¿Cuál es la Autoridad Textual para la Inspiración Bíblica Interna?
Querido Mike,
¿Dónde dice en la Biblia que la Biblia misma es la única fuente de autoridad y quién estableció el canon de la Biblia?
Según mi conocimiento, los 27 libros exactos del Nuevo Testamento fueron formalmente ratificados en el año 393 d.C. en el Concilio de Hipona y en el año 397 d.C. por el Concilio de Cartago. El Concilio de Roma en el año 382 d.C., presidido por el Papa Dámaso, presentó los 39 libros del Antiguo Testamento y los 27 libros del Nuevo Testamento como el verdadero canon de las Escrituras, rechazando así otros escritos no canónicos que se habían recomendado durante este período.
Usted pregunta dónde está escrito en la Biblia que es la única fuente de autoridad. Para los autores del Antiguo Testamento no había necesidad de señalar o ofrecer prueba de autoridad para sus escritos. Ellos asumían que sus lectores entendían que lo que estaban leyendo era la revelación de Dios y por lo tanto autoritativa, y así no se presenta formalmente ninguna evidencia interna. Note que según Josefo (historiador judío del primer siglo) el canon del Antiguo Testamento (Biblia Hebrea "Tanakh") ya había sido establecido para el primer siglo.
En el Nuevo Testamento hay varios pasajes que indican que los mismos escritores estaban comunicando la revelación de Dios con sus escritos, teniendo así autoridad divina. Por ejemplo, la referencia de Pedro a los escritos de Pablo como inspirados (2 Pedro 3:16; 1 Corintios 2:13; 1 Corintios 14:37) donde Pablo reclama autoridad para su enseñanza mediante la inspiración personal.
El pasaje que creo que estás buscando, sin embargo, es Judas 3 donde Judas afirma que "la fe", es decir, el cuerpo de la enseñanza cristiana inspirada, fue entregada una vez para siempre a los santos. Según mi entendimiento, esto significaba que para el tiempo en que Judas escribió su epístola, todo el cuerpo de la revelación concerniente a Cristo había sido entregado a la iglesia (por supuesto, en diversas formas para ser recopiladas en un solo canon bajo la guía del Espíritu Santo). Por esta razón, creo que la Biblia enseña que no hay nuevas doctrinas o revelaciones posibles más allá de lo que ya tenemos en el Nuevo Testamento.
Por supuesto, esta es una protección automática contra las diversas invenciones doctrinales del hombre que han demostrado incluso contradecir la Escritura y la práctica de la iglesia del Nuevo Testamento. La Iglesia Católica puede darse a sí misma la autoridad para declarar nuevas doctrinas que ni siquiera se encuentran en el Nuevo Testamento (El celibato del sacerdocio, la Asunción de María, la Infalibilidad del Papa) por nombrar algunas, pero ninguna de estas cosas está respaldada por la misma Escritura. Por supuesto, como ex católico, menciono estas, pero hay un número cualquiera de desviaciones similares por parte de denominaciones protestantes y varias sectas que afirman a Cristo como Señor. La única autoridad que tiene la iglesia es la autoridad que le da la Escritura. La iglesia no tiene derecho a cambiar, añadir o quitar lo que está claramente escrito en la Escritura (Apocalipsis 22:18; Proverbios 30:5-6).
Me alegra saber que su experiencia católica ha incluido el estudio de la Biblia, sin embargo, esto no siempre fue así, como puedo dar fe de haber enseñado en escuelas católicas en la década de 1960, donde todo lo que necesitaba era el programa del curso y un Catecismo para enseñar a mi clase la sección sobre religión. Fue mi propia lectura de la Biblia lo que finalmente me llevó a buscar algo más auténtico que la Iglesia Católica monolítica en Quebec donde crecí, un lugar donde los obispos y cardenales vivían como príncipes y la adoración se centraba en doctrinas y rituales hechos por el hombre que no se parecían en nada a la vida, práctica y enseñanzas que podía leer claramente por mí mismo en la Biblia.
