La vita del Regno non è la nuova legge

È un errore comune, sia storicamente che oggi, ridurre il Discorso della Montagna (Matteo 5-7) a un nuovo insieme di requisiti legali – una sorta di versione cristiana della Legge di Mosè. Molti credenti leggono gli insegnamenti di Gesù e concludono che Egli stava semplicemente sostituendo le vecchie regole con altre più nuove e più esigenti. Ma farlo significa perdere il senso sia della Legge che del vangelo – e cadere nella stessa trappola in cui caddero i capi religiosi ai tempi di Gesù: credere che la giustizia venga dall'osservanza.
Gli scribi e i farisei avevano trasformato la Legge mosaica in un codice misurabile e gestibile – comportamenti esterni che potevano essere spuntati per dimostrare superiorità morale. Gesù affrontò direttamente questa distorsione in Matteo 5 con la sua frase ripetuta, "Avete inteso… ma io vi dico." Non stava rovesciando la Legge (cfr. Matteo 5:17); stava restaurando il suo vero intento. La Legge di Dio è sempre stata una questione di cuore – amare Dio e il prossimo (Deuteronomio 6:5; Levitico 19:18) – non una semplice obbedienza esterna. Gesù mise in luce come anche la rabbia, la lussuria, la vendetta o l'amore insincero violassero lo spirito del comandamento di Dio.
Tuttavia molti cristiani si avvicinano al Discorso della Montagna nello stesso modo in cui i farisei si avvicinavano alla Legge: creando una lista di controllo. Misurano la giustizia tramite la frequenza alla chiesa, la modestia esteriore, l'evitare peccati evidenti o il seguire certe regole. Ma questa "mentalità di conformità" non riesce a comprendere la natura della giustizia del Regno. Gesù ha innalzato lo standard non per farci sforzare di più, ma affinché ci rendessimo conto che la vera vita del Regno richiede qualcosa di molto più profondo della moralità esteriore – richiede trasformazione.
Vivere nel Regno non è la Nuova Legge. È il risultato di un cuore nuovo. Le Beatitudini (Matteo 5:3-12) descrivono persone povere in spirito, affamate di giustizia, misericordiose, pure di cuore—persone le cui vite sono state cambiate dall'interno verso l'esterno. La giustizia che Gesù descrive è impossibile senza la grazia. Non si tratta di lavorare di più, ma di dimorare più profondamente—in Lui.
Paolo aiuta a chiarire questo in Romani e Galati. La Legge, dice, era un tutore per condurci a Cristo (Galati 3:24). Essa rivelava il peccato ma non poteva sconfiggerlo. Solo attraverso la fede in Gesù e la dimora dello Spirito possiamo vivere come Dio desidera (Romani 8:3-4). Questa è l'essenza della vita nel Regno: non sforzarsi per conformarsi, ma arrendersi alla trasformazione.
Per liberarsi dalla trappola del cristianesimo legalista, dobbiamo vedere il Discorso della Montagna non come un libro di regole, ma come uno specchio. Ci mostra chi siamo e chi siamo chiamati a essere–non per i nostri sforzi, ma per la grazia di Dio che opera in noi (Tito 2:11-14). La giustizia del Regno non si guadagna–si riceve, è potenziata dallo Spirito e vissuta in umile dipendenza.
Il Sermone non è la Nuova Legge. È la nuova vita–la vita di Dio in noi.
- Come avete interpretato personalmente il Discorso della Montagna - come legge o come vita?
- In che modo concentrarsi sull'osservanza può ostacolare la trasformazione spirituale?
- Quali passi potete compiere per vivere per grazia piuttosto che per prestazione?

