Familientreffen

Im vorherigen Kapitel erlebten wir die Versöhnung von Joseph und seinen Brüdern nach zwanzig Jahren der Trennung und einem langen und komplizierten Plan, um ihren Charakter und ihre Buße zu prüfen.

Die Bibel beschreibt auch Jakob (Israel), wie er das Land seiner Geburt und Verheißung verlässt, um nach Ägypten zu gehen, um mit seinem Sohn wiedervereint zu werden und der Vernichtung zu entgehen, die die Hungersnot über das Land brachte. Gott erschien ihm und erneuerte sein Versprechen, ihn zu segnen und seine Familie eines Tages zurückzubringen. So zieht die ganze Familie nach Ägypten, und der Abschnitt von Abrahams Geschichte im Land Kanaan ist vorerst abgeschlossen.

Dies bereitet die Szene für die letzte Episode dieser Geschichte vor – die Begegnung von Jakob mit seinem lange verlorenen Sohn und die Ansiedlung der Familie in Ägypten.

Jakob und Josef Treffen Sich – 1 Mose 46:28-34

²⁸Er hatte aber den Juda vor sich her zu Joseph gesandt, damit er ihn zur Begegnung nach Gosen weise. Und sie kamen in das Land Gosen.

²⁹Da spannte Joseph seinen Wagen an und fuhr seinem Vater Israel nach Gosen entgegen. Und als er ihn sah, fiel er ihm um den Hals und weinte lange an seinem Hals.

³⁰Und Israel sprach zu Joseph: Nun will ich gerne sterben, nachdem ich dein Angesicht geschaut habe und sehe, dass du noch lebst!

- 1 Mose 46:28-30

Juda ist nun der anerkannte Führer der Familie und wird vorausgeschickt, um Josef über die Ankunft seiner Familie zu informieren. Jakob war angewiesen worden, in das Land Goschen zu gehen (nicht dorthin, wo Josefs Hauptquartier war), aber er war sich nicht sicher, wo genau er sich in diesem Land niederlassen sollte. Wenn sie sich treffen, ist es ein Auflösen von zweiundzwanzig Jahren Trauer und Schmerz in der Freude, einander wieder lebendig zu sehen.

³¹Joseph aber sprach zu seinen Brüdern und zu dem Haus seines Vaters: Ich will hinaufgehen und es dem Pharao berichten und ihm sagen: Meine Brüder und das Haus meines Vaters, die in Kanaan waren, sind zu mir gekommen;

³²und die Männer sind Schafhirten, sie sind Viehzüchter und haben ihre Schafe und Rinder und alles, was ihnen gehört, mitgebracht.

³³Wenn euch dann der Pharao rufen lässt und euch fragt: Was treibt ihr?,

³⁴so sollt ihr sagen: Deine Knechte sind Viehzüchter gewesen von ihrer Jugend an bis jetzt, wir und unsere Väter! — Dann werdet ihr im Land Gosen wohnen dürfen, weil alle Schafhirten den Ägyptern ein Gräuel sind.

- 1 Mose 46:31-34

Da die Wiedervereinigung nun erreicht ist, muss die praktische Frage, wo sie leben sollen, geklärt werden. Der Pharao wusste, dass sie kommen würden, aber die Frage, wo sie wohnen würden, war noch nicht bestätigt.

Joseph weist sie an, ihren Beruf als Hirten aus zwei Gründen zu betonen: Dies wird ihren Bedarf hervorheben, in einem Gebiet zu leben, das ihren Lebensstil unterstützen kann; und Goschen war nahe und ähnlich wie Kanaan.

Die Ägypter hassten Hirten und betrachteten sich als überlegen. Indem man diese Tatsache feststellte, würde ein zusätzlicher Aufwand betrieben, sie zu isolieren, damit sie sich nicht mit der ägyptischen Bevölkerung vermischten oder assimilierten. Dies würde natürlich günstig in Josephs (Gottes) Plan wirken, die Familie Jakobs ebenfalls von der ägyptischen Rasse getrennt zu halten.

Jakob und der Pharao – 1 Mose 47

¹Und Joseph kam und berichtete es dem Pharao und sprach: Mein Vater und meine Brüder sind aus dem Land Kanaan gekommen samt ihren Schafen und Rindern und aller ihrer Habe; und siehe, sie sind im Land Gosen!

²Er hatte aber aus der Zahl seiner Brüder fünf mitgenommen und stellte sie dem Pharao vor.

³Und der Pharao fragte seine Brüder: Was treibt ihr? Sie antworteten dem Pharao: Deine Knechte sind Schafhirten, wir und unsere Väter.

⁴Und sie sprachen zum Pharao: Wir sind gekommen, um uns im Land aufzuhalten; denn deine Knechte haben keine Weide für ihr Vieh, so hart beschwert die Hungersnot das Land Kanaan; und nun möchten deine Knechte gerne im Land Gosen wohnen.

⁵Da sprach der Pharao zu Joseph: Dein Vater und deine Brüder sind zu dir gekommen;

⁶das Land Ägypten steht dir offen; lass deinen Vater und deine Brüder am besten Ort des Landes wohnen! Im Land Gosen sollen sie wohnen; und wenn du weißt, dass unter ihnen tüchtige Leute sind, so setze sie zu Aufsehern über meine Herden!

- 1 Mose 47:1-6

Zuerst bringt Joseph fünf seiner Brüder, um sie dem Pharao formell vorzustellen. Obwohl er ein hoher Beamter war, konnte er kein Land an Ausländer vergeben; der König musste jeden Ausländer, der im Land lebte, genehmigen. Die Brüder erklären ihren Hintergrund und ihren Bedarf an Weideland, was dem Pharao gut passt, weil Goschen ein abgelegener Ort war und ihm erlaubte, Josephs Bitte zu erfüllen, ohne die ägyptischen Gesellschaftsstandards zu gefährden.

Beachte, dass die Brüder sagen, sie müssten nur "weilen" – das bedeutet, für eine kurze Zeit zu bleiben. Der Pharao weiß, dass die Hungersnot nur noch wenige Jahre dauern wird, und so wird das Gastrecht aus seiner (und ihrer) Sicht nur für eine kurze Zeit gewährt. Dieses Treffen ist angenehm, daher erlaubt der König Josephs Bitte, dass sie im Land Goschen bleiben.

⁷Und Joseph brachte seinen Vater Jakob herein und stellte ihn dem Pharao vor; und Jakob segnete den Pharao.

⁸Und der Pharao fragte Jakob: Wie alt bist du?

⁹Jakob sprach zum Pharao: Die ganze Zeit meiner Fremdlingschaft beträgt 130 Jahre; wenig und böse sind meine Lebensjahre gewesen, und sie erreichen nicht die Zahl der Lebensjahre meiner Väter in den Tagen ihrer Fremdlingschaft.

¹⁰Und Jakob segnete den Pharao und ging hinweg vom Angesicht des Pharao.

- 1 Mose 47:7-10

Der größte Herrscher der Zeit trifft den größten Diener Gottes der Zeit, und es ist interessant, mehrere Dinge über das Wenige zu bemerken, was von ihrem Gespräch von Joseph bewahrt wurde:

• Pharao war reich und mächtig, aber er erkannte Jakobs geistliche Überlegenheit darin an, dass er sich von ihm zweimal segnen ließ.
• Pharao fragte nach seinem Alter – eine so übliche und höfliche Frage bei der Begegnung zweier Fremder.

¹¹Und Joseph wies seinem Vater und seinen Brüdern Wohnsitze an und gab ihnen Grundbesitz im Land Ägypten, im besten Teil des Landes, im Gebiet von Ramses, wie der Pharao befohlen hatte.

¹²Und Joseph versorgte seinen Vater und seine Brüder und das ganze Haus seines Vaters mit Brot nach der Zahl der Kinder.

- 1 Mose 47:11-12

Sie ließen sich im Nordosten nieder, fern vom Großteil der Bevölkerung, die im Süden und Westen war. Sie waren nahe am Nil und konnten daher Fisch essen. Sie erhielten auch ihre Lebensmittelration entsprechend der Anzahl ihrer Kinder.

Die Hungersnot Setzt Sich Fort – 1 Mose 47:13-26

In den Versen 13-21 beschreibt der Text weiterhin die Auswirkungen der Hungersnot:

• Das Volk hatte kein Geld mehr
• Sie tauschten ihr Vieh gegen Nahrung
• Sie tauschten schließlich ihr Land

Dies richtete ein Feudalsystem ein, in dem alles dem König gehörte und das Volk im Wesentlichen für ihn arbeitete. Einige sagen, es sei untypisch für Joseph gewesen, das Volk zu versklaven, aber es war das Volk, das mit der Idee zu ihm kam. Die Alternative wäre Massenhungersnot oder Anarchie gewesen.

Also profitierte Joseph nicht davon, sondern nur der König. Es war zum Vorteil des Königs, das Volk auf jede erdenkliche Weise am Leben zu erhalten.

²²Nur die Äcker der Priester kaufte er nicht; denn die Priester bezogen ein festes Einkommen vom Pharao und ernährten sich von ihrem festen Einkommen, das ihnen der Pharao gab; darum brauchten sie ihre Äcker nicht zu verkaufen.

²³Und Joseph sprach zum Volk: Ich habe euch heute samt eurem Land für den Pharao gekauft; hier ist Samen für euch, besät das Land!

²⁴Aber vom Ertrag habt ihr dem Pharao den Fünften zu geben, und vier Teile sollen euch zur Verfügung stehen zum Besäen der Felder und zum Unterhalt für euch selbst und euer Gesinde und zur Nahrung für eure Kinder.

²⁵Da sprachen sie: Du hast uns das Leben erhalten! Wenn wir Gnade finden vor den Augen unseres Herrn, so wollen wir Knechte des Pharao sein!

²⁶Da machte Joseph dies zum Gesetz für das Ackerland Ägyptens bis zum heutigen Tag, dass dem Pharao der Fünfte gehört; nur die Äcker der Priester wurden nicht Eigentum des Pharao.

- 1 Mose 47:22-26

Hier lesen wir einige Details über diese Vereinbarung zwischen dem König und dem Volk:

• Die Priester waren auf Befehl des Pharao, nicht Josephs, davon befreit. Die Ägypter hatten eine Staatsreligion, die vom König unterstützt wurde.
• Das Volk übertrug seine Ländereien unter der Bedingung, dass es 80 % der Ernte behalten durfte.
• Dies entsprach einer Steuer von 20 %, was nicht unvernünftig ist, da der König während der Hungersnot das Saatgut und die Lebensmittel bereitstellte.

Das Volk war mit der Regelung zufrieden, und sie blieb so bestehen bis in die Zeit Moses, 400 Jahre später.

Die Letzten Tage Jakobs

Nachdem der Zustand des Landes beschrieben wurde, wechselt die Szene zurück zu Jakob und den Ereignissen seiner letzten Tage.

²⁷Und Israel wohnte im Land Ägypten, im Land Gosen, und sie nahmen es in Besitz, waren fruchtbar und mehrten sich sehr.

²⁸Und Jakob lebte noch 17 Jahre im Land Ägypten, und die Tage Jakobs, die Jahre seines Lebens, betrugen 147 Jahre.

²⁹Als nun die Zeit kam, dass Israel sterben sollte, rief er seinen Sohn Joseph und sprach zu ihm: Wenn ich Gnade gefunden habe vor deinen Augen, so lege doch deine Hand unter meine Hüfte und erweise mir Liebe und Treue: Begrabe mich doch ja nicht in Ägypten!

³⁰Sondern ich will bei meinen Vätern liegen; darum sollst du mich aus Ägypten wegführen und mich in ihrem Grab begraben! Er sprach: Ich will es machen, wie du gesagt hast!

³¹Er aber sprach: So schwöre mir! Da schwor er ihm. Und Israel betete an am Kopfende des Bettes.

- 1 Mose 47:27-31

Als er seinem Tod nahe war und seine Angelegenheiten regeln wollte, lässt Jakob Joseph versprechen, dass sie ihn in Kanaan und nicht in Ägypten begraben würden. Die Hand unter dem Oberschenkel ist dieselbe Geste, die Abrahams Knecht machte, als er versprach, eine Frau für Isaak zu finden.

Jakob war verheißen worden, dass das Land Kanaan ihm gehören würde, und trotz aller Beweise glaubte er weiterhin daran und zeigte dies, indem er wollte, dass man ihn dort mit seiner Familie begräbt.

Jakob Segnet Josefs Söhne – 1. Mose 48

Jakob ist in seinen letzten Tagen und ruft seine Söhne zu sich, um jedem von ihnen letzte Anweisungen zu geben. Josef ist der Erste, den er ruft (obwohl das Versprechen nicht durch seine Familie erfüllt wird).

¹Und es geschah nach diesen Begebenheiten, da wurde dem Joseph gesagt: Siehe, dein Vater ist krank! Und er nahm seine zwei Söhne Manasse und Ephraim mit sich.

²Und man berichtete dem Jakob und sagte: Siehe, dein Sohn Joseph kommt zu dir! Und Israel machte sich stark und setzte sich auf im Bett.

³Und Jakob sprach zu Joseph: Gott, der Allmächtige, erschien mir in Lus im Land Kanaan und segnete mich

⁴und sprach zu mir: Siehe, ich will dich fruchtbar machen und dich mehren und dich zu einer Menge von Völkern machen, und ich will deinem Samen nach dir dieses Land zum ewigen Besitz geben!

- 1 Mose 48:1-4

Jakob bespricht mit Joseph und seinen zwei Söhnen das Wesen seines Glaubens und das Versprechen, das Gott ihm gegeben hat. Sein ganzes Leben hindurch erzählt Jakob seinem Sohn, worum es im Kern seines Lebens ging. Es ging um seine Begegnung mit Gott und die Folgen dieser Begegnung.

⁵So sollen nun deine beiden Söhne, die dir im Land Ägypten geboren wurden, ehe ich zu dir nach Ägypten gekommen bin, mir angehören; Ephraim und Manasse sollen mir angehören wie Ruben und Simeon!

⁶Die Kinder aber, die du nach ihnen zeugst, sollen dir angehören und sollen in ihrem Erbteil nach dem Namen ihrer Brüder genannt werden.

⁷Und als ich aus Paddan kam, starb Rahel bei mir im Land Kanaan, auf dem Weg, als wir nur ein Stück Weges von Ephrata entfernt waren, und ich begrub sie dort am Weg nach Ephrata, das ist Bethlehem.

- 1 Mose 48:5-7

Jakob überträgt die Rechte des "Erstgeborenen" aus mehreren Gründen von Ruben auf Josef:

1. Ruben wurde zwar zeitlich zuerst geboren, aber Jakob hatte beabsichtigt, Rahel zu heiraten, wurde jedoch getäuscht und heiratete Lea.
   • Hätte er dies tun dürfen, dann wäre Josef tatsächlich sein erstgeborener Sohn gewesen.
2. Ruben hatte gegen seinen Vater gesündigt, indem er mit der Nebenfrau seines Vaters schlief, und zeigte einen schwachen Charakter.
   • Josef zeigte geistliche Tiefe und starke Führungsfähigkeit, die für einen Familienvorsteher notwendig sind.
3. Gott hatte dieses Ereignis in Josefs Träumen vorhergesagt, und Jakob folgte dieser Anweisung Gottes.
   • Der Erstgeborene hatte auch einen doppelten Anteil, und so tut Jakob dies, indem er jedem von Josefs Söhnen den gleichen Rang unter den Brüdern gibt – genau wie Juda und Simeon. Das würde bedeuten, dass sie bei der Rückkehr ins Land Kanaan jeweils einen gleichen Landanteil erhalten würden (den doppelten Anteil des Erstgeborenen Josef).

Jakob sagt, dass alle anderen Kinder von ihm den Stämmen ihrer Brüder zugewiesen würden (obwohl die Bibel sagt, dass Josef keine anderen Kinder hatte).

⁸Als aber Israel die Söhne Josephs sah, fragte er: Wer sind diese?

⁹Joseph antwortete: Es sind meine Söhne, die mir Gott hier geschenkt hat! Er sprach: Bringe sie doch her zu mir, dass ich sie segne!

¹⁰Denn Israels Augen waren vom Alter kurzsichtig geworden, dass er nicht mehr [gut] sehen konnte. Als er sie nun zu ihm brachte, küsste und umarmte er sie.

¹¹Und Israel sprach zu Joseph: Dass ich dein Angesicht noch sehen darf, darum hätte ich nicht zu bitten gewagt; und nun, siehe, hat mich Gott sogar deine Nachkommen sehen lassen!

¹²Und Joseph nahm sie von seinen Knien und warf sich auf sein Angesicht zur Erde nieder.

- 1 Mose 48:8-12

Josefs Söhne waren zu dieser Zeit junge Männer und werden veranlasst, sich ihrem Großvater für einen Segen zu nähern. Josef, obwohl ein mächtiger Herrscher, gibt ein großartiges Beispiel von Liebe und Respekt gegenüber seinem Vater, indem er sich vor ihm vor den Augen seiner eigenen Söhne verbeugt. Sein Traum, dass sich sein Vater und seine Mutter vor ihm verbeugen, wird vielleicht in der Vorstellung erfüllt, dass sie zu ihm um Hilfe kommen mussten.

¹³Danach nahm Joseph sie beide, Ephraim in seine Rechte, zur Linken Israels, und Manasse in seine Linke, zur Rechten Israels, und brachte sie zu ihm.

¹⁴Da streckte Israel seine Rechte aus und legte sie auf Ephraims Haupt, obwohl er der Jüngere war, seine Linke aber auf Manasses Haupt, indem er so seine Hände kreuzte, obwohl Manasse der Erstgeborene war.

¹⁵Und er segnete Joseph und sprach: Der Gott, vor dessen Angesicht meine Väter Abraham und Isaak gewandelt haben; der Gott, der mich behütet hat, seitdem ich bin, bis zu diesem Tag;

¹⁶der Engel, der mich erlöst hat aus allem Bösen, der segne die Knaben, und durch sie werde mein Name genannt und der Name meiner Väter Abraham und Isaak, und sie sollen zu einer großen Menge werden auf Erden!

- 1 Mose 48:13-16

Jakob ist fast blind, und so bringt Joseph seine Söhne näher, um einen Segen zu empfangen. Manasse, da er der Ältere war, zur rechten Hand und Ephraim, der Jüngere, zur linken. Jakob wechselt die Hände, um seine rechte auf Ephraim und seine linke auf Manasse zu legen, und beginnt, seinen Segen auszusprechen.

• Zunächst ist es eine allgemeine über Joseph, die Gottes Segnungen auf ihn im Verlauf seines eigenen Lebens in Erinnerung ruft.
• Erstes Mal, dass Gott in der Bibel als "Hirte" oder "Erlöser" erwähnt wird.

Er betet, dass sie wachsen und auf dem Weg ihrer Vorfahren gesegnet werden.

¹⁷Als aber Joseph sah, dass sein Vater die rechte Hand auf Ephraims Haupt legte, missfiel es ihm; darum ergriff er die Hand seines Vaters, um sie von Ephraims Haupt auf Manasses Haupt zu wenden.

¹⁸Dabei sprach Joseph zu seinem Vater: Nicht so, mein Vater; denn dieser ist der Erstgeborene; lege deine Rechte auf sein Haupt!

¹⁹Aber sein Vater weigerte sich und sprach: Ich weiß es, mein Sohn, ich weiß es wohl! Auch er soll zu einem Volk werden, und auch er soll groß sein; aber doch soll sein jüngerer Bruder größer werden, und sein Same wird eine Menge von Völkern sein!

²⁰So segnete er sie an jenem Tag und sprach: Mit dir wird man sich in Israel segnen und sagen: Gott mache dich wie Ephraim und Manasse! So setzte er Ephraim dem Manasse voran.

- 1 Mose 48:17-20

Jakob spricht nun einen Segen über den jüngeren Sohn aus, anstatt über den älteren, und Josef antwortet. Er denkt, der Alte sei verwirrt, aber Jakob versichert ihm, dass er weiß, was er tut, und dass tatsächlich der Jüngere in der Zukunft Vorrang haben wird.

²¹Und Israel sprach zu Joseph: Siehe, ich sterbe; aber Gott wird mit euch sein und wird euch zurückbringen in das Land eurer Väter.

²²Und ich schenke dir einen Bergrücken, den du vor deinen Brüdern voraushaben sollst; ich habe ihn den Amoritern mit meinem Schwert und meinem Bogen aus der Hand genommen.

- 1 Mose 48:21-22

Ein interessanter Nachtrag hier, da Jakob Joseph in seinem Testament ein besonderes Geschenk macht. Es gibt keine andere Erwähnung davon, aber es scheint, dass Jakob durch einen Sieg im Kampf gegen die Amoriter ein großes Stück Land erlangt hatte. Er sagt Joseph, dass er einen doppelten Anteil an diesem Landstück in Kanaan haben kann. Ein Versprechen für die Zukunft.

Im nächsten Abschnitt wird Jakob jedem seiner anderen Söhne einen Segen aussprechen.

Lektionen

1. Gottes Wege sind nicht unsere Wege

Sie kamen nach Ägypten in der Annahme, sie würden nur einige Jahre dort verbringen, die Hungersnot überstehen und dann nach Hause zurückkehren. Sie blieben vier Jahrhunderte. Ihr Weg schien logisch, bequem, sogar eine Möglichkeit, Gottes Plan zu garantieren, aber es war nicht Gottes Weg. Unser Weg ist nicht Gottes Weg, weil wir das "große" Bild nicht sehen können, wie sich die Dinge in den nächsten vier Jahrhunderten entwickeln werden. Unser Weg ist nicht Sein Weg, weil unsere Entscheidungen auf Eigeninteresse und begrenzter Erkenntnis beruhen – Seine auf vollkommener Liebe und vollkommenem Wissen. Wir müssen Gott vertrauen, auch wenn es keinen Sinn ergibt, weil Sein Weg nicht unser Weg ist.

2. Gott kann dich unabhängig von den Umständen segnen

Joseph war im Gefängnis, aber Gott erhob ihn zu einer hohen Stellung. Jakob verlor seine Familie und möglicherweise sein Leben, und durch dies vereinte Gott ihn wieder mit seinem Sohn und erlaubte ihm, seine Enkelkinder zu sehen. Gottes Fähigkeit, uns zu segnen, ist nicht durch unsere Schwächen, unsere Sünden, schwierige Umstände oder sogar die Sünden böser Menschen begrenzt. Gott segnet, weil Er gut ist und weil Er fähig ist. Gib das Gebet um einen Segen nicht auf, nur weil die Umstände dagegen sprechen; der Glaube glaubt und betet um ein "Ja" von Gott, selbst wenn alle Umstände zu sagen scheinen "Nein".

3. Gott wählt aus geistlichen Gründen

Beachte, wie viele ältere Söhne von Gott zugunsten jüngerer übergangen wurden.

• Isaak über Ismael
• Jakob über Esau
• Josef über Ruben
• Ephraim über Manasse
• David über alle seine Brüder (jüngster)

Gott wählte sie nicht wegen ihres jungen Alters für großen Dienst aus, sondern weil sie geistlich reifer waren als ihre älteren Brüder. Gott sieht auf dein Herz, um deinen Wert für Führung, Verantwortung und Verwaltung zu beurteilen, alles Dinge, die zu großen Segnungen führen. Im Reich ist es notwendig, wie ein Kind in Reinheit, Vertrauen, Flexibilität, einfacher Freude und Hilfsbereitschaft zu werden, damit Gott dich als Führer, Haupt oder Oberhaupt Seines Volkes einsetzt.