Perché Dio Permette Il Male E La Sofferenza?

Ci sono molti ostacoli che impediscono alle persone di avere fede in Dio. Per esempio, ci sono coloro che non hanno accesso al vangelo perché non c'è nessuno che lo predichi loro. Per questo Paolo dice che senza un predicatore che porti la buona notizia, le persone non possono credere (Romani 10:14-15). Un altro ostacolo alla fede è che alcuni amano così tanto i loro peccati da rifiutarsi di abbandonarli nella ricerca di Cristo (Giovanni 3:19). Ci sono anche molti che non arrivano alla fede a causa di falsi insegnamenti e insegnanti, e il triste caso di persone che rifiutano di credere a causa della cattiva condotta e testimonianza dei credenti.

Infine, ci sono coloro che rifiutano di credere in Dio perché non riescono ad accettare l'idea che un Dio buono e misericordioso permetta tanta ingiustizia e sofferenza nel mondo. Chiedono: «Come può esserci un Dio quando c'è così tanto male, sofferenza e ingiustizia in questo mondo che un Dio onnipotente e misericordioso potrebbe prevenire?» In questo studio, vorrei affrontare questa particolare obiezione alla fede che spesso viene chiamata il "Problema della Sofferenza."

Questa questione non è solo un ostacolo alla fede per i non credenti, ma mette anche alla prova la fede dei credenti. Ogni volta che leggo di un bambino rapito e ucciso, mi pongo domande riguardo alla fede in Dio espressa nella pratica del cristianesimo. La mia fede e ciò in cui credo sono davvero veri? Perché Dio permetterebbe una cosa così terribile? Perché permette il male e la sofferenza che esso causa se Egli è veramente un Dio di misericordia?

Qualsiasi tentativo di rispondere a queste domande, tuttavia, richiede di esaminare l'esistenza stessa del male.

Che cos'è il Male?

Ci sono due tipi di male in questo mondo:

1. Male naturale è quando accadono cose contro la nostra volontà e il nostro benessere. Incendi, incidenti, malattie, terremoti e tutte quelle cose che causano sofferenza indiscriminata su questa terra.
2. Male morale è quando la volontà e l'azione umana sono evidenti (cioè crimine, violenza, immoralità, egoismo, ecc.) Le cose che le persone fanno a se stesse e agli altri che sono malvagie e causano sofferenza e morte.

Il problema che abbiamo con il male è che esso colpisce sia gli innocenti che i colpevoli, e spesso non viene inflitta giustizia a coloro che causano danno. Questa è la triste e innegabile realtà della vita. È quindi giusto affermare che un Dio buono e onnipotente (ciò che il concetto cristiano di Dio è) potrebbe prevenire il male se lo volesse. Alcune persone difendono la loro incredulità dicendo: "Vorrei credere nel vostro Dio, ma non posso perché se Egli esistesse non permetterebbe che accadano cose cattive a persone buone." Questi sono coloro che hanno udito il vangelo e potrebbero voler credere, ma guardano al problema del male nel mondo e rifiutano di accettare un Dio che lo permette.

Per sviluppare la fede, quindi, dobbiamo comprendere alcune cose fondamentali.

Da Dove Viene Il Male?

Il Cristianesimo insegna che il male, in tutte le sue forme, è il risultato della disobbedienza a Dio e alle Sue leggi. Il primo caso di disobbedienza di cui siamo a conoscenza è la ribellione di Satana prima della creazione del mondo (2 Pietro 2:4). Satana rifiutò di rimanere nella posizione a lui assegnata da Dio. Disobbedì a questo comando e continuò in questo schema di ribellione con la tentazione riuscita di Adamo ed Eva (Genesi 3:1-7). Gli effetti negativi di questa disobbedienza crebbero man mano che i discendenti di Adamo ed Eva si moltiplicavano in numero, così come nel comportamento empio (disobbedendo a Dio e alle Sue leggi) fino ad oggi.

Perciò, come per mezzo di un solo uomo il peccato è entrato nel mondo e per mezzo del peccato la morte, cosí la morte si è estesa a tutti gli uomini, perché tutti hanno peccato;

- Romani 5:12

Il risultato di questa disobbedienza cumulativa è il male che vediamo nel mondo oggi e la sofferenza causata da quel male, non da Dio. Lo vediamo espresso sia nel male morale che in quello naturale e nelle conseguenze di entrambi.

Il Male Morale Causa Sofferenza

La violenza, l'immoralità e l'odio nel mondo sono causati dalla riluttanza dell'uomo ad amare e obbedire a Dio, e ad amare il prossimo come se stesso. Alcune persone pensano che l'ingiustizia e la povertà siano la fonte del male, ma questo non è vero. Il peccato è la fonte del male, ed è la causa principale dell'ingiustizia e della povertà. Se potessi risalire a ogni crimine, ogni famiglia disgregata, ogni caso di abuso emotivo e fisico fino alla sua radice, troveresti i peccati di orgoglio, lussuria, egoismo e ira (solo per citarne alcuni) come le vere cause della sofferenza dell'uomo.

Infatti il salario del peccato è la morte, ma il dono di Dio è la vita eterna in Cristo Gesú, nostro Signore.

- Romani 6:23

Paolo disse che il risultato del peccato è la morte, e la morte si manifesta in questo mondo attraverso il male, non solo attraverso i funerali.

La sofferenza è il risultato della disobbedienza dell'uomo. Per esempio, il comandamento di Dio dice: "Non uccidere" (Esodo 20:13). L'uomo, a causa di gelosia, ira, avidità o orgoglio disobbedisce a quel comandamento e uccide un altro essere umano. Quell'uccisione toglie la vita a un altro, ma con essa viene la sofferenza e l'angoscia delle famiglie sia dell'assassino che della vittima. Questo è il filo che il male morale segue dalla disobbedienza alla sofferenza.

Alcune persone potrebbero chiedersi cosa abbia il peccato a che fare con il male naturale (la sofferenza causata da condizioni meteorologiche estreme, incidenti automobilistici, malattie, ecc.). Per esempio, un bambino innocente muore di leucemia; come può questo bambino essere responsabile della propria sofferenza o di quella della sua famiglia? La risposta a questa domanda richiede alcune informazioni di base che spiegano come il mondo fisico sia diventato corrotto dopo il peccato di Adamo ed Eva.

Nel suo libro, "The Genesi Record," Henry Morris spiega che dopo la caduta di Adamo non ci fu solo una relazione spezzata con Dio, causando oscurità morale, con conseguente male e sofferenza tra gli uomini. Scrive che ci fu anche un crollo psicologico evidenziato, per esempio, dalla vergogna che sia Adamo che Eva provarono dopo il loro peccato, e dalla belligeranza espressa da Caino dopo aver ucciso suo fratello Abele. Prosegue dicendo che ci fu anche un crollo ecologico che iniziò con la partenza di Adamo ed Eva dal giardino, e il lavoro ora necessario per coltivare e vivere dalla terra. Questi furono segnali del collasso totale a venire. Poi dettaglia la disintegrazione sociale che alla fine provocò il più grande disastro naturale della storia, il diluvio universale ai tempi di Noè.

Il dott. Morris dimostra come gli idrologi (scienziati che studiano l'effetto della pressione dell'acqua sulla terra) abbiano condotto esperimenti per scoprire cosa accadrebbe se la terra fosse coperta dall'acqua. Questi ricercatori non erano ministri cristiani o apologeti, erano scienziati. Hanno costruito un modello di questo fenomeno nel loro laboratorio e hanno condotto esperimenti per capire cosa accadrebbe se la terra fosse improvvisamente coperta dall'acqua per un periodo di quaranta giorni.

Hanno scoperto che se la terra fosse stata coperta d'acqua, come nel grande diluvio, la terra si sarebbe spostata sul suo asse causando il congelamento dei poli nord e sud. Questo avrebbe cambiato drasticamente i modelli meteorologici che, a loro volta, avrebbero influenzato gravemente animali e piante. La Bibbia ci dice che la terra era originariamente alimentata da ruscelli sotterranei e protetta da un anello di vapore nell'atmosfera (Genesi 7:11).

Sia i torrenti sotterranei che il vapore acqueo si dissolsero per creare il grande diluvio. Il dottor Morris afferma che senza lo scudo di vapore al suo posto, un risultato sarebbe che nuove varietà di batteri entrerebbero nel nostro ambiente portando malattie agli uomini, agli animali e alle piante. Il libro del dottor Morris entra in molti più dettagli, ma essenzialmente ciò che afferma è che il diluvio creò un disastro ecologico che spiega la presenza di malattie, gli squilibri nella natura e le catastrofi ambientali (e i cambiamenti) che hanno afflitto l'uomo da allora (il cambiamento climatico è avvenuto fin dal diluvio e continuerà fino a quando il mondo finirà al ritorno di Gesù - 2 Pietro 3:7). Ecco il punto: la ragione del diluvio fu il peccato. Il diluvio fu mandato da Dio perché l'umanità era sulla via dell'autodistruzione a causa della peccaminosità sfrenata.

Ora l'Eterno vide che la malvagità degli uomini era grande sulla terra e che tutti i disegni dei pensieri del loro cuore non erano altro che male in ogni tempo.

- Genesi 6:5

L'umanità era diventata estremamente malvagia e, senza l'intervento divino, si sarebbe infine distrutta da sola. Dio salvò un piccolo resto (Noè e la sua famiglia) per ripopolare la terra e continuare il Suo piano di inviare un Redentore che avrebbe infine pagato il debito morale per tutta l'umanità, permettendo così a coloro che credono in Lui di vivere per sempre con Dio in perfezione senza peccato (Romani 5:1-2).

E così, il male morale e naturale può trovare la sua origine nella disobbedienza dell'uomo a Dio e alla Sua legge. L'uomo disobbedì al comando di Dio e distrusse la sua relazione con Lui. Distrusse anche la sua relazione con gli altri esseri umani e, in ultima analisi, causò il deterioramento dell'ambiente stesso che Dio aveva creato per sostenerlo e soddisfarlo. Questo spiega da dove provengono le malattie che colpiscono gli uomini indiscriminatamente (come il bambino con la leucemia).

Qual è la fonte del male e della sofferenza? La Bibbia insegna che il male e la sofferenza sono il risultato naturale che si verifica quando gli esseri umani violano in qualsiasi modo la volontà di Dio.

Perché Dio Permette Il Male?

Per rispondere a questa domanda dobbiamo esaminare l'idea del libero arbitrio. Dio permette che il male esista perché è il rovescio del libero arbitrio, e il libero arbitrio è necessario se l'uomo deve essere veramente fatto a immagine di Dio.

Poi DIO disse: «Facciamo l'uomo a nostra immagine

- Genesi 1:26a

Nel libro della Genesi leggiamo che Dio creò l'universo, la terra, l'ambiente, le creature che lo abitano, e poi completò la Sua opera con la creazione dell'uomo. Adamo era simile alla terra in quanto ne fu fatto e poteva interagire perfettamente con essa (cioè mangiava il suo cibo e respirava la sua aria). Tuttavia, era anche simile a Dio affinché potesse interagire anche con Dio, l'unico essere creato in tal modo. L'affinità dell'uomo con Dio significava che condivideva attributi divini che minerali, piante e animali non avevano. Per esempio:

• Dio poteva comunicare e così poteva l'uomo. Dio disse "sia questo" e "sia quello" e l'uomo fu in grado di dire, "Questa è una pecora, un pesce, o questa è una donna" (Genesi 2:21-23).
• Dio poteva percepire bontà e bellezza. Guardò la sua creazione e disse, "È molto buona" (Genesi 1:31). Anche all'uomo fu data questa capacità in quanto riconobbe e apprezzò la donna come sua adatta compagna umana nella vita.
• Dio aveva il potere di creare e in virtù della riproduzione, anche l'uomo lo aveva.
• Dio aveva voluto che l'uomo avesse la capacità di scegliere. Egli disse "Facciamo l'uomo." Questa azione indicava che la creazione dell'uomo era una scelta concordata dalla Trinità. L'uomo, a immagine di Dio, ha anche la capacità di scegliere (libero arbitrio). Ciò fu reso chiaro quando Dio informò l'uomo che doveva esercitare il suo libero arbitrio scegliendo se mangiare o non mangiare dell'albero della conoscenza del bene e del male (Genesi 2:16-17).

Un essere senza libero arbitrio non è un essere creato a immagine di Dio. L'uomo deve essere in grado di glorificare Dio obbedendogli volontariamente e liberamente. Il culto di Dio richiede il libero arbitrio perché un culto automatizzato non è affatto culto. È un insulto al Dio vivente. Per essere quindi a immagine di Dio, l'uomo doveva essere creato con la capacità di esercitare il suo libero arbitrio.

Il problema del libero arbitrio, tuttavia, è che dà all'uomo una scelta: obbedire e godere della vita in perfetta armonia (senza il male e la sua conseguenza di sofferenza), oppure disobbedire e distruggere la sua relazione con Dio, gli altri uomini e la creazione, portando così il male e le sue conseguenze sull'umanità.

Conosciamo questa storia. Sarebbe dovuta essere una scelta facile, ma a causa della precedente disobbedienza di Satana e della sua malvagia seduzione, Adamo scelse di disobbedire e di conseguenza portò tutte le forme di calamità e sofferenza a precipitare su di lui e su di noi fino ad oggi.

Perché Dio Ha Creato L'uomo?

Qualcuno potrebbe dire, perché creare l'uomo se Dio sapeva che farlo avrebbe portato a tanta sofferenza? Una risposta a questa domanda è che quando Dio si trovò di fronte alla scelta di creare o non creare, scelse di creare perché era l'opzione più giusta nonostante le sofferenze a venire. Questa risposta porta a un'altra domanda: «Come sappiamo che creare era la scelta giusta per Dio?» Il fatto che Dio abbia scelto di creare indica che era la scelta giusta per la semplice ragione che Dio non commette errori e in Lui non c'è ingiustizia (Salmi 145:17). La conclusione, quindi, è questa: Dio fece la cosa suprema giusta creando l'uomo con il libero arbitrio. L'uomo è colui che ha abusato del suo libero arbitrio. La buona notizia in tutto questo è che Dio è più grande del male e della sofferenza perché aveva un modo per affrontare le conseguenze causate dal fallimento dell'umanità nell'esercitare correttamente il libero arbitrio.

E così, il male esiste in questo mondo e causa grande sofferenza. Questo è un fatto innegabile. Tuttavia, la semplice esistenza del male non significa che Dio lo ignori o che Dio non sia attivo nel trattare e rispondere al male nel mondo.

Cosa Fa Dio Riguardo Al Male?

Quando le persone parlano del problema del male, pensano che il male esista senza che Dio faccia nulla al riguardo. Ciò che non riescono a vedere sono le cose che Dio fa attivamente in risposta al male. Per esempio:

1. Dio Limita Il Male

Ci hai mai pensato? C'è un male terribile nel mondo e il tasso di sofferenza è grande, ma fin dall'inizio Dio ha usato diversi modi per limitare la quantità di male e l'estensione della sofferenza. Ecco alcuni modi in cui ha fatto questo:

Limita la Durata della Vita dell'Uomo

Prima del diluvio, quando la terra era ancora in relativa armonia, l'uomo viveva per secoli (Genesi 9:28-29). Dopo il grande diluvio, tuttavia, la durata della vita dell'uomo si è ridotta a quella di oggi (Salmi 90:10). Questa durata media di 70-80 anni fu scritta quasi 4.000 anni fa. Ciò limita il tempo degli uomini malvagi nel loro perseguimento, così come il tempo che gli uomini buoni devono soffrire. Nel contesto dell'eternità, 70-80 anni non sono poi così tanto.

Ci dà il potere di fare il bene

Dio ha creato l'uomo in modo tale che, nonostante i suoi peccati e le sue debolezze, sia ancora capace di grande bene. Questo è un altro modo in cui Dio tratta il male. Nonostante il male nel mondo, c'è ancora la possibilità di gioia che deriva dalla vita familiare, dall'apprezzamento della bellezza in tutte le sue forme, dalle delizie della creazione intorno a noi, così come dal nostro lavoro e dalle attività ricreative. Dio avrebbe potuto maledirci completamente e lasciarci senza alcuna possibilità di gioia su questa terra, ma non lo ha fatto. Possiamo ancora trovare cose per cui sorridere nonostante le nostre sofferenze e delusioni. Tutte queste cose buone (benedizioni) vengono da Dio, non da Satana.

Ci dà conoscenza

Dio ha fornito la conoscenza per risolvere i molti problemi che affrontiamo qui sulla terra. Le scoperte scientifiche e ingegneristiche, le scoperte mediche, i progressi sociali e tecnologici sono tutti possibili perché la misericordia di Dio abilita e moltiplica questi per il conforto e il progresso dell'uomo.

Tutta la conoscenza viene da Dio e il progresso che l'uomo ha fatto nella comprensione e nello sfruttamento della creazione per il proprio bene e per il sollievo della sofferenza non è altro che ciò che Dio ha comandato nel giardino quando disse che l'uomo doveva riempire la terra e soggiogarla (Genesi 1:28). L'uomo non ha migliorato la sua condizione nonostante Dio; l'uomo ha ridotto la sofferenza e ha eliminato gran parte del male nel mondo attraverso la misericordia e l'illuminazione di Dio.

2. Dio Usa Il Male Per Insegnarci Qualcosa

Dio non elimina il male perché è il risultato diretto della scelta dell'uomo. Rimuovere il male significa rimuovere la scelta, e rimuovere la scelta significa eliminare l'uomo come essere libero, indipendente ed eterno. Non si può essere un essere eterno se non si possiede il libero arbitrio. È necessario il libero arbitrio per essere eterni. Per questa ragione, quindi, Dio usa il male nel mondo per insegnare all'umanità lezioni sul bene, cose che l'uomo una volta conosceva ma ha perso a causa del peccato.

In tutta la Bibbia abbiamo esempi di questo tipo di insegnamento. Giobbe è un esempio principale dell'uso del male da parte di Dio per insegnare e far maturare uno dei suoi figli. In questa storia, Giobbe è vittima sia del male naturale che morale. I suoi figli vengono uccisi da una tempesta che distrugge la loro casa e Giobbe contrae una terribile malattia della pelle. Soffre sia per il male morale che per quello naturale perché i suoi servi e le sue proprietà sono saccheggiati da orde di assalitori, e il suo corpo è colpito dalla malattia. Quest'uomo giusto non riusciva a capire perché una persona giusta come lui dovesse soffrire gli effetti del male, ma alla fine impara che non poteva giudicare Dio né comprendere la Sua creazione basandosi solo sulla sua esperienza umana. La conoscenza di Giobbe era valida ma limitata. Alla fine, la sua sofferenza gli insegnò a confidare in Dio come sovrano dell'universo anche se c'erano cose in quell'universo che gli causavano sofferenza, perché Dio era ancora capace di prendersi cura sia dell'universo che di Giobbe stesso.

Questo è ciò che accade quando soffriamo, cominciamo a perdere fiducia che Dio possa prendersi cura di noi. Iniziamo a pensare che forse Dio abbia perso la palla in qualche modo cosmico. Abbiamo difficoltà a capire perché questo particolare "male" ci stia accadendo.

La Bibbia è piena di storie in cui, attraverso l'esperienza della difficoltà, Dio insegna a uomini e donne lezioni importanti riguardo alla speranza, alla perseveranza, alla misericordia, al perdono e alla vittoria mediante la fede continua in Cristo.

⁷Inoltre, affinché non m'insuperbisca per l'eccellenza delle rivelazioni, mi è stata data una spina nella carne, un angelo di Satana per schiaffeggiarmi affinché non m'insuperbisca.

⁸A questo riguardo ho pregato tre volte il Signore che lo allontanasse da me.

⁹Ma egli mi ha detto: «La mia grazia ti basta, perché la mia potenza è portata a compimento nella debolezza». Perciò molto volentieri mi glorierò piuttosto delle mie debolezze, affinché la potenza di Cristo riposi su di me.

¹⁰Perciò io mi diletto nelle debolezze, nelle ingiurie, nelle necessità, nelle persecuzioni, nelle avversità per amore di Cristo, perché quando io sono debole, allora sono forte.

- 2 Corinzi 12:7-10

In questo passo, Dio sapeva che Paolo stava soffrendo? Sì. Dio aveva perso il controllo? No. A Dio importava? Sì. Tuttavia, l'agenda di Dio riguardo alla sofferenza era diversa dall'agenda di Paolo. La supplica di Paolo era: "Fermate la sofferenza ora!" L'agenda di Dio diceva: "La sofferenza finirà quando avrai imparato la lezione che questo male insegna."

Paolo l'Apostolo servì Dio fedelmente. Riuscì a fondare chiese in tutto l'Impero Romano, scrisse una buona parte del Nuovo Testamento eppure fu attraverso la sofferenza che Dio poté insegnargli le preziose lezioni di contentezza, fiducia e sottomissione.

²Considerate una grande gioia, fratelli miei, quando vi trovate di fronte a prove di vario genere, ³sapendo che la prova della vostra fede produce costanza. ⁴E la costanza compia in voi un'opera perfetta, affinché siate perfetti e completi, in nulla mancanti.

- Giacomo 1:2-4

Giacomo ci dice che dobbiamo considerarci pienamente gioiosi quando incontriamo varie prove. Perché lo dice? Egli insegna questo perché attraverso il male e la sofferenza presenti in questo mondo Dio è in grado di insegnarci alcune delle lezioni più importanti che dobbiamo apprendere sulla fede.

3. Dio Permette Che Il Male Esista Ma Non Permette Che Vinci

Le persone che si scoraggiano a causa del male nel mondo e si rifiutano di credere in Dio per questo hanno una visione breve della storia, così come una visione limitata di Dio. Il male ha danneggiato la terra e causato sofferenza, ma nonostante il suo peggior attacco, le persone gioiscono ancora quando appare la bontà in qualsiasi forma.

Abbiamo visto questo fenomeno verificarsi dopo l'attacco dell'11 settembre, quando terroristi islamici dirottarono due aerei contro gli edifici del World Trade Center a New York, uccidendo migliaia di persone e assistito in televisione da persone in tutto il mondo. Per quanto drammatico fosse, le immagini durature che colpirono le persone durante quella crisi furono quelle che mostravano i soccorritori letteralmente dare la loro vita (poiché molti morirono nelle macerie o a causa dei fumi velenosi) per cercare sopravvissuti nelle pericolose macerie rimaste. Immagini di persone comuni che rischiavano la propria sicurezza per salvare gli altri. Volontari che lavoravano fino allo sfinimento per servire gli altri. Persone in fila per isolati interi per donare sangue o per donare milioni di dollari per aiutare i caduti. Innumerevoli atti di gentilezza invisibili che attraversavano ogni linea sociale, religiosa, culturale ed economica, dove l'unico legame che univa le persone era la loro sofferenza comune. Questi furono compiuti nel tentativo di sopraffare il male indicibile inflitto agli innocenti in quel giorno. Il bene non cancellò il male, ma mostrò che il bene era immensamente migliore e più forte del male, per quanto grave fosse.

Naturalmente, la risposta definitiva al male è Gesù Cristo. Dio ha permesso che il male esistesse, ma ha risposto al problema del male una volta per tutte attraverso Suo Figlio, Gesù. Abbiamo detto che il peccato è la fonte del male, e la morte è la sua inevitabile fine, ma Gesù Cristo è morto sulla croce per pagare la pena dovuta per ogni peccato (e il male che ha causato) commesso da ogni persona che sia mai vissuta.

Egli stesso portò i nostri peccati nel suo corpo sul legno della croce, affinché noi, morti al peccato, viviamo per la giustizia; e per le sue lividure siete stati guariti.

- 1 Pietro 2:24

In altre parole, il problema del male, il peccato, è stato risolto dalla croce, e il problema della morte è stato vinto dalla risurrezione di Gesù. Il male esiste ora. Il male crea sofferenza ora. Il male conduce alla morte ora. Tuttavia, Dio ha affrontato il male, la sofferenza e la morte offrendoci il perdono per il male che facciamo e la speranza di una vita con Dio dove non ci sarà né male né sofferenza.

Immagina se non ci fosse alcuna possibilità di perdono per il male che tutti noi commettiamo? Dio ha fornito una misura di sollievo dalla sofferenza che sperimentiamo, così come sostegno e rassicurazione mentre attraversiamo le nostre varie prove. Ci ha dato la Sua parola. Ci ha dato il Suo Spirito. Queste sono le cose che ci sostengono nella nostra sofferenza. Ci ha anche dato la promessa della risurrezione e della vita eterna dopo la morte, e queste sono state confermate dalla risurrezione di Gesù e offerte a tutti attraverso il vangelo.

Si prega di sapere che anche se Dio permette il male e la sofferenza, Egli offre soluzioni a questi. Non è triste che le persone vedano troppo spesso il male nel mondo ma rifiutino di accettare la soluzione di Dio per esso?

• Gesù Cristo rivela e dimostra l'esistenza di Dio. (Romani 1:1-4)
• Gesù Cristo rimuove le barriere del peccato e della condanna, e rende pace tra Dio e l'uomo. (Romani 5:1)
• Gesù Cristo permette a una persona di essere in pace con se stessa e di avere speranza per il futuro. (Romani 8:1)
• Gesù Cristo dà potere a tutti coloro che credono in Lui di vivere in armonia con Dio e con gli altri nel mondo nonostante le mancanze personali e le sofferenze causate dal male. (Romani 12:1-2)

Siamo insignificanti e sembra che non abbiamo molta influenza per fermare il male in questo mondo. Tuttavia, la buona notizia è che Dio ha dato a ciascuno di noi il potere di fermare gli effetti del male nelle nostre vite attraverso Gesù Cristo. Mitighiamo il male nel mondo rimuovendolo prima dalle nostre vite attraverso Cristo e poi riducendo il suo impatto con ogni anima che portiamo a Lui attraverso il vangelo.