Vom Gefängnis zum Fürsten

Wir ließen Josef im Gefängnis des Potiphar zurück, fälschlich beschuldigt, versucht zu haben, die Frau des Hauptbeamten zu vergewaltigen. Er steigt zu einer wichtigen Stellung im Gefängnis auf und nutzt dort seine besonderen Gaben der Deutung, um die Träume von zwei hohen Beamten im Gefängnis, die auf eine Untersuchung warten, zu erklären. Seine Deutungen werden erfüllt, und einer der Beamten wird wieder eingesetzt, der andere wird hingerichtet. Die letzte Szene zeigt ihn, wie er den freigelassenen Beamten bittet, ihm zu helfen, aus dem Gefängnis zu kommen, wenn er zum Palast zurückkehrt, doch dieser vergisst es, und Josef bleibt weitere zwei Jahre im Gefängnis.

Wir werden nun die Ereignisse betrachten, die Josef aus dem Gefängnis befreien und ihn in eine Führungsposition über das ganze Land bringen.

Pharaos Traum – 1 Mose 41

¹Es geschah aber nach zwei Jahren, da hatte der Pharao einen Traum, und siehe, er stand am Nil.

²Und siehe, aus dem Nil stiegen sieben schöne und wohlgenährte Kühe herauf, die im Nilgras weideten.

³Und siehe, nach diesen stiegen sieben andere Kühe aus dem Nil herauf, von hässlicher Gestalt und magerem Leib; die traten neben jene Kühe am Ufer des Nils.

⁴Und die sieben hässlichen, mageren Kühe fraßen die sieben schönen, wohlgenährten Kühe. Da erwachte der Pharao.

⁵Er schlief aber wieder ein und träumte zum zweiten Mal, und siehe, da wuchsen sieben Ähren auf einem einzigen Halm, die waren voll und gut;

⁶und siehe, nach diesen, da sprossten sieben Ähren, die waren dünn und vom Ostwind versengt.

⁷Und die dünnen Ähren verschlangen die sieben schweren und vollen Ähren. Da erwachte der Pharao, und siehe, es war ein Traum!

- 1 Mose 41:1-7

Josefs Träume schienen paarweise zu kommen:

• Seine zwei Träume, in denen seine Familie sich vor ihm verneigte.
• Die zwei Träume des Mundschenks und des Bäckers.
• Die zwei Träume des Pharao.

Kühe waren in Ägypten besonders bedeutend, weil die Kuh das Emblem von Isis, der Göttin der Fruchtbarkeit, war.

Im "Buch der Toten", dem Hauptheiligenbuch des alten Ägypten, wird der Gott der Vegetation Osiris durch einen Stier dargestellt, der von sieben Kühen begleitet wird. Kühe waren daher ein bedeutendes religiöses Symbol in Ägypten, und ein Traum mit solch auffälligen Bildern von Kühen hätte als bedeutsam angesehen worden.

Also hatte der Traum von den Ernten eine Wirkung, weil Ägypten mit seinen fruchtbaren Ländern am Nil als die Kornkammer der antiken Welt galt. Die Träume, obwohl physisch unmöglich, schienen so real, dass der Pharao, als er erwachte, erleichtert war zu sehen, dass er nur träumte.

⁸Und es geschah am Morgen, da war sein Geist beunruhigt. Und er sandte hin und ließ alle Wahrsager Ägyptens rufen und alle seine Weisen. Und der Pharao erzählte ihnen seinen Traum; aber da war keiner, der ihn dem Pharao deuten konnte.

⁹Da sprach der oberste Mundschenk zum Pharao: Ich erinnere mich heute an meine Sünden!

¹⁰Als der Pharao zornig war über seine Knechte und mich in Haft setzte im Haus des Obersten der Leibwache, mich und den obersten Bäcker,

¹¹da hatten wir in ein und derselben Nacht einen Traum, er und ich; jeder hatte einen Traum von besonderer Bedeutung.

¹²Und dort war ein hebräischer junger Mann bei uns, ein Knecht des Obersten der Leibwache; dem erzählten wir es, und er deutete unsere Träume; jedem deutete er seinen Traum besonders.

¹³Und so, wie er es uns deutete, so ist es gekommen: Mich hat man wieder in mein Amt eingesetzt, und ihn hat man gehängt!

- 1 Mose 41:8-13

In seinen Träumen wurden die beiden Symbole von Ägyptens religiösem und wirtschaftlichem Reichtum zerstört, und das beunruhigte ihn.

• Die Zauberer und Wahrsager Ägyptens hatten große Kräfte (wie Mose später feststellte).
• Gottes Diener zeigen Macht, die ihnen von Gott gegeben ist, um Glauben und Lobpreis zu Gott zu schaffen.
• Satan hat ebenfalls Macht, obwohl sie von Gott begrenzt ist (z. B. die Dinge, die mit Hiob geschahen).
• Seine Diener üben bestimmte Mächte aus, um Menschen vom Glauben an Gott abzuziehen.
• Satan hatte die Macht, alle Königreiche Jesus zu geben. Wie viele haben ihre Seelen im Austausch für Erfolg oder Herrschaft in dieser Welt gegeben.
• Viele üben okkulte Macht aus, wie diese alten Zauberer.

Wir leugnen nicht, dass seltsame und okkulte Macht existiert, wir sagen nur, dass sie nicht von Gott kommt und nicht größer ist als die Gottes. Dies wird in diesem Abschnitt deutlich, da die Zauberer und Wahrsager versuchen, die wichtigen Träume des Pharaos zu deuten. Diese Personen waren die Hofberater, die den König in vielen Staatsangelegenheiten führten. Sie erkannten die Bedeutung des Traumes, konnten aber keine befriedigende Antwort darauf geben, was er bedeutete.

In diesem Moment erinnert sich der Mundschenk an Joseph und seine bemerkenswerte und prägnante Deutung der Träume, die sie im Gefängnis hatten. Zu diesem Zeitpunkt haben sie nichts zu verlieren, und der Mundschenk geht kein Risiko ein, den Vorschlag zu machen.

Joseph und Pharao

¹⁴Da sandte der Pharao hin und ließ Joseph rufen. Und sie entließen ihn schnell aus dem Loch. Er aber ließ sich scheren und wechselte seine Kleider und ging zum Pharao hinein.

¹⁵Und der Pharao sprach zu Joseph: Ich habe einen Traum gehabt, aber es kann ihn niemand deuten; nun habe ich über dich vernommen, dass du einen Traum zu deuten vermagst, wenn du ihn hörst.

¹⁶Joseph antwortete dem Pharao und sprach: Das steht nicht bei mir. Gott wird verkündigen, was dem Pharao zum Wohl dient!

- 1 Mose 41:14-16

Die Ägypter legten großen Wert auf Sauberkeit und ließen ihre Bärte nur in Zeiten der Trauer wachsen. So wird Joseph aus dem Gefängnis gerufen und schnell gereinigt, um sich auf sein Erscheinen vor einem der mächtigsten Herrscher der damaligen Welt vorzubereiten.

Der Pharao legt ihm das Problem des Traumes und die Unfähigkeit der Zauberer, ihn zu deuten, vor. Dies hätte für Josef eine große Gelegenheit sein können:

• Stolz und geschmeichelt durch diese Aufmerksamkeit zu sein.
• Zu versuchen, sich durch Verhandlungen aus dem Gefängnis zu befreien.
• Seine Macht gegen finanzielle Belohnung einzutauschen.

Seine dreizehn Jahre in Gefangenschaft hatten ihn Geduld, Zurückhaltung und Demut gelehrt.

• Er erkannte sofort an, dass er keine Macht außer durch Gott hatte.
• Er stellte keine Bedingungen für die Deutung.
• Er versicherte dem Pharao, dass die Lage, obwohl schwierig, in Frieden enden würde.

Früher hatte Joseph seine Gabe benutzt, um zu versuchen, sich vor seinen Brüdern zu behaupten und zu erhöhen, doch jetzt, nach den schmerzhaften Lektionen, die er gelernt hatte, gelang es ihm, zurückhaltend und gnädig zu handeln, während er am Hof des Königs die Kontrolle hatte.

In den nächsten Versen (17 bis 24) wiederholt der König einfach seinen Traum für Josef zur Deutung. Er fügt einige Details hinzu (wie die mageren Rinder, die nach dem Fressen der sieben fetten noch schlechter aussahen). Er erklärt auch, wie die Zauberer hilflos waren, den Traum zu erklären.

Diese Anerkennung legt nahe, dass der König nicht nur Angst vor den Problemen hatte, die die Träume voraussagten, sondern auch nicht in der Lage war, eine nationale Krise zu bewältigen.

²⁵Da sprach Joseph zum Pharao: Was der Pharao geträumt hat, bedeutet dasselbe: Gott hat den Pharao wissen lassen, was er tun will.

²⁶Die sieben schönen Kühe sind sieben Jahre, und die sieben schönen Ähren sind auch sieben Jahre; es ist ein und derselbe Traum.

²⁷Die sieben mageren und hässlichen Kühe, die nach jenen heraufkamen, sind sieben Jahre; ebenso die sieben leeren, vom Ostwind versengten Ähren; es werden sieben Hungerjahre sein.

²⁸Darum sagte ich zu dem Pharao: Gott hat den Pharao sehen lassen, was er tun will.

²⁹Siehe, es kommen sieben Jahre, da wird großer Überfluss herrschen im ganzen Land Ägypten.

³⁰Aber nach ihnen werden sieben Hungerjahre eintreten, und all dieser Überfluss wird vergessen sein im Land Ägypten; und die Hungersnot wird das Land aufzehren,

³¹sodass man nichts mehr merken wird von dem Überfluss im Land wegen der Hungersnot, die danach kommt; denn sie wird sehr drückend sein.

³²Dass aber der Pharao den Traum zweimal hatte, das bedeutet, dass die Sache bei Gott fest beschlossen ist und dass Gott es rasch ausführen wird.

- 1 Mose 41:25-32

Joseph erklärt die Bedeutung der Zahlen:

• Zwei Träume sind eine sichere Bestätigung, dass Gott den Traum sendet.
• 7 Kühe, 7 Ähren stehen für Jahre des Guten und Schlechten.

Die Auslegung ist so natürlich, so offensichtlich, dass sie von allen, die sie hören, angenommen wird.

Einige interessante Anmerkungen zur Verwendung von Gottes Namen durch Joseph:

• Joseph schreibt die Träume und Deutungen in diesen Abschnitten viermal zu.
• Wann immer er in Gesprächen mit den Ägyptern von Gott spricht, verwendet er den Begriff "Elohim", der mächtiger Schöpfer und souveräner König bedeutet – ein Begriff, mit dem sich die Ägypter identifizieren konnten.
• Wann immer der Schreiber von Gott und Joseph in ihrer Beziehung zueinander spricht, verwendet er den Begriff "Jehova", der "Herr" bedeutet.

Der Traum wird somit vom Pharao und den Zauberern ebenso gedeutet und angenommen.

³³Und nun möge der Pharao nach einem verständigen und weisen Mann sehen und ihn über das Land Ägypten setzen.

³⁴Der Pharao möge handeln und Aufseher über das Land setzen; und er lasse in den sieben Jahren des Überflusses den fünften Teil [des Ertrages] erheben vom Land Ägypten.

³⁵So soll man alle Nahrung dieser sieben künftigen guten Jahre sammeln und Getreide speichern zur Verfügung des Pharao, und diese Nahrung in den Städten aufbewahren.

³⁶Und diese Nahrung soll dem Land als Vorrat dienen für die sieben Hungerjahre, die im Land Ägypten eintreten werden, damit das Land durch die Hungersnot nicht zugrunde geht!

- 1 Mose 41:33-36

Gott gibt nicht nur die Auslegung, sondern auch einen Handlungsplan durch den Mund Josefs vor:

• Finde einen würdigen Verwalter.
• Setze Beamte ein, um eine Sondersteuer von 20 % einzuziehen.
• Baue Lagerstätten, um die 20 % der mit der Steuer gekauften oder als Steuer eingezogenen Nahrung einzulagern.

Der Plan würde die Situation vermeiden, in der die Verantwortung über Leben und Tod aller bei einer einzigen Person (dem König) läge, und würde Vorkehrungen und Verteilung für die Zukunft ermöglichen.

Es gibt keinen Grund zu glauben, dass Josef hier an sich selbst denkt. Er fährt fort, Gottes Botschaft nach der Deutung zu übermitteln.

Joseph der Oberste Beamte

³⁷Diese Rede gefiel dem Pharao und allen seinen Knechten gut.

³⁸Und der Pharao sprach zu seinen Knechten: Können wir einen Mann finden wie diesen, in dem der Geist Gottes ist?

³⁹Und der Pharao sprach zu Joseph: Nachdem Gott dir dies alles mitgeteilt hat, ist keiner so verständig und weise wie du.

⁴⁰Du sollst über mein Haus sein, und deinem Befehl soll mein ganzes Volk gehorchen; nur um den Thron will ich höher sein als du!

⁴¹Und der Pharao sprach zu Joseph: Siehe, ich setze dich über das ganze Land Ägypten!

⁴²Und der Pharao nahm den Siegelring von seiner Hand und steckte ihn an die Hand Josephs, und er bekleidete ihn mit weißer Leinwand und legte eine goldene Kette um seinen Hals;

⁴³und er ließ ihn auf seinem zweiten Wagen fahren; und man rief vor ihm aus: »Beugt eure Knie!« Und so wurde er über das ganze Land Ägypten gesetzt.

⁴⁴Und der Pharao sprach zu Joseph: Ich bin der Pharao, aber ohne dich soll niemand im ganzen Land Ägypten die Hand oder den Fuß erheben!

⁴⁵Und der Pharao gab Joseph den Namen Zaphenat-Paneach und gab ihm Asnath zur Frau, die Tochter Potipheras, des Priesters von On. Und Joseph zog aus durch das ganze Land Ägypten.

- 1 Mose 41:37-45

Pharao und seine Berater erkennen, dass Joseph der richtige Mann für diesen Auftrag ist, weil sie den Geist Gottes in ihm erkennen. Die Art und Weise, wie er die Träume offenbart hatte, lieferte nicht nur eine Deutung, sondern seine demütige, gelassene und weise Darstellung hatte ein wirksames Zeugnis für Gott vor dem heidnischen König und seinem Hof abgelegt. Der König handelte bewusst nach Gottes Willen, indem er die Deutung annahm und Joseph auswählte.

Alle Zeichen der Macht werden nun Joseph gegeben, um ihn in den Augen des Volkes zu erheben, damit er sein Vorhaben ausführen kann.

• Er brauchte ihre Zustimmung, um Steuern und Lebensmittel ohne Verwirrung und Widerstand einzutreiben.
• Er erhält die Ernennung vom Pharao zur Nummer zwei ohne Widerstand von anderen Beratern.
• Er erhält einen Siegelring als Siegel für offizielle Dokumente.
• Er erhält eine neue und offizielle Garderobe.
• Er erhält die goldene Kette und Medaille, die seine Autorität kennzeichnen.
• Sie organisieren einen königlichen Umzug, um ihn und seine neue Position als Zweiter im Befehl den Leuten vorzustellen.

Der König fand ihm auch eine Frau, da er kein Ägypter war; er brauchte diese Glaubwürdigkeit durch die Ehe, um von der Bevölkerung akzeptiert zu werden.

Seine Frau war eine Tochter eines heidnischen Priesters. Wir wissen nichts von ihrer Bekehrung, nur dass Joseph nur sie als Frau hatte und dass ihre Kinder als Gläubige an Jehova erzogen wurden.

⁴⁶Und Joseph war 30 Jahre alt, als er vor dem Pharao, dem König von Ägypten, stand. Und Joseph ging vom Pharao hinweg und bereiste das ganze Land Ägypten.

⁴⁷Und das Land trug in den sieben Jahren reichen Überfluss.

⁴⁸Und er sammelte allen Ertrag der sieben Jahre, die im Land Ägypten waren, und schaffte die Nahrungsmittel in die Städte; den Ertrag der umliegenden Felder brachte er in die Städte.

⁴⁹Und Joseph speicherte Getreide auf wie Sand am Meer, über die Maßen viel, bis man es nicht mehr messen konnte; denn es war unermesslich viel.

⁵⁰Bevor aber das Jahr der Hungersnot kam, wurden dem Joseph zwei Söhne geboren; die gebar ihm Asnath, die Tochter Potipheras, des Priesters von On.

⁵¹Und Joseph gab dem Erstgeborenen den Namen Manasse; denn [er sprach]: Gott hat mich alle meine Mühsal vergessen lassen und das ganze Haus meines Vaters.

⁵²Dem zweiten aber gab er den Namen Ephraim; denn [er sprach]: Gott hat mich fruchtbar gemacht im Land meines Elends.

- 1 Mose 41:46-52

Josef beginnt sofort, das Land zu untersuchen und die Nahrung zu sammeln. Um die Ängste des Volkes zu zerstreuen, werden die Vorratshäuser in verschiedenen Städten gebaut. Josef hat zwei Söhne und gibt ihnen Namen, die ausdrücken, wie er fühlt: Manasse – vergessen, und Ephraim – doppelt fruchtbar.

Die Jahre waren so reichlich, dass es schwierig war, den Überblick über alles zu behalten, was eingelagert war. Vom Gefängnis zum Fürsten hatte Gott Josef in einem Augenblick wiederhergestellt. Dies ist eine wunderbare Lektion für uns, wenn wir entmutigt sind. Gott kann uns in einem Augenblick wiederherstellen, sei es hier auf Erden oder im "Augenblick" eines Wimpernschlags, wenn Jesus kommt.

Joseph bewahrte seinen Glauben, und als er wiederhergestellt wurde, war es, als hätten die dreizehn Jahre im Gefängnis, das Leiden, die Einsamkeit und die Ungerechtigkeit nie stattgefunden.

Der Himmel wird so sein, wir werden uns an Menschen und Orte und Ereignisse erinnern – aber die Größe unserer Erfahrung dort wird so sein, dass sie unsere Erfahrung hier wie nie geschehen erscheinen lässt.

⁵³Als nun die sieben Jahre des Überflusses im Land Ägypten zu Ende gegangen waren,

⁵⁴da brachen die sieben Hungerjahre an, wie Joseph vorausgesagt hatte. Und es entstand eine Hungersnot in allen Ländern; aber im ganzen Land Ägypten gab es Brot.

⁵⁵Und als das ganze Land Ägypten Hunger litt und das Volk zum Pharao um Brot schrie, da sprach der Pharao zu allen Ägyptern: Geht hin zu Joseph; was er euch sagt, das tut!

⁵⁶Und als die Hungersnot im ganzen Land herrschte, öffnete Joseph alle Speicher und verkaufte den Ägyptern [Getreide]; denn die Hungersnot nahm überhand im Land Ägypten.

⁵⁷Und alle Welt kam nach Ägypten, um bei Joseph Korn zu kaufen; denn es herrschte große Hungersnot auf der ganzen Erde.

- 1 Mose 41:53-57

Wie Joseph vorausgesagt hatte, kam die Hungersnot nach den sieben Jahren großer Fülle. Dies veranlasste das Volk, sich an den Pharao um Hilfe zu wenden, und er verwies sie an Joseph, der seine Vorratskammer in Betrieb setzte. Neben dem Nahrungsmangel in Ägypten gab es auch in den umliegenden Ländern einen Nahrungsmangel, die nach Ägypten kamen, um Nahrung zu kaufen.

Dies war natürlich Teil von Gottes Plan, die Kinder Israels schließlich für 400 lange Jahre nach Ägypten zu bringen.

Lektionen

1. Wir sind auf Gottes Zeitplan

Wir wären viel weniger gestresst, wenn wir verstehen würden, dass wir auf Gottes Zeitplan sind und nicht auf unseren eigenen. Er bringt uns in die Welt, Er führt uns hinaus und Er wird alles dazwischen ordnen, wenn wir Ihn lassen.

Wir geraten in mehr Schwierigkeiten und Sorgen, weil wir Ihm voraus sind, indem wir Seinen Willen nicht im Gebet suchen; wir geraten hinter Ihm zurück, indem wir uns weigern, Seinem Willen zu gehorchen, und unseren eigenen Weg gehen. Joseph lernte, dass Gott die Dinge zu Seiner Zeit ordnete und dass Er Joseph gebrauchen konnte, wenn Er bereit war. Christen haben die Ewigkeit, das hilft ihnen, in dieser Welt Geduld zu haben, während Gott Seine Zwecke nach Seinem eigenen Zeitplan erfüllt.

2. Gott erhebt die Demütigen und erniedrigt die Stolzen

In dieser Geschichte sehen wir, wie zwei Männer Demut üben. Joseph lernte sie durch Prüfungen und Leiden. Sein Charakter veränderte sich, und deshalb erhob Gott ihn aus der Gefangenschaft und setzte ihn zur Rechten des Königs.

Der Pharao lernte keine Demut durch das Leiden, sondern sie kam davon, dass er mit der Macht Gottes im Werk und Charakter Josefs konfrontiert wurde. Der König hätte Josefs Deutung ablehnen können, diesen Rat eines inhaftierten Ausländers zurückweisen können, aber er demütigte sich, und Gott rettete sein Land und seine Krone.

Gott hasst Stolz, und die Bibel sagt, dass Er aktiv gegen die Stolzen wirkt und umgekehrt für die Demütigen arbeitet. Das sollte uns zweimal überlegen lassen, bevor wir uns "aufblasen" und schwierig werden, wenn wir beleidigt oder widersprochen werden; die Sanftmütigen werden die Erde erben, die Stolzen werden eine Zurechtweisung und Strafe erben.

3. Wohlstand kommt von Gott

Diese Heiden waren sich nicht bewusst, dass ihr Wohlstand vom Gott Josefs kam. Sie beteten alle Arten von Fruchtbarkeits- und Naturgöttern an und wandten sich an sie für gute Ernten usw.

Die Anbetung eines heidnischen "Erdgottes" oder des Gottes des Geldes, oder des Gottes der Muße, oder des Gottes der Selbstgenügsamkeit, der guten Regierung, des Humanismus, der Zentralplanung – all dies sind ein und dasselbe. Der Herr, Jesus Christus, Er ist derjenige, der Nationen gedeihen lässt, und "Selig ist die Nation, deren Gott der Herr ist." (Psalmen 33:12)

Einer unserer großen Rollen und Anliegen als Kirche ist, dass wir, die Gläubigen, oft zwischen Gott und der Nation stehen für Gottes fortwährenden Segen. Ohne Joseph wären sie zugrunde gegangen. Ohne Gottes Volk überall würde Gottes Zorn über die Nationen kommen.

Wir müssen besonders im Gebet sein, dass dieses Land, das in den letzten zwei Jahrhunderten wegen seines Glaubens großen Wohlstand genossen hat, nicht Gottes Zorn erbt wegen seiner Untreue zur jetzigen Zeit. Es ist gut, für das Land zu beten und dem Herrn zu dienen und zu hoffen, dass Er die Nation um der Gerechten willen verschont, die in ihr leben.