6.

Теория дня/возраста творения

В этом разделе мы рассмотрим еще одну попытку согласовать теорию эволюции с библейской историей сотворения мира.
Класс по:
Серия
6 of 50

В нашем обсуждении акта творения мы увидели, что порядок событий, описанных в Бытии, следует определённой хронологии:

  1. Бог существует, вечен, не имеет начала
    • Он всемогущ, всезнающ, любящ.
    • Он обладает способностью создавать, а не просто формировать или придавать форму.
  2. Бог создает мир
    • Он вводит в существование элементы времени, пространства и материи. Они не имеют формы, света или энергии. Первые действия происходят в первый день.
    • Создаются ангелы. Они здесь не упоминаются, но в Иов 38:4-7 говорится, что они присутствовали при основании земли. Их цель — служить людям (Евреям 1:14). Где-то между созданием основных элементов и формированием готовой земли были созданы ангелы (Псалтирь 104:3-4).
    • Затем Бог формирует эти элементы во вселенную, которую мы теперь знаем как наш мир, через оживляющую силу Святого Духа. Этот творческий процесс займет всего 6 дней.

Этот сценарий был отвергнут атеистами и агностиками (сомневающимися), которые предлагают, что мир стал таким, каким он есть, в результате системы случайного отбора в течение миллиардов лет в контексте, где материя вечна.

Рассказ о сотворении также был изменён теми, кто хочет примирить эволюцию с Книгой Бытия. Одна из таких теорий, обсуждавшихся в предыдущей главе, — это «теория разрыва». Она утверждает, что Бог создал мир, и из-за восстания Сатаны он был разрушен. Земля оставалась пустой в течение миллиардов лет (здесь «разрыв» объясняет наличие окаменелостей и т. д.). Затем Бог заново создал мир за шесть дней согласно Бытие 1:2 и далее.

Проблема здесь в том, что если бы Бог уничтожил мир, об этом было бы зафиксировано в геологических таблицах, а этого нет. Кроме того, это означало бы, что в мире (физическом мире) был грех до Адама, но Библия говорит, что грех пришёл через Адама. Мёртвые существа, представляющие ископаемые остатки, указывают на смерть, а грех приносит смерть, поэтому если есть ископаемые до Адама, это значит, что в мире до него были грех и смерть, что противоречит Библии, которая говорит, что до Адама не было греха и, следовательно, не было смерти.

Непослушание ангелов происходит в духовном мире, а не в физической вселенной.

Еще одна теория, которая пытается примирить эволюцию с творением, — это теория «дня-эры», и это будет первое, что мы рассмотрим в этом уроке.

Теория дневного возраста

Теория дней-эпох похожа на теорию разрыва тем, что пытается совместить эволюцию и творение в одном целостном объяснении. Теория дней-эпох утверждает, что каждый день в Книге Бытия — это не буквальный 24-часовой день, а скорее эпоха (геологическая эпоха, если быть точным).

Эта теория утверждает, что каждый день представляет собой миллионы лет, в течение которых через процесс эволюции мир постепенно становился тем, что описано как полностью зрелое в Книге Бытия.

Эта теория пытается примирить эволюцию и Библию, но есть проблемы:

  1. Порядок созданных событий в Книге Бытия сильно отличается от порядка, найденного в геологической таблице, используемой эволюционистами. В геологической таблице виды перечислены от простых к сложным на протяжении эпох. В творении сложные формы жизни появляются примерно в одно и то же время.
  2. Как и теория разрыва, теория дней-эпох предполагает смерть, а следовательно, и грех, появляющиеся в физическом мире до Адама, что противоречит другим учениям в Библии.
  3. Грамматика, используемая в Бытие 1, поддерживает буквальные дни, а не эпохи.

Хотя слово «YOM» (еврейское слово для обозначения дня) может означать неопределённое время, контекст книги Бытия не допускает такого толкования. YOM никогда не означает период, хотя может относиться к неопределённому времени (день судей). Обычно оно означает день (24-часовой период) или дневную часть дня. Оно никогда не используется в значении «неопределённый период времени», если явно не показано, что его буквальное значение одного дня не применяется.

Если человек хотел выразить идею долгих геологических эпох, он мог бы сделать это гораздо яснее и лаконичнее. Нормальный и контекстуальный способ толкования Бытия 1 — читать как 24-часовые дни. Делать иначе — значит растягивать смысл, чтобы он соответствовал теории. Нет необходимости добавлять смысл, это просто значит то, что сказано.

3И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. 4И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. 5И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

- Бытие 1:3-5

Следующее событие, записанное в тексте, — это создание света. Точно так же, как в Книге Бытия отделяется создание основных элементов от окончательной формы (то есть время-пространство-материя, приведённые в движение и форму энергией), создание света следует той же схеме.

В этих стихах происходит три вещи:

1. Создается свет (элементы для света)

Когда Святой Дух двигался над поверхностью, гравитационные силы активировались, и Он придал форму и движение изначально статичной и бесформенной материи. Точно так же электромагнитные силы были активированы Словом, когда Бог призвал свет из тьмы.

Точно так же, как энергия не может производить себя сама, свет не может производить себя сам. Святой Дух двинулся, чтобы оживить мир, Слово призывает свет (все формы электромагнетизма) для завершения оживления вселенной.

Солнце, источник света и энергии, будет создано позже, но пока земля вращается и проходит через последовательность света и тьмы, установленную Богом.

2. Раскрывается триединая природа Бога

Отец — источник всех вещей (элементов); Святой Дух — активатор всех вещей; Слово — откровение всех вещей (свет).

Отец является источником нашего спасения, Он посылает Слово; Слово, ставшее плотью (Иисус), открывает Отца и завершает план спасения; Святой Дух оживляет Сына (чудеса и воскресение) и учеников (дары и воскресение).

3. Установлен цикл дня и ночи

Таков был цикл жизни с самого начала. Свет — это день, когда работа выполнена, когда вещи видны. Даже Бог не добавлял никаких новых измерений во время тьмы. Здесь было необходимо быть конкретным, потому что многие языческие религии в будущем имели бы истории «творения», связанные с эонами или эпохами, в течение которых развивался мир. Четко установив 24-часовые или естественные границы дня и ночи, Бог указывает, что все, что Он сделал, было сделано в нормальном цикле дня и ночи.

Бог не уничтожил тьму (она будет в новых небесах и новой земле). Он лишь отделил её от света или дня.

Резюме - День 1

  1. Бог создал основную материю вселенной.
  2. Он создает ангелов и судит тех, кто падает.
  3. Он оживляет материю, придавая ей форму и движение.
  4. Он создает основу для света, электромагнитный спектр.
  5. Он запускает цикл дня и ночи.

Люди отвергают это, потому что им трудно поверить, что Бог мог это сделать или что Он мог сделать это за один день: они скорее поверят, что всё произошло случайно, или что Бог начал это, а затем позволил случиться случайности.

Однако книга Бытия говорит нам довольно простым языком, что вся эта огромная деятельность была выполнена за один цикл дня и ночи, и мы призваны верить рассказу Бога, а не рассказу человека.

Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.

- Евреям 11:3
Примечание: Стенограмма этого урока была сделана в электронном виде и еще не вычитана.

Вопросы для обсуждения

  1. Кратко изложите теорию Дня/Эпохи и связанные с ней проблемы.
  2. Кратко опишите события, происходящие в Бытие 1:3-5.
  3. Как вы можете использовать этот урок для духовного роста и помочь другим войти в отношения с Иисусом?
Серия
6 of 50