach: Wer hat mein Gewand angerührt?

³¹Da sprachen seine Jünger zu ihm: Du siehst, wie das Volk dich drängt, und sprichst: Wer hat mich angerührt?

³²Und er sah sich um nach der, die das getan hatte.

³³Aber die Frau kam mit Furcht und Zittern, weil sie wusste, was an ihr geschehen war, und warf sich vor ihm nieder und sagte ihm die ganze Wahrheit.

³⁴Er aber sprach zu ihr: Tochter, dein Glaube hat dich gerettet! Geh hin im Frieden und sei von deiner Plage gesund!

- Markus 5:21-34

Markus verbindet hier zwei Geschichten, die jeweils Jesu Fürsorge und Macht zeigen. Zuerst wird Jesus von einem Synagogenvorsteher (heute etwa ein Gemeindeleiter) angesprochen, dessen Tochter so krank ist, dass sie im Sterben liegt. Er bittet Jesus, zu kommen und sie zu heilen. Jesus stimmt zu, wird aber auf dem Weg von einer Frau unterbrochen, die heimlich seinen Mantel berührt in der Hoffnung, von ihrer eigenen Krankheit geheilt zu werden.

Diese Frau litt an unaufhörlicher Gebärmutterblutung. Ihr Zustand hatte sie finanziell ruiniert und nach dem jüdischen Zeremonialgesetz durfte sie nicht am Tempeldienst teilnehmen, da sie als zeremoniell "unrein" galt. Die Frau wird sofort geheilt, aber Jesus zwingt sie, ihre Krankheit, was sie getan hatte, und die Folgen anzuerkennen. Der Grund dafür war, das Wunder öffentlich zu verkünden und zu bestätigen, dass sie geheilt war und nun wieder zum Tempeldienst zurückkehren konnte.

Dies war eine Krankheit, die jahrelang erfolglos behandelt worden war; die nicht geistiger oder seelischer Natur war (d. h. Dämonenbesessenheit); die einzigartig weiblicher Natur war; und Jesus heilt sie, ohne ein Wort zu sagen. Darin sehen wir, dass seine Herrschaft durch seine bloße Gegenwart zum Ausdruck kam.

Herr über den Tod

³⁵Während er noch redete, kamen etliche von den Leuten des Obersten der Synagoge und sprachen: Deine Tochter ist gestorben, was bemühst du den Meister noch?

³⁶Sobald aber Jesus das Wort hörte, das sie redeten, sprach er zum Obersten der Synagoge: Fürchte dich nicht, glaube nur!

³⁷Und er ließ niemand mitgehen als Petrus und Jakobus und Johannes, den Bruder des Jakobus.

³⁸Und er kommt in das Haus des Obersten der Synagoge und sieht das Getümmel, wie sehr sie weinten und heulten.

³⁹Und er geht hinein und spricht zu ihnen: Was lärmt ihr so und weint? Das Kind ist nicht gestorben, sondern es schläft!

⁴⁰Und sie lachten ihn aus. Nachdem er aber alle hinausgetrieben hatte, nahm er den Vater und die Mutter des Kindes mit sich und die, welche bei ihm waren, und ging hinein, wo das Kind lag.

⁴¹Und er ergriff die Hand des Kindes und sprach zu ihm: Talita kumi!, das heißt übersetzt: Mädchen, ich sage dir, steh auf!

⁴²Und sogleich stand das Mädchen auf und ging umher; es war nämlich zwölf Jahre alt. Und sie gerieten außer sich vor Staunen.

⁴³Und er gebot ihnen ernstlich, dass es niemand erfahren dürfe, und befahl, man solle ihr zu essen geben.

- Markus 5:35-43

Markus fährt mit der Erzählung von der Tochter des Synagogenvorstehers fort. Es wird berichtet, dass sie gestorben ist, und der Vater verliert die Hoffnung und ist bereit, diese Tatsache zu akzeptieren. Jesus gibt ihm neue Hoffnung, indem Er ihm sagt, er solle glauben und keine Angst haben. Als Er im Haus ankommt, sind die professionellen Trauernden dort sowie eine Menschenmenge, die lacht, als Er verkündet, dass das Kind nicht tot, sondern nur schlafend sei. Jesus nimmt nur diejenigen mit, die glauben (die Apostel und die Eltern), um dieses gewaltige Wunder zu bezeugen. Wieder zeigt Markus Jesu Herrschaft über einen weiteren mächtigen Feind des Menschen: den Tod selbst.

Diese vier Episoden stellen Jesus als den Einen dar, der göttliche Macht besitzt, um jene Dinge zu überwinden, über die der Mensch traditionell wenig oder keine Kontrolle hatte: die Natur, die Geisterwelt, Krankheit und den Tod. Die Schlussfolgerung, die wir daraus ziehen, ist, dass nur Gott diese Art von Macht haben und zeigen kann, daher muss Jesus göttlich sein!

Ausweitung des Dienstes Jesu — 6:1-56

Bis zu diesem Punkt in seinem Evangeliumsbericht beschreibt Markus einzelne Begebenheiten von Jesu Predigt und Wundern sowie die verschiedenen Reaktionen darauf. Mit der Zeit jedoch begann Sein Dienst sich auszubreiten, und Markus wird diese Entwicklung sowie die Reaktion der Menschen auf Jesu zunehmenden Ruhm beschreiben.

Jesu Heimatstadt

¹Und er zog von dort weg und kam in seine Vaterstadt; und seine Jünger folgten ihm nach.

²Und als der Sabbat kam, fing er an, in der Synagoge zu lehren; und viele, die zuhörten, erstaunten und sprachen: Woher hat dieser solches? Und was ist das für eine Weisheit, die ihm gegeben ist, dass sogar solche Wundertaten durch seine Hände geschehen?

³Ist dieser nicht der Zimmermann, der Sohn der Maria, der Bruder von Jakobus und Joses und Judas und Simon? Und sind nicht seine Schwestern hier bei uns? Und sie nahmen Anstoß an ihm.

⁴Jesus aber sprach zu ihnen: Ein Prophet ist nirgends verachtet außer in seiner Vaterstadt und bei seinen Verwandten und in seinem Haus!

⁵Und er konnte dort kein Wunder tun, außer dass er wenigen Kranken die Hände auflegte und sie heilte.

⁶Und er verwunderte sich wegen ihres Unglaubens. Und er zog durch die Dörfer ringsumher und lehrte.

- Markus 6:1-6

Die Nachricht von Seiner Lehre und Seinen Wundern erreicht Seine Heimatstadt, bevor Jesus dort ankommt. Die Menschen reagieren mit Skepsis (wie kann jemand von hier solche großen Dinge tun?). Sie erwähnen sogar Jesus als den Sohn des örtlichen Zimmermanns und eines von vielen Kindern in einer lokalen Familie. Diesmal ist es Jesus, der über ihren Unglauben erstaunt ist und folglich dort nur sehr wenig Dienst (Wunder) tut, aber weiterhin in ihren Synagogen lehrt. Er wurde gesandt, die gute Nachricht zu verkünden, und tut dies ohne begleitende Wunder.

Sendung der Zwölf

⁷Und er rief die Zwölf zu sich und begann, sie je zwei und zwei auszusenden, und gab ihnen Vollmacht über die unreinen Geister.

⁸Und er befahl ihnen, sie sollten nichts auf den Weg nehmen als nur einen Stab; keine Tasche, kein Brot, kein Geld im Gürtel;

⁹sie sollten aber Sandalen an den Füßen tragen und nicht zwei Hemden anziehen.

¹⁰Und er sprach zu ihnen: Wo immer ihr in ein Haus eintretet, da bleibt, bis ihr von dort weggeht.

¹¹Und von allen, die euch nicht aufnehmen noch hören wollen, zieht fort und schüttelt den Staub von euren Füßen, ihnen zum Zeugnis. Wahrlich, ich sage euch: Es wird Sodom und Gomorra erträglicher gehen am Tag des Gerichts als jener Stadt!

¹²Und sie gingen und verkündigten, man solle Buße tun,

¹³und trieben viele Dämonen aus und salbten viele Kranke mit Öl und heilten sie.

- Markus 6:7-13

Es gibt viel zu tun, und Er kann nur an einem Ort zur gleichen Zeit sein, deshalb sendet Jesus Seine Apostel aus, um Sein Dienstwerk zu vervielfältigen:

• Er gibt ihnen die Fähigkeit, Wunder zu tun.
• Er gibt ihnen den Auftrag zu predigen.
• Er gibt ihnen Anweisungen bezüglich ihres Verhaltens und Dienstes.
  • Er wird für sie sorgen, sodass sie keine zusätzlichen Vorräte mitbringen sollen.
  • Sie sollen an dem Ort leben, der sie aufnimmt. Kein Betteln von Tür zu Tür.
  • Wenn sie abgelehnt werden, sollen sie gehen.

Dies ist eine wichtige Ausbildungsphase für ihren zukünftigen Dienst als Apostel.

Jesus und Herodes

¹⁴Und der König Herodes hörte das (denn sein Name wurde bekannt), und er sprach: Johannes der Täufer ist aus den Toten auferstanden; darum wirken auch die Wunderkräfte in ihm!

¹⁵Andere sagten: Er ist Elia; wieder andere aber sagten: Er ist ein Prophet, oder wie einer der Propheten.

¹⁶Als das Herodes hörte, sprach er: Er ist Johannes, den ich enthauptet habe; der ist aus den Toten auferstanden!

¹⁷Denn er, Herodes, hatte ausgesandt und Johannes ergreifen und ihn im Gefängnis binden lassen wegen Herodias, der Frau seines Bruders Philippus, weil er sie zur Frau genommen hatte.

¹⁸Denn Johannes hatte zu Herodes gesagt: Es ist dir nicht erlaubt, die Frau deines Bruders zu haben!

¹⁹Herodias aber stellte ihm nach und wollte ihn töten; und sie konnte es nicht,

²⁰denn Herodes fürchtete den Johannes, weil er wusste, dass er ein gerechter und heiliger Mann war, und er bewachte ihn, und er gehorchte ihm in manchem und hörte ihn gern.

²¹Als aber ein gelegener Tag kam, als Herodes seinen Großen und Obersten und den Vornehmsten von Galiläa an seinem Geburtstag ein Gastmahl gab,

²²da trat die Tochter der Herodias herein und tanzte. Und weil sie dem Herodes und denen, die mit ihm zu Tisch saßen, gefiel, sprach der König zu dem Mädchen: Bitte von mir, was du willst, so will ich es dir geben!

²³Und er schwor ihr: Was du auch von mir erbitten wirst, das will ich dir geben, bis zur Hälfte meines Königreichs!

²⁴Sie aber ging hinaus und sprach zu ihrer Mutter: Was soll ich erbitten? Diese aber sprach: Das Haupt Johannes des Täufers!

²⁵Und sogleich ging sie rasch zum König hinein, bat und sprach: Ich will, dass du mir jetzt gleich auf einer Schüssel das Haupt Johannes des Täufers gibst!

²⁶Da wurde der König sehr betrübt; doch um des Eides und um derer willen, die mit ihm zu Tisch saßen, wollte er sie nicht abweisen.

²⁷Und der König schickte sogleich einen von der Wache hin und befahl, dass sein Haupt gebracht werde.

²⁸Dieser aber ging hin und enthauptete ihn im Gefängnis und brachte sein Haupt auf einer Schüssel und gab es dem Mädchen, und das Mädchen gab es seiner Mutter.

²⁹Und als seine Jünger es hörten, kamen sie und nahmen seinen Leichnam und legten ihn in ein Grab.

- Markus 6:14-29

Zu diesem Zeitpunkt erreicht der Ruhm Jesu den obersten Herrscher der Gegend, und Markus gibt seinen Lesern einige Hintergrundinformationen über Herodes (eine der wenigen Gelegenheiten, bei denen er dies in seinem Evangelium tut). Herodes und seine Söhne hatten durch politische Kollaboration mit Rom Macht in der Gegend erlangt. Der gegenwärtige Herodes (Herodes Antipas) war der Sohn des Königs, der die Kinder in Bethlehem und der Umgebung töten ließ, um Jesus als Baby zu vernichten (Matthäus 2:16).

Herodes Antipas hatte seine Frau verlassen und war mit Herodias durchgebrannt (die zu der Zeit bereits mit seinem Bruder Philipp verheiratet war), während er Rom besuchte. Johannes der Täufer verurteilte diese Verbindung und bedrohte damit die Stellung Herodias als Königin. Herodes ließ Johannes gefangen nehmen, hörte aber weiterhin auf seine Predigt, da er mit dem jüdischen Gesetz und Brauch vertraut war und verstand, was Johannes lehrte.

Während eines zu Ehren seiner Edelleute gegebenen Mahls wurde Herodes dazu verleitet, der Tochter der Herodias eine besondere Gunst zu versprechen. Sie, von ihrer Mutter manipuliert, forderte die Hinrichtung Johannes', und um sich nicht zu blamieren, ließ Herodes Johannes enthaupten. Als Jesus erscheint und eine noch größere Anhängerschaft als Johannes gewinnt, stellt sich Herodes vor, dass Er die Inkarnation Johannes sei, der nun gekommen ist, ihn zu verfolgen.

Markus verwendet dieses Rückblendenmittel, um eine wichtige Figur jener Zeit vorzustellen und auch die Umstände zu beschreiben, die das Wirken von Johannes dem Täufer, einer Person, die er zuvor in seinem Buch eingeführt hat, beendeten. Dies ist auch eine Möglichkeit, das Wachstum des Wirkens Jesu zu erklären.

Jesus und Seine Jünger — 6:30-56

Die Evangelien von Matthäus und Johannes enthalten lange Abschnitte, in denen Jesus tatsächlich Seine Apostel lehrt. Sie beinhalten viele Dialoge mit Fragen und Antworten zwischen ihnen. Marks Ansatz ist es, zu zeigen, wie Jesus Seine auserwählten Apostel durch Handeln lehrt, durch das Geben von Beispielen, durch das Aussenden zum Dienst und dann durch das Empfangen ihrer Antworten. Wir haben Beispiele dafür in den Versen 30-56.

Der Rückzug

³⁰Und die Apostel versammelten sich bei Jesus und verkündeten ihm alles, was sie getan und was sie gelehrt hatten.

³¹Und er sprach zu ihnen: Kommt ihr allein abseits an einen einsamen Ort und ruht ein wenig! Denn es waren viele, die gingen und kamen, und sie hatten nicht einmal Zeit zu essen.

³²Und sie fuhren allein zu Schiff an einen einsamen Ort.

- Markus 6:30-32

Nach ihrer Rückkehr von ihrer ersten Dienstreise versucht der Herr, die Apostel zur Ruhe und Erfrischung wegzuführen. Markus berichtet uns, dass sie begierig sind, alles zu berichten, was sie getan haben.

Die Versammlung

³³Und die Leute sahen sie wegfahren, und viele erkannten ihn; und sie liefen aus allen Städten zu Fuß dort zusammen und kamen ihnen zuvor und versammelten sich bei ihm.

³⁴Und als Jesus ausstieg, sah er eine große Volksmenge; und er hatte Erbarmen mit ihnen, denn sie waren wie Schafe, die keinen Hirten haben. Und er fing an, sie vieles zu lehren.

³⁵Und als nun der Tag fast vergangen war, traten seine Jünger zu ihm und sagten: Dieser Ort ist einsam, und der Tag ist fast vergangen.

³⁶Entlasse sie, damit sie in die Höfe und Dörfer ringsumher gehen und sich Brot kaufen; denn sie haben nichts zu essen.

³⁷Er aber antwortete und sprach zu ihnen: Gebt ihr ihnen zu essen! Und sie sprachen zu ihm: Sollen wir hingehen und für 200 Denare Brot kaufen und ihnen zu essen geben?

³⁸Er aber sprach zu ihnen: Wie viele Brote habt ihr? Geht hin und seht nach! Und als sie es erkundet hatten, sprachen sie: Fünf, und zwei Fische.

³⁹Und er befahl ihnen, dass sich alle in Gruppen ins grüne Gras setzen sollten.

⁴⁰Und sie setzten sich gruppenweise, zu hundert und zu fünfzig.

⁴¹Und er nahm die fünf Brote und die zwei Fische, blickte zum Himmel auf und dankte, brach die Brote und gab sie seinen Jüngern, damit sie ihnen austeilten; auch die zwei Fische teilte er unter alle.

⁴²Und sie aßen alle und wurden satt.

⁴³Und sie hoben zwölf Körbe voll an Brocken auf, und auch von den Fischen.

⁴⁴Und die, welche die Brote gegessen hatten, waren etwa 5 000 Männer.

- Markus 6:33-44

Was als Rückzug beginnt, endet als Versammlung, da Tausende zusammenkommen, um Jesus zu hören. Jesu Wunder und Lehren sowie die jüngste Predigttour der Apostel haben die Bevölkerung erregt, die nun selbst zu Jesus kommt, um Ihn zu hören. Er ist auf abgelegene Orte beschränkt, da Er nicht zu den Menschen in den überfüllten Städten gehen kann, weil Herodes Ihn nun verfolgt, sodass die Menschenmengen beginnen, zu Ihm zu kommen.

In dieser Szene sehen wir, wie Jesus die Menschen auf zwei verschiedene Arten speist:

1. Er speist sie mit geistlicher Speise auf natürliche Weise, durch Predigen.
2. Er speist sie mit leiblicher Speise auf übernatürliche Weise, indem er die Fische und das Brot vermehrt.

Jesus lehrt hier Seine Apostel zwei wichtige Lektionen:

1. Menschen haben sowohl körperliche als auch geistliche Bedürfnisse, die die Apostel als Diener erfüllen müssen.
2. Jesus kann beide Bedürfnisse erfüllen, weil bei Ihm immer mehr als genug ist.

Ohne Ihn gab es nur fünf Brote und zwei Fische, aber mit Ihm war mehr als genug. Die Apostel haben auf ihrer ersten Predigtreise gedient und Wunder getan, doch Jesus erinnert sie daran, dass Er die Quelle dieser Dinge ist, nicht sie selbst.

Das Gehen auf dem Wasser

⁴⁵Und sogleich nötigte er seine Jünger, in das Schiff zu steigen und ans jenseitige Ufer, nach Bethsaida, vorauszufahren, bis er die Volksmenge entlassen hatte.

⁴⁶Und nachdem er sie verabschiedet hatte, ging er auf einen Berg, um zu beten.

⁴⁷Und als es Abend geworden war, befand sich das Schiff mitten auf dem See und er allein auf dem Land.

⁴⁸Und er sah, dass sie beim Rudern Not litten; denn der Wind stand ihnen entgegen. Und um die vierte Nachtwache kommt er zu ihnen, auf dem See gehend; und er wollte bei ihnen vorübergehen.

⁴⁹Als sie ihn aber auf dem See gehen sahen, meinten sie, es sei ein Gespenst, und schrien.

⁵⁰Denn sie sahen ihn alle und erschraken. Und sogleich redete er mit ihnen und sprach zu ihnen: Seid getrost, ich bin"s; fürchtet euch nicht!

⁵¹Und er stieg zu ihnen in das Schiff, und der Wind legte sich. Und sie erstaunten bei sich selbst über die Maßen und verwunderten sich.

⁵²Denn sie waren nicht verständig geworden durch die Brote; denn ihr Herz war verhärtet.

- Markus 6:45-52

Trotz der Wunder, die sie gesehen und selbst vollbracht hatten, zeigen die Apostel in dieser Szene, dass sie langsam im Lernen waren. Nachdem die Menschenmengen weg waren, sandte Jesus sie allein über den See. Sie hatten Probleme mit einem weiteren Sturm, aber sie hatten noch nicht zu Ihm gerufen. Als sie Ihn auf dem Wasser gehen sehen, fürchteten sie sich. Diese Männer hatten gesehen, wie Er Macht über jedes natürliche und geistliche Element ausübte und hatten Seine Lehre gehört, doch sie verstanden immer noch nicht die Schlussfolgerung, auf die all diese Dinge hinwiesen. Nicht, dass Er ein Mann war, der Wunder tat, sondern dass Er der göttliche Sohn Gottes war, und jedes dieser Zeichen brachte sie langsam näher zu dieser Erkenntnis.

Mehr Wunder

⁵³Und als sie hinübergefahren waren, kamen sie zum Land Genezareth und legten dort an.

⁵⁴Und als sie aus dem Schiff traten, erkannten die Leute ihn sogleich,

⁵⁵durchliefen die ganze umliegende Gegend und fingen an, die Kranken auf den Liegematten dorthin zu tragen, wo sie hörten, dass er sei.

⁵⁶Und wo er in Dörfer oder Städte oder Gehöfte einkehrte, da legten sie die Kranken auf die freien Plätze und baten ihn, dass sie nur den Saum seines Gewandes anrühren dürften. Und alle, die ihn anrührten, wurden gesund.

- Markus 6:53-56

Als sie das andere Ufer des Sees erreichten, beschreibt Markus fast beiläufig die vielen weiteren Wunder, die Jesus weiterhin tat, selbst ohne zu sprechen. Seine bloße Gegenwart bewirkte nun große Heilungen. Die Apostel, die erneut dieses große Machtschauspiel miterlebten, begannen zu verstehen, wer Jesus wirklich war.

Zusammenfassung

Nach diesem Punkt im Evangelium nach Markus wird Jesus weniger Wunder wirken. Die nächsten zwei Kapitel werden mehr von den Auseinandersetzungen beschreiben, die Er mit Seinen Feinden hat, und die letzten wichtigen Wunder, die Er vollbringen wird, aber der Großteil der Lehre wird sich nun darauf konzentrieren, Seine Jünger darauf vorzubereiten, zwei große Wahrheiten zu verstehen und anzunehmen:

1. Seine wahre Identität: Sohn Gottes und Messias.
2. Seine wahre Mission: das Kreuz.