Was ist die Textliche Autorität für die Innere Biblische Inspiration?
Lieber Mike,
Wo steht in der Bibel, dass die Bibel selbst die einzige Quelle der Autorität ist, und wer hat den Kanon der Bibel festgelegt?
Nach meinem Wissen wurden die genauen 27 Bücher des Neuen Testaments formell im Jahr 393 n. Chr. auf dem Konzil von Hippo und im Jahr 397 n. Chr. auf dem Konzil von Karthago bestätigt. Das Konzil von Rom im Jahr 382 n. Chr., geleitet von Papst Damasus, legte die 39 Bücher des Alten Testaments und die 27 Bücher des Neuen Testaments als den wahren Kanon der Heiligen Schrift fest und wies damit andere nicht-kanonische Schriften zurück, die in dieser Zeit empfohlen worden waren.
Sie fragen, wo in der Bibel geschrieben steht, dass sie die einzige Quelle der Autorität ist. Für die Autoren des Alten Testaments bestand keine Notwendigkeit, eine Autorität für ihre Schriften zu vermerken oder zu belegen. Sie gingen davon aus, dass ihre Leser verstanden, dass das, was sie lasen, die Offenbarung Gottes und somit autoritativ war, und daher wird kein innerer Beweis formell vorgelegt. Beachten Sie, dass nach Josephus (jüdischer Historiker des ersten Jahrhunderts) der Kanon des Alten Testaments (Hebräische Bibel "Tanach") bis zum ersten Jahrhundert festgelegt war.
Im Neuen Testament gibt es mehrere Stellen, die darauf hinweisen, dass die Schreiber selbst die Offenbarung Gottes durch ihre Schriften weitergaben und dadurch göttliche Autorität besaßen. Zum Beispiel Peters Bezug auf Paulus' Schriften als inspiriert (2 Petrus 3:16; 1 Korinther 2:13; 1 Korinther 14:37), wo Paulus für seine Lehre durch persönliche Inspiration Autorität beansprucht.
Der Abschnitt, den Sie meiner Meinung nach suchen, ist jedoch Judas 3, wo Judas sagt, dass "der Glaube", das heißt der Körper der inspirierten christlichen Lehre, den Heiligen ein für alle Mal gegeben wurde. Nach meinem Verständnis bedeutete dies, dass zu der Zeit, als Judas seinen Brief schrieb, der ganze Offenbarungskörper bezüglich Christi der Gemeinde überliefert war (natürlich in verschiedenen Formen, die durch die Führung des Heiligen Geistes zu einem Kanon gesammelt werden sollten). Aus diesem Grund glaube ich, dass die Bibel lehrt, dass keine neuen Lehren oder Offenbarungen möglich sind, die über das hinausgehen, was wir bereits im Neuen Testament haben.
Natürlich ist dies ein automatischer Schutz vor den verschiedenen von Menschen erfundenen Lehrmeinungen, die sich sogar als widersprüchlich zur Schrift und zur Praxis der neutestamentlichen Gemeinde erwiesen haben. Die katholische Kirche mag sich die Autorität geben, neue Lehren zu verkünden, die nicht einmal im Neuen Testament zu finden sind (Zölibat des Priestertums, die Aufnahme Mariens, die Unfehlbarkeit des Papstes), um nur einige zu nennen, aber keine dieser Dinge wird von der Schrift selbst gestützt. Natürlich erwähne ich diese als ehemaliger Katholik, doch es gibt zahlreiche ähnliche Abweichungen bei protestantischen Konfessionen und verschiedenen Sekten, die Christus als Herrn bekennen. Die einzige Autorität, die die Kirche hat, ist die Autorität, die ihr durch die Schrift gegeben ist. Die Kirche hat kein Recht, das, was klar in der Schrift geschrieben steht, zu ändern, hinzuzufügen oder wegzunehmen (Offenbarung 22:18; Sprüche 30:5-6).
Ich freue mich zu hören, dass Ihre katholische Erfahrung Bibelstudium umfasst hat, dies war jedoch nicht immer der Fall, wie ich aus eigener Erfahrung bestätigen kann, da ich in den 1960er Jahren an katholischen Schulen unterrichtete, wo ich nur den Lehrplan und einen Katechismus brauchte, um meiner Klasse den Abschnitt über Religion zu lehren. Es war mein eigenes Lesen der Bibel, das mich schließlich dazu brachte, etwas Authentischeres zu suchen als die monolithische katholische Kirche in Québec, wo ich aufwuchs, ein Ort, an dem Bischöfe und Kardinäle wie Fürsten lebten und der Gottesdienst sich auf menschengemachte Lehren und Rituale konzentrierte, die überhaupt nicht dem Leben, der Praxis und den Lehren entsprachen, die ich klar selbst in der Bibel lesen konnte.
