La teoria del giorno/età della creazione

Nel nostro discorso sull'atto della creazione abbiamo visto che l'ordine degli eventi come descritto in Genesi segue una certa cronologia:

1. Dio esiste, è eterno, non ha inizio
   • È onnipotente, onnisciente, amorevole.
   • Ha la capacità di creare, non solo di modellare o formare.
2. Dio crea il mondo
   • Fa esistere gli elementi tempo-spazio-materia. Questi sono senza forma, luce o energia. Agisce per la prima volta nel primo giorno.
   • Gli angeli sono creati. Non sono menzionati qui ma in Giobbe 38:4-7 si dice che erano presenti alla fondazione della terra. Il loro scopo era servire le persone (Ebrei 1:14). Da qualche parte tra la creazione degli elementi di base e la formazione della terra finita, gli angeli furono creati (Salmi 104:3-4)
   • Successivamente, Dio modella questi elementi nell'universo che ora riconosciamo come il nostro mondo, attraverso il potere energizzante dello Spirito Santo. Questo processo creativo sarà completato in un totale di 6 giorni.

Questo scenario è stato rifiutato dagli atei e dagli agnostici (scettici) che propongono che il modo in cui il mondo è venuto ad essere com'era sia dovuto a un sistema di selezione casuale nel corso di miliardi di anni all'interno di un contesto in cui la materia è eterna.

Il racconto della creazione è stato anche alterato da coloro che vogliono conciliare l'evoluzione con la Genesi. Una di queste teorie discussa nel capitolo precedente era la "teoria del gap". Essa afferma che Dio ha creato il mondo e a causa della ribellione di Satana è stato distrutto. La terra è rimasta vuota per miliardi di anni (il "gap" qui spiega i fossili, ecc.). Poi Dio ha ricreato il mondo in sei giorni secondo Genesi 1:2-ff.

Il problema qui è che se Dio avesse distrutto il mondo ci sarebbe una traccia di ciò nelle tavole geologiche e non c'è. Inoltre, questo significherebbe che c'era il peccato nel mondo (il mondo fisico) prima di Adamo, ma la Bibbia dice che il peccato è venuto attraverso Adamo. Le cose morte che rappresentano il record fossile indicano la morte, e il peccato è ciò che porta la morte, quindi se ci sono fossili prima di Adamo significa che c'è peccato e morte nel mondo prima di lui, e questo contraddice la Bibbia che dice che prima di Adamo non c'era peccato e quindi non c'era morte.

L'insubordinazione degli angeli è nel mondo spirituale e non nell'universo fisico.

Un'altra teoria che cerca di conciliare l'evoluzione con la creazione è la teoria del "giorno-età" e questa sarà la prima cosa che esamineremo in questa lezione.

Teoria dell'età del giorno

La teoria dei giorni-epoca è qualcosa di simile alla teoria del gap in quanto cerca di conciliare evoluzione e creazione in un unico quadro. La teoria dei giorni-epoca afferma che ogni giorno in Genesi non è un giorno letterale di 24 ore, ma piuttosto un'epoca (un'epoca geologica per essere più precisi).

Questa teoria afferma che ogni giorno rappresenta milioni di anni durante i quali, attraverso il processo di evoluzione, il mondo è lentamente diventato ciò che è descritto come completamente maturo in Genesi.

Questa teoria cerca di conciliare l'Evoluzione e la Bibbia ma ci sono dei problemi:

1. L'ordine degli eventi creati in Genesi è molto diverso dall'ordine trovato nella tabella geologica usata dagli evoluzionisti. La Tabella Geologica elenca le specie da semplici a complesse attraverso le epoche. La Creazione presenta forme di vita complesse che appaiono approssimativamente nello stesso momento.
2. Come la teoria del gap, la teoria del giorno-età prevede la morte, e di conseguenza il peccato, che appaiono nel mondo fisico prima di Adamo, e questo contraddice altri insegnamenti della Bibbia.
3. La grammatica usata in Genesi 1 supporta giorni letterali e non epoche.

Anche se è possibile che la parola "YOM" (parola ebraica per giorno) significhi un tempo indefinito, il contesto della Genesi non permette questa interpretazione. YOM non significa mai periodo anche se può riferirsi a un tempo indefinito (il giorno dei giudici). Di solito significa giorno (periodo di 24 ore) o la parte diurna del giorno. Non è mai usato nel senso di "periodo di tempo indefinito" a meno che il suo significato letterale di un giorno non sia chiaramente mostrato come non utilizzato.

Se una persona volesse esprimere l'idea di lunghe ere geologiche, potrebbe farlo in un linguaggio molto più chiaro e conciso. Il modo normale e contestuale di interpretare Genesi 1 è leggere giorni di 24 ore. Fare altrimenti significa forzare il significato per adattarlo alla teoria. Non c'è bisogno di aggiungere significato, significa semplicemente ciò che dice.

³Poi DIO disse: "Sia la luce!". E la luce fu. ⁴E DIO vide che la luce era buona; e DIO separò la luce dalle tenebre. ⁵E DIO chiamò la luce "giorno" e chiamò le tenebre "notte". Così fu sera. Poi fu mattina: il primo giorno.

- Genesi 1:3-5

L'evento successivo registrato è la creazione della luce. Allo stesso modo in cui la Genesi separa la creazione degli elementi di base dalla forma finale (cioè tempo-spazio-materia, energizzata in forma e movimento), la creazione della luce segue lo stesso schema.

Tre cose stanno accadendo in questi versetti:

1. La luce (elementi per la luce) viene creata

Quando lo Spirito Santo si mosse sulla superficie, le forze gravitazionali furono attivate e Egli portò forma e movimento alla materia inizialmente statica e informe. Allo stesso modo le forze elettromagnetiche furono attivate dalla Parola quando Dio chiamò la luce dalle tenebre.

Proprio come l'energia non può prodursi da sola, la luce non può prodursi da sola. Lo Spirito Santo si mosse per energizzare il mondo, la Parola chiama la luce (tutte le forme di elettromagnetismo) per completare l'energizzazione dell'universo.

Il sole, una fonte di luce ed energia, sarà creato più tardi, ma per ora la terra gira e attraversa una sequenza di luce e oscurità fornita da Dio.

2. Viene rivelata la natura trinitaria di Dio

Il Padre è la fonte di tutte le cose (gli elementi); lo Spirito Santo è l'energizzatore di tutte le cose; la Parola è il rivelatore di tutte le cose (luce).

Il Padre è la fonte della nostra salvezza, Egli invia la Parola; la Parola fatta carne (Gesù) rivela il Padre e completa il piano di salvezza; lo Spirito Santo energizza il Figlio (miracoli e resurrezione) e i discepoli (doni e resurrezione).

3. Viene stabilito il ciclo del giorno e della notte

Questo è stato il ciclo della vita fin dall'inizio. La luce è il giorno quando il lavoro è fatto, quando le cose sono viste. Anche Dio non aggiunse nuove dimensioni durante l'oscurità. Era necessario essere specifici qui perché molte religioni pagane in futuro avrebbero avuto storie di "creazione" che trattavano di eoni o età durante le quali il mondo si sviluppava. Stabilendo chiaramente i confini di 24 ore o giorno e notte naturali, Dio indica che tutto ciò che fece fu fatto nel normale ciclo di giorno e notte.

Dio non ha abolito l'oscurità (che verrà nei nuovi cieli e nella nuova terra). L'ha semplicemente separata dalla luce o dal giorno.

Riepilogo - Giorno 1

1. Dio ha creato la materia di base dell'universo.
2. Ha creato gli angeli e giudica quelli che cadono.
3. Energia la materia per darle forma e movimento.
4. Ha creato la base per la luce, lo spettro elettromagnetico.
5. Ha messo in moto il ciclo del giorno e della notte.

Le persone rifiutano questo perché sembra difficile credere che Dio possa farlo o che possa farlo in un periodo di un solo giorno: preferirebbero credere che tutto sia avvenuto per caso, o che Dio abbia iniziato e poi lasciato che accadesse per caso.

Tuttavia, la Genesi ci dice in modo piuttosto chiaro che questa enorme attività è stata tutta compiuta in un ciclo di un giorno e una notte e siamo chiamati a credere al racconto di Dio, non a quello dell'uomo.

Per fede intendiamo che l'universo è stato formato per mezzo della parola di Dio, sí che le cose che si vedono non vennero all'esistenza da cose apparenti.

- Ebrei 11:3