Die Tag/Zeitalter-Theorie der Schöpfung

In unserer Diskussion über den Akt der Schöpfung haben wir gesehen, dass die Reihenfolge der Ereignisse, wie sie in 1 Mose beschrieben wird, einer bestimmten Chronologie folgt:

1. Gott existiert, ist ewig, hat keinen Anfang
   • Er ist allmächtig, allwissend, liebevoll.
   • Er hat die Fähigkeit zu schaffen, nicht nur zu formen oder zu gestalten.
2. Gott schafft die Welt
   • Er bringt die Zeit-Raum-Materie-Elemente ins Dasein. Diese sind ohne Form, Licht oder Energie. Erste Handlungen am ersten Tag.
   • Engel werden geschaffen. Sie werden hier nicht erwähnt, aber in Hiob 38:4-7 heißt es, dass sie bei der Grundlegung der Erde anwesend waren. Ihr Zweck war es, den Menschen zu dienen (Hebräer 1:14). Irgendwo zwischen der Schaffung der grundlegenden Elemente und der Gestaltung der fertigen Erde wurden Engel geschaffen (Psalm 104:3-4).
   • Als Nächstes formt Gott diese Elemente durch die belebende Kraft des Heiligen Geistes zu dem Universum, das wir heute als unsere Welt erkennen. Dieser Schöpfungsprozess wird insgesamt 6 Tage dauern.

Dieses Szenario wurde von Atheisten und Agnostikern (Zweiflern) abgelehnt, die vorschlagen, dass die Welt so geworden ist, wie sie ist, durch ein System zufälliger Auswahl über einen Zeitraum von Milliarden von Jahren in einem Kontext, in dem Materie ewig ist.

Der Schöpfungsbericht wurde auch von denen verändert, die Evolution mit 1 Mose in Einklang bringen wollen. Eine solche Theorie, die im vorherigen Kapitel besprochen wurde, ist die "Lücken-Theorie". Sie besagt, dass Gott die Welt erschuf und sie durch Satans Rebellion zerstört wurde. Die Erde blieb für Milliarden von Jahren leer (die "Lücke" erklärt hier Fossilien usw.). Dann schuf Gott die Welt in sechs Tagen neu, gemäß 1 Mose 1:2 ff.

Das Problem hier ist, wenn Gott die Welt zerstört hätte, gäbe es einen Beleg dafür in den geologischen Schichten, und den gibt es nicht. Außerdem würde dies bedeuten, dass es Sünde in der Welt (der physischen Welt) vor Adam gab, aber die Bibel sagt, dass die Sünde durch Adam kam. Tote Dinge, die das Fossilienverzeichnis darstellen, weisen auf den Tod hin, und die Sünde bringt den Tod, also wenn es Fossilien vor Adam gibt, bedeutet das, dass es Sünde und Tod in der Welt vor ihm gibt, und das widerspricht der Bibel, die sagt, dass es vor Adam keine Sünde und daher keinen Tod gab.

Der Ungehorsam der Engel ist in der geistlichen Welt und nicht im physischen Universum.

Eine weitere Theorie, die versucht, Evolution mit der Schöpfung in Einklang zu bringen, ist die "Tag-Ära"-Theorie, und dies wird das Erste sein, was wir in dieser Lektion besprechen.

Tag-Alter-Theorie

Die Tag-Ära-Theorie ist etwas ähnlich der Lücken-Theorie, da sie versucht, Evolution und Schöpfung in einem Stück zusammenzufügen. Die Tag-Ära-Theorie sagt, dass jeder Tag in 1 Mose kein buchstäblicher 24-Stunden-Tag ist, sondern vielmehr eine Ära (genauer gesagt eine geologische Ära).

Diese Theorie besagt, dass jeder Tag Millionen von Jahren repräsentiert, in denen sich durch den Prozess der Evolution die Welt langsam zu dem entwickelte, was in 1 Mose als voll ausgereift beschrieben wird.

Diese Theorie versucht, Evolution und die Bibel zu versöhnen, aber es gibt Probleme:

1. Die Reihenfolge der geschaffenen Ereignisse in 1 Mose ist sehr unterschiedlich von der Reihenfolge, die in der geologischen Tabelle verwendet wird, die von Evolutionisten benutzt wird. Die geologische Tabelle listet Arten von einfach bis komplex über die Zeitalter hinweg auf. Die Schöpfung zeigt komplexe Lebensformen, die ungefähr zur gleichen Zeit erscheinen.
2. Wie die Lücken-Theorie hat auch die Tag-Zeitalter-Theorie den Tod und folglich die Sünde, die vor Adam in der physischen Welt erscheinen, und dies widerspricht anderen Lehren in der Bibel.
3. Die Grammatik, die in 1 Mose 1 verwendet wird, unterstützt buchstäbliche Tage und keine Zeitalter.

Obwohl das Wort "YOM" (hebräisches Wort für Tag) eine unbestimmte Zeit bedeuten kann, erlaubt der Kontext von 1 Mose diese Auslegung nicht. YOM bedeutet niemals Zeitraum, obwohl es sich auf eine unbestimmte Zeit beziehen kann (der Tag der Richter). Es bedeutet gewöhnlich Tag (24-Stunden-Periode) oder den Tageslichtanteil des Tages. Es wird niemals im Sinne eines "unbestimmten Zeitraums" verwendet, es sei denn, seine wörtliche Bedeutung von einem Tag wird eindeutig nicht angewandt.

Wenn eine Person die Idee von langen geologischen Zeitaltern ausdrücken wollte, hätte sie dies in viel klarerer und prägnanter Sprache tun können. Die normale und kontextuelle Art, 1 Mose 1 zu interpretieren, ist, 24-Stunden-Tage zu lesen. Andernfalls wird die Bedeutung gedehnt, um die Theorie anzupassen. Es besteht keine Notwendigkeit, Bedeutung hinzuzufügen, es bedeutet einfach das, was es sagt.

³Und Gott sprach: Es werde Licht! Und es wurde Licht.

⁴Und Gott sah, dass das Licht gut war; da schied Gott das Licht von der Finsternis.

⁵Und Gott nannte das Licht Tag, und die Finsternis nannte er Nacht. Und es wurde Abend, und es wurde Morgen: der erste Tag.

- 1 Mose 1:3-5

Das nächste aufgezeichnete Ereignis ist die Schöpfung des Lichts. In der gleichen Weise, wie 1 Mose die Schöpfung der grundlegenden Elemente von der endgültigen Form trennt (d.h. Zeit-Raum-Materie, in Form und Bewegung energetisiert), folgt die Schöpfung des Lichts demselben Muster.

Drei Dinge geschehen in diesen Versen:

1. Licht (Elemente für Licht) wird geschaffen

Als der Heilige Geist sich über die Oberfläche bewegte, wurden die Gravitationskräfte aktiviert, und Er brachte Form und Bewegung in zunächst statische und formlosen Materie. Auf dieselbe Weise wurden die elektromagnetischen Kräfte durch das Wort aktiviert, als Gott Licht aus der Finsternis rief.

So wie Energie sich nicht selbst erzeugen kann, kann Licht sich nicht selbst erzeugen. Der Heilige Geist wirkte, um die Welt zu beleben, das Wort ruft das Licht (alle Formen des Elektromagnetismus) herbei, um die Belebung des Universums zu vollenden.

Die Sonne, eine Quelle von Licht und Energie, wird später erschaffen, aber für jetzt dreht sich die Erde und durchläuft eine von Gott gegebene Abfolge von Licht und Dunkelheit.

2. Die dreieinige Natur Gottes wird offenbart

Der Vater ist die Quelle aller Dinge (der Elemente); der Heilige Geist ist der Beweger aller Dinge; das Wort ist der Offenbarer aller Dinge (Licht).

Der Vater ist die Quelle unseres Heils, Er sendet das Wort; das Wort, das Fleisch geworden ist (Jesus), offenbart den Vater und vollendet den Heilsplan; der Heilige Geist belebt den Sohn (Wunder und Auferstehung) und die Jünger (Gaben und Auferstehung).

3. Der Tag- und Nachtzyklus wird eingerichtet

Dies war der Lebenszyklus von Anfang an. Licht ist Tag, wenn Arbeit getan wird, wenn Dinge gesehen werden. Selbst Gott fügte während der Dunkelheit keine neuen Dimensionen hinzu. Es war notwendig, hier genau zu sein, weil viele heidnische Religionen in der Zukunft "Schöpfungsgeschichten" haben würden, die sich mit Äonen oder Zeitaltern befassten, in denen sich die Welt entwickelte. Indem Gott klar 24-Stunden- oder natürliche Tag- und Nachtgrenzen festlegt, zeigt Er an, dass alles, was Er tat, im normalen Zyklus von Tag und Nacht geschah.

Gott hat die Finsternis nicht abgeschafft (das wird im neuen Himmel und auf der neuen Erde geschehen). Er hat sie lediglich vom Licht oder Tag getrennt.

Zusammenfassung - Tag 1

1. Gott schuf die grundlegende Materie des Universums.
2. Er erschafft Engel und richtet die, die fallen.
3. Er belebt die Materie, um ihr Form und Bewegung zu geben.
4. Er schafft die Grundlage für das Licht, das elektromagnetische Spektrum.
5. Er setzt den Tag- und Nachtzyklus in Bewegung.

Menschen lehnen dies ab, weil es ihnen schwer fällt zu glauben, dass Gott es tun könnte oder dass Er es in einem einzigen Tag tun könnte: Sie würden lieber glauben, dass alles durch Zufall geschah oder dass Gott es begann und es dann dem Zufall überließ.

Jedoch sagt uns 1 Mose in ziemlich klarer Sprache, dass diese gewaltige Tätigkeit alle an einem Tag- und Nachtzyklus vollbracht wurde, und wir sind aufgerufen, Gottes Bericht zu glauben, nicht den Bericht des Menschen.

Durch Glauben verstehen wir, dass die Welten durch Gottes Wort bereitet worden sind, sodass die Dinge, die man sieht, nicht aus Sichtbarem entstanden sind.

- Hebräer 11:3