Wie man einen Prediger heranwachsen lässt

Einer der größten Kämpfe, die manche Männer in diesem Leben durchmachen müssen, ist die Entscheidung, ob sie in die Predigt gehen oder nicht, oder in den Dienst treten. Viele Männer durchleben diesen schwierigen Moment in ihrem Leben, in dem sie nachdenken müssen, ob sie es tun oder nicht.

Während ich an der Oklahoma Christian University war, kamen viele Männer, jung und alt, in mein Büro, und sie sprachen über eine Sache: Soll ich in die Predigt gehen oder in den Missionsdienst, oder soll ich Buchhalter oder Lehrer oder etwas anderes werden? Und es war ein großer Kampf für sie in ihrem Leben.

Ich habe lange die Auffassung vertreten, dass der Ort, an dem Prediger heranwachsen sollen, nicht in Schulen ist, sondern in der Gemeinde. Die Gemeinde ist der Ort, an dem wir zukünftige Prediger fördern und entwickeln sollten. Und das bedeutet nicht, dass ich nicht an christliche Bildung glaube, das tue ich. Und es bedeutet nicht, dass ich nicht an Predigerschulen glaube, das tue ich. Ich denke einfach, dass die Entdeckung, Ermutigung und Entwicklung eines Rufes zum Dienst die Verantwortung der Gemeinde sein sollte und nicht eines von Menschen geschaffenen Systems oder einer Organisation wie einer Schule.

Der Ruf zum Dienst

Es gibt zwei Haupthindernisse für diejenigen, die sich entscheiden, in den Dienst zu gehen. Das erste Hindernis ist die Tatsache, dass

1. Die Gemeinde ermutigt selten Männer, irgendeine Form des Dienstes aufzunehmen.

Es gibt keine Erkundung von Einzelpersonen mit Potenzial und nur sehr wenig organisierte Bemühungen, einen Mann zu einem voll ausgereiften Diener zu entwickeln. Man denkt nicht viel darüber nach, bis man seinen Prediger verliert. Einer der Gründe dafür ist, dass Gemeinden normalerweise nicht versuchen, zukünftige Prediger zu nähren und zu entwickeln.

In der Sportwelt gibt es Scouts, die nach jungen Talenten suchen. Sie reisen durch High Schools und suchen nach potenziellen Spielern, egal in welcher Sportart. Sie haben eine Organisation, um diese Personen in ihren jeweiligen Sportarten zu fördern, bis sie das professionelle Niveau erreichen und ihr Potenzial voll ausschöpfen können.

Leider ist ein Mann, der in den Dienst gehen möchte, in der Gemeinde weitgehend auf sich allein gestellt, um die Ausbildung zu erhalten, die er benötigt. In der Regel gibt es nur sehr wenig Anreiz für ihn, eine lebenslange Laufbahn einzuschlagen, da nur wenige Gemeinden langfristige Sicherheit, Ruhestand oder irgendeine Art von Leistungen bieten. Wenn du predigen gehen willst, bist du auf dich allein gestellt.

Ein weiteres Problem bei diesem Ruf zum Dienst ist, dass Männer oft über ihre Berufung verwirrt sind.

2. Sie wissen nicht, wie sie feststellen können, ob sie wirklich eine Berufung zum Dienst haben.

Wenn sie es tun, wissen sie selten, wie sie in dieses Arbeitsfeld eintreten sollen. Sie mögen denken, dass diese Lektion eine etwas enge Zielgruppe hat. Sie richtet sich an Männer, die erwägen, in den Dienst einzutreten, aber eigentlich gilt sie für uns alle, denn in einem sehr realen Sinn sind wir alle verantwortlich dafür, diejenigen zu finden, zu fördern und zu entwickeln, die eine Berufung zum Dienst haben.

Die Phasen des Dienstes

Das Neue Testament nennt drei Hauptphasen, die ein Mann durchläuft, wenn er in den Dienst eintritt.

Phase #1 - Der Ruf

Predigen ist nicht nur ein weiterer Beruf. Unter normalen Umständen werden Männer und Frauen zu einem bestimmten Weg in ihrem Lebensberuf berufen. Manche Menschen erkennen, dass sie bestimmte angeborene Talente haben, und sie entwickeln diese zur Reife, sei es im Sport, Handwerk, in der Buchhaltung, bei Zahlen oder in der Wissenschaft. Man erkennt es, wenn man jung ist oder in der Schule in einem bestimmten Bereich gut ist, und man folgt sozusagen diesem Weg zu seiner späteren Berufung. Manchmal fügen sich die Umstände zusammen. Man ist zur richtigen Zeit am richtigen Ort. Man bekommt den richtigen Hiob, und ehe man sich versieht, ist man dort 30 Jahre.

Andere Menschen folgen Familientraditionen. Mein Vater war Arzt, also bin ich Arzt. Es gibt viele Wege und Mittel, die uns dazu führen, was wir sind und wo wir sind. Und jede wertvolle Arbeit, die im Namen des Herrn getan wird, ist von Gott gesegnet und wird von ihm erhalten.

²³Und alles, was ihr tut, das tut von Herzen, als für den Herrn und nicht für Menschen,

²⁴da ihr wisst, dass ihr von dem Herrn zum Lohn das Erbe empfangen werdet; denn ihr dient Christus, dem Herrn!

- Kolosser 3:23-24

Egal, was du tust, wenn du es dem Herrn tust, ist deine Arbeit gesegnet. Nicht nur von Gott gesegnet, sie wird von Gott erhalten. Es ist eine heilige und gute Sache, wenn sie zu Seiner Ehre getan wird.

Aber das Predigen ist jedoch nicht nur ein weiterer Beruf. Ich denke, es ist ein besonderer. Ich meine nicht, dass die Männer, die predigen, besonders sind. Normalerweise sind die Männer, die predigen, ganz gewöhnliche Menschen, aber der Beruf selbst ist aus folgenden Gründen besonders.

1. Es behandelt das Geistliche.

Predigen beschäftigt sich den ganzen Tag mit geistlichen Dingen und nicht notwendigerweise mit physischen Dingen; das Ziel des Predigens ist es, Seelen vor dem ewigen Tod zu retten. Keine andere Arbeit in der Welt hat zum Ziel, Menschen aus dieser Welt in die nächste Welt zu bringen. Es versetzt einen Menschen in die Lage, Gottes Worte zu verkünden, Seinen Willen zu erklären und Gottes Urteile auszusprechen (1 Korinther 7:11).

In den Händen des Predigers wird das lebendige Wort Gottes von Generation zu Generation weitergegeben.

Und was du von mir gehört hast vor vielen Zeugen, das vertraue treuen Menschen an, die fähig sein werden, auch andere zu lehren.

- 2 Timotheus 2:2

Dies ist eine gewaltige Verantwortung. Prediger haben daher einen besonderen Ruf, der sich von dem von Ärzten oder Rechtsanwälten oder Lehrern und so weiter unterscheidet, weil ihr Beruf sich mit ewigen Dingen befasst. Ihre tägliche Arbeit besteht darin, mit etwas umzugehen, das viel wertvoller ist als irdischer Schatz.

Dies ist eine besondere Berufung, weil du mit einer sehr besonderen Sache für ein sehr besonderes Ziel umgehst. Die Verantwortung besteht darin, sicherzustellen, dass das Wort Gottes den Menschen so vermittelt wird, dass sie es verstehen und hoffentlich ewiges Leben haben.

2. Der Ruf kommt von Gott

Wenn mein Vater ein Handwerker war und ich ein Handwerker werde, dann ist der Ruf, dass mein Vater in seinen Fußstapfen weitergeht. Aber das Predigen kommt von Gott, und dies ist wahrscheinlich die schwierigste aller Fragen, da viele Menschen darüber nachdenken oder viele Menschen, die daran denken, ins Predigtamt zu gehen, sich bereits gefragt haben, ob sie tatsächlich von Gott berufen wurden, ihre Arbeit zu tun, oder ob es nur eine ihrer eigenen Ideen war.

Ich glaube, dass es im Neuen Testament einen Plan für das Wachsen von Predigern gibt, und die erste Voraussetzung dieses Plans ist der Ruf zu diesem Werk durch Gott.

Kein Patriarch, kein Prophet, kein Priester, kein Richter, kein König in der Bibel wählte selbst, was er im Dienst Gottes wurde. Jeder von ihnen wurde auf irgendeine Weise von Gott erwählt. Gott sprach zu Noah und Gott sprach zu Mose, und Gott ließ Aaron von jemand anderem salben. Und der Geist kam auf die Richter und die Könige und die Propheten. Und Gott war derjenige, der die besonderen Diener in seinen Dienst berief oder rief.

Im Neuen Testament wurden die Apostel und die Diakone und die Missionare und die Evangelisten und die Ältesten alle ausgewählt. Niemand stand jemals auf und sagte: Ich werde ein Ältester sein. Kein Diakon stand jemals auf und sagte: Ich entscheide heute, dass ich ein Diakon sein werde. Jede einzelne Person im Neuen Testament wurde von jemandem eingesetzt. Die Ältesten wurden von den Evangelisten gewählt, wenn es keine Ältesten gab, und die Evangelisten wurden von den Ältesten eingesetzt, wenn die Ältesten vorhanden waren, und die Apostel genehmigten die Auswahl der Diakone. In jeder Situation wurde jemand von jemandem gewählt, der bereits gewählt worden war.

Sogar Jesus selbst wurde von Gott für Sein Erlösungswerk erwählt. In 1 Petrus 2:6 sagt Petrus, dass der Stein gelegt wurde und er erwählt war, er war von Gott auserwählt. Und so sind Prediger von Gott berufen, ein göttliches Werk in Seinem Auftrag zu tun.

Ich glaube, dass dies so ist, weil es Gottes Methode von Anfang an gewesen ist. Unsere Herausforderung besteht darin, den Ruf zu erkennen, wenn er kommt, und zu entscheiden, dass wir darauf antworten werden.

Nun ist es möglich, diesen Ruf abzulehnen. Ich meine, Judas lehnte ihn ab und glaubte nicht. Demas war eine Zeitlang bei Paulus, und dann erfahren wir, dass er Paulus verlassen hatte.

Denn Demas hat mich verlassen, weil er die jetzige Weltzeit lieb gewonnen hat, und ist nach Thessalonich gezogen, Crescens nach Galatien, Titus nach Dalmatien.

- 2 Timotheus 4:10

Also ist Gott derjenige, der den Ruf ausspricht. Warum? Weil das seine Botschaft im Alten und Neuen Testament gewesen ist.

Die Natur des Rufes

Ein großes Problem ist natürlich, was die Natur dieses Rufes ist. Ich meine, wie ist er beschaffen? Nun, ich kann Ihnen sagen, wie er nicht ist.

Der Ruf ist kein Traum oder eine Vision:

Ich ging die Straße entlang, und die Zweige der Bäume glänzten, und der Sonnenschein war hell. Und ich sah ein Kreuz im Ahornbaum, und ich dachte, das sei mein Ruf.

Der Ruf ist nicht eine Wahl basierend auf Fähigkeit, wie:

Hey, ich bin ein ziemlich guter Redner. Ich glaube, ich werde predigen.

Der Ruf ist keine Tradition, wie:

Mein Vater war ein Prediger. Mein Großvater war ein Prediger. Ich werde jetzt ein Prediger sein.

Es ist nicht einmal ein hoher persönlicher oder moralischer oder ethischer Standard, wie:

Das alles zeigt nur, dass dieser Typ ein Musterschüler ist. Du kannst genauso gut Prediger werden.

Viele Menschen sind aus solchen Gründen in den Predigtdienst, Dienst oder Missionsdienst gegangen, und sie wurden entweder entmutigt oder wirkungslos, weil sie angesichts der Verhärtung der Herzen der Menschen oder angesichts der erdrückenden Gleichgültigkeit, die die Menschen in dieser Welt dem Evangelium gegenüber zeigen, nicht zurechtkamen.

Diese Gründe reichen nicht aus, um dich im Dienst zu halten.

Nachdem du denselben Leuten 400 Mal hintereinander gepredigt hast und einige von ihnen weiterhin genau das getan haben, wofür du dein Herz ausgeschüttet hast, vertrau mir in dieser Sache: Einen Traum oder eine Vision oder ein selbsternanntes Dienstamt zu haben, ist nicht das, was dich im Predigen hält.

Elemente, die auf eine legitime Berufung hinweisen

Es gibt einige weitere grundlegende biblische Gründe, um zu bestimmen, was ein Ruf ist, einige davon wie folgt:

1. Eifer für Gottes Wort

Es gibt einen legitimen Grund, hineinzugehen, in den Dienst zu treten, eine Eifer für das Wort Gottes, nicht nur Aufregung oder Begeisterung. Ich meine nicht, wenn ein Mann auf die Bühne treten und ganz aufgeregt sein kann, dass er dann predigen sollte. Das meine ich nicht. Ich meine bedingungslose Hingabe an das Wort Gottes.

Da sagte ich mir: »Ich will Ihn nicht mehr erwähnen und nicht mehr in seinem Namen reden!« Doch da brannte es in meinem Herzen, als wäre ein Feuer in meinen Gebeinen eingeschlossen, und ich wurde müde, es auszuhalten; ja, ich kann es nicht.

- Jeremia 20:9

Mit anderen Worten, ich muss predigen. Ich versuche, andere Dinge zu tun, aber ich muss predigen.

Oder wie Stephanus, der Diakon, der sprach, selbst als sein Leben in Gefahr war, oder Paulus, der sagte, denn ich bin dazu gezwungen, wehe mir, wenn ich das Evangelium nicht predige (1 Korinther 9:16), oder Timotheus, der das Wort von Kindheit an kannte. Diese Menschen und andere hatten einen Eifer für Gottes Wort, der sie zwang, Gott als Propheten und Verkünder zu dienen. Es war etwas, das sie tun mussten.

Es ist nicht nun, ich konnte keine Arbeit in meinem normalen Beruf finden. Also dachte ich, ich gehe ins Predigen. So funktioniert das nicht. So funktioniert es, dass ich ein Leben habe, aber ich kann mich nicht von der Vorstellung lösen, dass ich dieses Leben aufgeben und in dieses andere Leben eintreten muss.

Das sind die Menschen, die zu mir kommen und sagen, wie weiß ich, ob ich zum Predigen oder zu den Missionen gehen soll? Ich frage sie, ob ein Kampf in deinem Herzen stattfindet? Denkst du darüber nach und versuchst, es wegzuschieben? Wenn ja, dann solltest du besser darauf hören. Wenn du als Buchhalter, Verkäufer, Lehrer oder was auch immer du tust, mit reinem Gewissen und ohne Kampf arbeiten kannst, dann mach dir keine Sorgen. Mach einfach weiter mit dem, was du tust.

2. Eine Last für verlorene Seelen

¹⁵Und er sprach zu ihnen: Geht hin in alle Welt und verkündigt das Evangelium der ganzen Schöpfung!

¹⁶Wer glaubt und getauft wird, der wird gerettet werden; wer aber nicht glaubt, der wird verdammt werden.

- Markus 16:15-16

Dieser Vers ist kein Ruf zum Dienst, sondern einfach der Marschbefehl für die ganze Gemeinde, während ihr in der ganzen Welt umhergeht, das Evangelium zu predigen. Nein, der Ruf zum Dienst steht im Römerbrief. Die ganze Welt ist ohne Jesus Christus verloren. Das ist der Punkt des Römerbriefs.

denn alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit, die sie vor Gott haben sollten,

- Römer 3:23

Das ist der Ruf zum Dienst. Wenn du dort sitzen kannst und erkennst, dass jeder einzelne Mensch auf dieser Welt ohne Christus ewig verloren ist, und nichts dagegen unternimmst, dann hast du keinen Ruf zum Dienst. Aber wenn dieses Wissen auf deinem Herzen lastet, deine Seele brennt, dass du etwas tun musst, dann solltest du vielleicht aufmerksam sein.

3. Eine Antwort des Dankes

Du bist so dankbar, dass Gott dich gerettet hat, dass du dich umwenden und dasselbe für jemand anderen tun musst. David hatte dieses Gefühl in Psalm 32, nachdem Gott ihm seine Sünde mit Batseba vergeben hatte. Das, was er tun wollte, war, anderen Menschen zu erzählen, wie groß und barmherzig Gott ist.

Ein Ruf ist also die erste Phase, die man in der Entwicklung eines Dienstes erlebt. Eine Person erkennt, dass sie einen Ruf hat, wenn einer oder eine Kombination der Faktoren, über die ich gerade gesprochen habe, zusammenwirken, um einen Menschen zu bewegen, alles zu verlassen und in den Dienst zu gehen.

Die Hauptverantwortung von Ältesten, Predigern und Lehrern, jemanden zur Mitarbeit im Dienst zu ermutigen, besteht darin, diese Dinge im Leben eines Mannes zu erkennen. Achten Sie auf diese Dankbarkeit oder Eifer für das Wort, achten Sie auf eine Last für verlorene Seelen. Wir müssen in der Lage sein, das im Inneren einer Person zu sehen und sie zu ermutigen.

Phase #2 - Weihe

Ein Ruf qualifiziert nicht automatisch zum Predigen. Ich meine, ein Ruf ist das Zeichen, dass man sich für einen besonderen Zweck absondern muss, um Gottes Willen zu erfüllen. Ein Ruf ist wie ein Weckruf. Die Glocke läutet. Hörst du zu? Gott, sprichst du zu mir? Versuchst du mir etwas zu sagen? Das ist der Ruf.

• Nehemia bereitete sich vor, indem er zum König ging, um Vorräte zu erhalten.
• David verbrachte Jahre damit, sich auf die Herrschaft vorzubereiten.
• Die Apostel wurden von Jesus ausgebildet.
• Paulus wurde unter Barnabas ausgebildet.
• Timotheus und Titus wurden von Paulus ausgebildet.

Der Ruf ist der Anfang, nicht das Ende. Die Weihe ist die zielgerichtete Vorbereitung, um seinen Beruf auszuüben. Und hier kommt ein spezielles Ausbildungsprogramm ins Spiel. Die örtliche Gemeinde sollte sensibel sein und stets nach denjenigen Menschen in ihr Ausschau halten, die den Ruf haben, und ihnen gezielt Gelegenheit bieten.

Welche Art von Möglichkeiten? Nun, eine Art Ausbildung, was auch immer es ist, eine Predigerschule oder Nachhilfe oder Jüngerschaft oder ein Stipendium für ein College und so weiter. Als ich als Erwachsener in meinen Dreißigern mit dem Predigen begann, musste ich alles selbst bezahlen. Ich konnte kein Stipendium bekommen. Wenn ich einen Ball dribbeln könnte, hätte ich ein volles Stipendium bekommen, aber wenn ich ein Diener wurde, um hinauszugehen und Seelen zu retten, konnte ich keinen Cent bekommen. Und das ist heute noch wahr.

Die Suche und Bereitstellung der Ausbildung von Predigern ist die Verantwortung der Gemeinde, nicht der Schulen. Sie sind verantwortlich. Die Universität steht an zweiter Stelle nach der Gemeinde, nicht an erster. Und so lautet die Frage, die wir uns stellen sollten:

Was ist unser Programm zur Erkennung und Ausbildung von Predigern?

Haben wir überhaupt einen, den wir in dieser Gemeinde pflegen sollten? Wir sollten Männer innerhalb unserer Gemeinde fördern, um unser Personal zu erweitern, während wir wachsen.

Ich sehe es die ganze Zeit. Ich kann nicht verstehen, wie eine Kirche auf tausend Menschen anwachsen kann und nicht eine einzige Person aus der eigenen Gemeinde hat, die man hinzufügen könnte, um ihnen zu dienen. Wie funktioniert das? Dass man tausend Menschen hat und einen Prediger aus 200 Meilen Entfernung anwerben muss? Warum haben wir den Anschluss verpasst? Wie kann es sein, dass eine Kirche 500 Männer hat und keiner dieser Männer entwickelt, gefördert oder ausgebildet wurde, um aufzustehen und zu führen? Wie kommt man an diesen Punkt?

Das ist nicht die Kirche des Neuen Testaments. Das ist nicht die biblische Kirche. Die biblische Kirche sucht, findet, bildet aus, nährt und lässt ihre eigenen Missionare, ihre eigenen Prediger wachsen. Und ich weiß, du sagst: Ja, nun, wir haben dich von 200 Meilen Entfernung eingestellt. Ja, das stimmt. Aber wenn ich etwas dazu zu sagen habe, wirst du das nie wieder tun.

Ich sage euch, dass der, der in diesen Kirchenbänken sitzt, mein Nachfolger ist. In dieser Kirchenbank sitzt unser zukünftiger Jugendleiter, Bildungsleiter, Missionar, Ältester und Diakon. Wenn es nach mir geht, werden wir niemanden von außerhalb dieser Gemeinde einstellen. Das ist das System des Neuen Testaments. Gemeinden sollten nicht darauf angewiesen sein, weit entfernte Orte zu suchen, um Diener zu finden, die ihnen dienen. Und Prediger sollten auch nicht auf Zweitkarrieren angewiesen sein.

Ich glaube, dass es eine Beleidigung Gottes und ein Zeichen fragwürdiger Motive ist, sich mit zusätzlichen Kursen in Immobilienverwaltung oder Informatik abzusichern, falls es nicht klappt. Prediger sollten sich dem Dienst weihen und sich darauf als Lebenswerk vorbereiten, mit so viel Ausbildung in ihrem Bereich, wie sie nur möglich erhalten können.

Man sieht nie einen Arzt, der zur medizinischen Fakultät geht und nebenbei Schweißkurse belegt, nur für den Fall. Weißt du, warum wir Prediger haben, die nebenbei Kurse in Immobilien belegen, falls sie von der Kirche rausgeworfen werden?

und lehrt sie alles halten, was ich euch befohlen habe. Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an das Ende der Weltzeit! Amen.

- Matthäus 28:20

Ist das ein Versprechen, das er macht?

¹⁷Die Ältesten, die gut vorstehen, sollen doppelter Ehre wertgeachtet werden, besonders die, welche im Wort und in der Lehre arbeiten.

¹⁸Denn die Schrift sagt: »Du sollst dem Ochsen nicht das Maul verbinden, wenn er drischt!«, und »Der Arbeiter ist seines Lohnes wert«.

- 1 Timotheus 5:17-18

Dies ist ein Versprechen, das die Gemeinde achten, unterstützen und für diejenigen sorgen wird, die alles verlassen und in den Dienst gehen. Dass die Gemeinde für die Bedürfnisse ihrer Diener sorgen wird und dass der Herr immer mit ihnen sein wird, das ist ein Versprechen des Heiligen Geistes.

Und so hast du den Ruf zum Dienst, der durch mehrere Faktoren bestimmt wird. Du hast eine Zeit der Weihe, in der ein Mann sich zurückstellt und Ausbildung, Unterweisung und Jüngerschaft durch diejenigen erhält, die wissen, wie man dient.

Phase #3 - Lob

Die Kirche bestätigt den Ruf und die Weihe mit einer Empfehlung. Jede Lebenserfahrung hat einen Übergangsritus, der einen Wechsel von einem Zustand in einen anderen Zustand kennzeichnet. Wenn man seinen Abschluss macht, erhält man ein Diplom, und es gibt eine Zeremonie. Ein Amtseid ist zum Beispiel genau dieser Übergangsritus, der besagt, dass man vom Privatbürger zu einem öffentlichen Amtsträger mit der Autorität und Verantwortung eines öffentlichen Amtsträgers wird.

Übergangsriten sind wichtig, weil sie einen Wandel anzeigen. Es gibt auch einen Moment, in dem man aufhört, formell ausgebildet zu werden, und offiziell ausgesandt wird, die Arbeit zu tun, zu der er berufen wurde. Es ist mir egal, wie man es nennt. In der Kirche gibt es zu diesem Thema Meinungsverschiedenheiten. Man kann es Ordination nennen. Man kann es Empfehlung nennen. Ich nenne es gern Bestätigung. Du wirst für die Arbeit bestätigt.

Das Neue Testament zeigt, dass dies ein bedeutender Moment ist, wenn die Gemeinde die Berufung und Ausbildung eines Mannes formell anerkennt, bestätigt und genehmigt, sei es durch ein öffentliches Gebet, das Auflegen der Hände oder eine öffentliche Bekanntmachung, es muss einen Moment geben, in dem ein Mann formell anerkannt und als Prediger des Wortes Gottes betrachtet wird.

Vernachlässige nicht die Gnadengabe in dir, die dir verliehen wurde durch Weissagung unter Handauflegung der Ältestenschaft!

- 1 Timotheus 4:14

Timotheus wurde durch das Auflegen der Hände der Ältesten offiziell anerkannt. Das Erste, was ich zu den Ältesten sagte, als wir uns auf die Arbeit einigten, die ich hier tun würde, war, dass wir am Sonntag, an dem wir beginnen, möchten, dass die Ältesten nach vorne kommen und mich für den Dienst hier empfehlen.

Es gab eine Zeit, in der ich nur zu Besuch war und Teilzeit arbeitete, und dann gab es einen Moment, in dem ich die Verpflichtung einging und du die Verpflichtung eingingst, dass wir gemeinsam zusammenarbeiten würden. Und diese Verpflichtung wurde durch das Gebet und das Auflegen der Hände der Ältesten besiegelt. Warum tun wir das? Weil die Bibel es so sagt. Deshalb hat es Bedeutung. Nur weil die Bibel es so sagt. Nicht wegen der Beredsamkeit des Gebets oder des Alters oder der Weisheit der Ältesten. Es hat Bedeutung, weil die Bibel sagt, dass es Bedeutung hat. Was ihr auf Erden bindet, das ist im Himmel gebunden (Matthäus 16:19). Und so muss die Bestätigung bedeutsam sein.

Nur die Gemeinde hat das Recht, einen Prediger oder einen Missionar zum Dienst zu empfehlen. So sind Prediger demnach diejenigen, die durch die Verkündigung des Evangeliums in Christus geboren sind. Sie werden von Gott zum Dienst berufen. Sie werden sorgfältig im Leib Christi gepflegt. Und dann werden sie von denen, die innerhalb der Gemeinde die Autorität dazu haben, zum Dienst ausgesandt.

Zusammenfassung

Wenn du denkst, ich erfinde das oder lege meine Vorstellung der Bibel auf, dann sieh dir das Leben des Apostels Paulus an. Er wurde auf wunderbare Weise berufen, aber er hatte auch all diese anderen Elemente.

• Er hatte Eifer für Gott.
• Er hatte ein Anliegen für die Verlorenen.
• Er hatte eine Vision vom Willen Gottes.
• Er war dankbar für seine eigene Errettung.
• Er hatte einen legitimen Ruf.
• Er war geweiht.
• Er war als Pharisäer in den Schriften unterwiesen.
• Er verbrachte eine Zeit in Tarsus und in der Wüste.
• Er war mit Barnabas zusammen und sammelte Geld für die Hungersnot.
• Er wurde ausgebildet.
• Er wurde von der Gemeinde durch das Auflegen der Hände empfohlen (Apg 13:1-3), Paulus wurde zum Dienst der Missionsarbeit empfohlen.

Er tat dies nicht ohne die Autorität der Ältesten und der Leiter in der Gemeinde.

Was ist also der Sinn?

Älteste, Lehrer und Prediger müssen sensibler dafür werden, dass innerhalb eurer Gemeinde einige Männer den Ruf haben könnten. Einige von euch Männern, die dort im Publikum sitzen, verstehen das wirklich. Einige von euch könnten den Ruf haben. Der Schlüssel ist zu erkennen, ob es nach dem Geist oder nach dem Fleisch ist.

Die Leiter eurer Gemeinde müssen konkrete Vorkehrungen treffen, um euch zu fördern und zu ermutigen, zu predigen. Sie müssen erkennen, wer den Ruf hat, und Wege finden, diese auszubilden, zu fördern und sie dahin zu bringen, dass sie mit dem Dienst beginnen können.

Und schließlich muss die Gemeinde eine bedeutende Bestätigung der Berufung eines Mannes vornehmen und ihn öffentlich zum Dienst empfehlen, wenn er jeden Tag bereit ist.

Der Geist Gottes ruft uns auch dazu auf, entweder in die Verkündigung, Mission oder einen anderen Dienst zu gehen, aber er ruft vielleicht auch jeden von uns dazu, auf eine bestimmte Weise zu dienen, wie wir es zuvor nicht getan haben. Vielleicht ist das der Ruf.

Vielleicht ist es das, was der Geist dir zuflüstert, dass es vielleicht an der Zeit ist, zu dienen. Vielleicht ruft dich der Geist dazu auf, eine bestimmte Sünde aufzugeben, an der du trotz eines schlechten Gewissens hartnäckig festgehalten hast. Vielleicht ist das der Ruf.

Vielleicht ist der Ruf, Jesus Christus zu bekennen und endlich die Erkenntnis anzunehmen, dass du getauft werden musst, damit deine Sünden vergeben werden.

Was auch immer es ist, wenn du fühlst, dass Gott dich auf irgendeine Weise ruft, dann ermutigen wir dich, auf Ihn zu antworten.