3º ao 4º Páscoa

No último capítulo terminamos os eventos registrados durante o segundo ano do ministério de Jesus. Durante esse tempo, vemos que Ele é imensamente popular, mas fez alguns inimigos mortais: os fariseus e líderes religiosos querem matá-Lo, até alguns dos discípulos estão saindo por causa das exigências de Seu ensino.

A maior parte de Seu ensino e sinais foi realizada na parte norte do país, com visitas ocasionais a Jerusalém durante festivais importantes. Os Apóstolos agora foram escolhidos e estão ministrando por conta própria também na região norte.

Ao entrar no terceiro ano de Seu ministério, Ele fará mais aparições em Jerusalém e arredores para declarar Sua pessoa e propósito de vir.

Começamos a próxima seção de eventos descrevendo Seu ministério desde a 3ª Páscoa até o início da última semana da Páscoa.

68. Cura na região de Genesaré

Mateus 14:34-36; Marcos 6:55-56

Nosso último evento encontrou Jesus na sinagoga em Cafarnaum. Genesaré ficava ao sul de Cafarnaum. Marcos diz que muitos foram curados simplesmente ao tocar a "franja" de Seu manto. Como outros judeus homens, fiéis à Lei, Ele tinha um fio azul em cada canto de Sua veste e foi isso que eles tocaram com fé.

69. Fariseus questionam a lavagem das mãos

Mateus 15:1-20; Marcos 7:1-23

O ministério bem-sucedido de Jesus em Genesaré foi interrompido por fariseus que haviam vindo de Jerusalém para observá-Lo e confrontá-Lo a fim de desacreditá-Lo. Uma de suas acusações era que Seus discípulos violavam a "tradição dos anciãos" por não observarem a lavagem ritual das mãos antes de comer.

Tradição dos anciãos referia-se a um corpo de regras e regulamentos criados pelos escribas que ditavam como a Lei deveria ser aplicada. Por exemplo, a Lei proibia o trabalho no sábado. Os escribas criaram mais de cem definições do que era considerado "trabalho" e "lazer" para orientar os judeus a guardarem esse mandamento.

Jesus respondeu que essas coisas não passavam de regras feitas pelo homem que não tinham autoridade de Deus e, portanto, nenhuma autoridade sobre o homem. Jesus continuou a mostrar que não eram as mãos sujas ou mesmo a comida que contaminavam a alma da pessoa, mas o que saía do coração que contaminava a alma humana. Isso enfureceu os fariseus porque Ele não apenas desacreditou sua fonte de autoridade (tradição dos anciãos), mas também rejeitou as restrições alimentares às quais os judeus eram tão apegados.

Restringir tipos de alimentos era uma forma de distinguir o povo como separado das outras nações e uma marca do povo escolhido por Deus. A partir de agora, porém, a fé em Cristo faria isso por eles.

70. Jesus segue mais para o norte

Mateus 15:21-28; Marcos 7:24-30

Essa ruptura com a tradição judaica certamente causaria ainda mais ódio entre os líderes religiosos judeus, então Jesus segue mais ao norte, em território gentio. Aqui Ele encontra uma mulher siro-fenícia que é gentia e que lhe pede para curar sua filha.

Jesus, usando as expressões daquela época, diz-lhe que Ele veio alimentar os filhos e não os seus animais de estimação. Isso é o que muitos judeus pensavam naqueles dias a respeito dos gentios com os quais eram amigáveis. A mulher, reconhecendo a analogia, e sem diminuir o papel e o privilégio dos judeus, diz que até os animais de estimação recebem um pouco das sobras depois que os filhos comem. Ela aceitaria isso de bom grado.

Nesta mulher, Jesus encontra não apenas uma mulher de fé, mas também uma mulher de humildade, perseverança e coragem. Ele recompensa tudo isso curando seu filho sem sequer vê-la.

71. Jesus ministra na Decápolis

Mateus 15:29-38; Marcos 7:31-8:9

Decápolis está no lado leste do Mar da Galileia, onde Jesus curou o endemoninhado e o enviou para espalhar a notícia de sua cura pela região (10 cidades).

Jesus agora retorna e cura um homem que é surdo e uma grande multidão se reúne para ouvi-lo pregar. Este é o resultado do trabalho deste endemoninhado. Jesus não apenas os ensina, mas também realiza o milagre da multiplicação de pães e peixes para este grupo – um milagre que Ele fez pela segunda vez.

72. Jesus confrontado novamente pelos fariseus

Mateus 15:39-16:4; Marcos 8:10-12

Jesus termina na região da Decápolis e atravessa o Mar da Galileia. Uma vez lá, os fariseus estão prontos com outro ataque, desta vez para desafiá-lo pedindo um sinal do "céu". O ponto deles era que Seus milagres não eram espetaculares o suficiente. Eles queriam um milagre do Antigo Testamento onde o sol parasse ou fogo e enxofre fossem chamados do céu.

Jesus os repreende por sua cegueira, pois conseguem discernir o tempo pela cor do céu, mas não conseguem interpretar todos os sinais que Ele já realizou para provar Sua legitimidade.

Ele se recusa a lhes dar tal sinal e os remete à história de Jonas, dizendo-lhes que este será o sinal definitivo de que Ele é de Deus.

• Jonas 3 dias na baleia e sobreviveu.
• Jesus 3 dias no túmulo e ressuscitou.

A ressurreição será o sinal para todos, inclusive para eles, de que Ele é o Messias enviado por Deus.

73. Discussão com os Apóstolos no barco

Mateus 16:5-12; Marcos 8:13-21

Os Apóstolos tinham estado viajando com Jesus por todos esses eventos. Eles tinham visto os confrontos com os fariseus, os milagres, a alimentação dos 4.000. Agora eles estavam mais uma vez atravessando o Mar da Galileia e Jesus tenta avisá-los sobre os fariseus e sua hipocrisia. A razão para isso é que os Apóstolos também terão que lidar com essas pessoas em seu ministério.

Jesus usa uma figura de linguagem que eles não entendem – "fermento dos fariseus" – e explica que as falsas ideias dos fariseus introduzidas como doutrina de Deus haviam tomado tal domínio que o povo as aceitava como Lei.

Os Apóstolos pensam que Ele está repreendendo-os porque esqueceram de trazer o pão que sobrou da alimentação. Isso mostra o quão pouco sofisticados e endurecidos de coração eles eram e certamente não eram páreo para os fariseus.

74. Jesus cura um homem cego

Marcos 8:22-26

Ao chegar do outro lado, as pessoas lhe trazem um cego para curar, e Jesus o faz em etapas, colocando primeiro saliva em seus olhos e depois impondo as mãos sobre eles. Isso provavelmente foi feito para ajudar sua fé a se desenvolver em etapas também. Primeiro a saliva para que soubesse que Jesus estava fazendo algo por ele, depois a cura completa quando percebeu que era Jesus quem lhe dava a vista.

75. Confissão de Pedro

Mateus 16:13-20; Marcos 8:27-30; Lucas 9:18-21

Jesus havia sido desafiado pelos fariseus e debatido com eles. Ele ainda estava treinando e preparando Seus apóstolos para continuarem seu ministério. Depois de tudo o que aconteceu, Ele testou para ver se eles permaneciam convencidos de Sua identidade. Sem essa certeza, eles não seriam capazes de suportar o que estava por vir em Jerusalém num futuro não muito distante.

Jesus lhes pergunta qual é a opinião deles sobre Ele, e Pedro responde pelo grupo, confessando Jesus como o Cristo, o Messias enviado por Deus.

Agora Jesus quer que eles tenham certeza disso, mas Ele não está preparado para que eles confessem isso ainda; isso virá após Sua morte e ressurreição.

76. Jesus prevê Sua morte e ressurreição

Mateus 16:21-28; Marcos 8:31-9:1; Lucas 9:22-27

Agora que eles expressaram sua crença em Sua verdadeira identidade, Jesus pode ensiná-los mais sobre o propósito de Seu ministério – morrer e ressuscitar conforme a Palavra. Esta é a primeira vez que Ele lhes diz isso e eles ficam em choque. Tanto que Pedro, mais uma vez, tentou dissuadir Jesus de fazer isso. Ele está tentando proteger sua visão do que o Messias deveria ou não fazer e guardando seu próprio lugar como Apóstolo – não adianta ser o Apóstolo de um Messias morto. Jesus o repreende severamente por seus motivos muito humanos e egoístas

77. A transfiguração

Mateus 17:1-13; Marcos 9:2-13; Lucas 9:28-36

Após a primeira profecia de Sua morte, Ele leva Pedro, Tiago e João a um monte e é transfigurado em Seu estado glorioso. Lucas diz que Ele discute Sua morte vindoura com Moisés e Elias. Novamente, Pedro responde tola e deseja fazer (barracas) tendas que abriguem todos eles para que possam permanecer no monte nesse estado. Deus fala dizendo: "Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo; a Ele ouvi." O ponto aqui é que Moisés representa a Lei, Elias os Profetas. Agora Deus quer que o povo ouça Jesus – Ele cumpre a Lei e os Profetas.

78. Expulsando um demônio que os apóstolos não puderam

Mateus 17:14-21; Marcos 9:14-29; Lucas 9:37-43

Quando voltaram para se juntar aos outros Apóstolos, estavam envolvidos em uma discussão com os Escribas sobre uma cura que não conseguiram realizar. Jesus expulsa um demônio de um menino e repreende os Apóstolos por sua falta de fé e oração. Eles tinham poder para fazer isso no passado, mas talvez tivessem esquecido que todo milagre e cura se baseava na fé em Deus e estavam tomando mais crédito do que deveriam. A discussão com os Escribas sugere que eles talvez quisessem impressioná-los.

79. Jesus prevê Sua morte e ressurreição pela segunda vez

Mateus 17:22-23; Marcos 9:30-32; Lucas 9:44-45

Entre a primeira e a segunda vez que Jesus prevê Sua morte iminente, acontecem milagres e sinais tremendos – ainda na região norte, mas mais ao norte e oeste.

Depois que Ele expulsa o demônio, Jesus menciona novamente que Ele eventualmente será morto, mas desta vez acrescenta a ideia de que será traído. Eles não fazem mais perguntas a Ele porque não gostam das respostas que Ele está dando, estão em negação.

80. Dinheiro de um peixe

Mateus 17:24-27

Cada homem com 20 anos ou mais tinha que pagar um imposto do templo. Não fazê-lo era um ato de apostasia. Jesus reivindicou isenção porque, como Filho do Pai, cuja casa era o Templo, Ele não deveria ter que pagar. Mas para não causar tropeço, Ele milagrosamente faz aparecer uma moeda na boca de um peixe que Pedro pesca para pagar por Si mesmo e por Pedro.

Alguns especulam que, como Jesus pagou apenas por Si mesmo e por Pedro, os outros apóstolos tinham menos de 20 anos na época. Isso faz sentido, a idade média na época era cerca de 50 anos. Pedro era velho quando morreu em 63-64; João era muito velho em 100 d.C. (80-90).

81. Quem é o maior

Mateus 18:1-35; Marcos 9:33-50; Lucas 9:46-50

Suscita-se entre eles uma disputa sobre quem será o maior no reino. Eles ainda estão muito impressionados com a ideia de que o reino será alguma forma terrena de governo.

Jesus responde a isso com uma variedade de ensinamentos:

• A atitude infantil necessária para entrar e permanecer no reino.
• O perigo de fazer uma criança de Deus perder a fé, ou levar alguém ao pecado.
• Um discurso sobre como lidar com disputas entre irmãos (ir sozinho, levar outro, contar à igreja, etc.).
• Uma parábola sobre a necessidade do perdão (o servo de coração endurecido que se recusou a perdoar).

Todas essas ensinanças são para tentar fazê-los entender que os relacionamentos no reino não são baseados em ser grande através do poder e controle, mas em ser grande baseado no amor, misericórdia e serviço.

Marcos acrescenta que eles também queriam condenar outros que estavam trabalhando em nome de Jesus, mas que não faziam parte do grupo deles, e Jesus os repreendeu dizendo que, se você está com Jesus, está com Seus seguidores também.

Com isso, o ministério de Jesus no norte estará chegando ao fim. Ele fará mais viagens para o sul até a última semana de Sua vida, que passará na cidade onde será rejeitado, condenado e crucificado.

Lições

1. O Entendimento Vem Depois Da Fé

Note que toda vez que os Apóstolos expressaram sua fé em graus progressivos – seguindo Jesus, permanecendo com Ele quando outros O rejeitaram, realmente reconhecendo-O como o Messias – Jesus os recompensou com uma visão mais clara de quem Ele era. Cada vez que obedeciam e andavam pela fé, Ele recompensava essa fé com um grande milagre, uma visão, uma confirmação de que sua fé era válida.

É o mesmo conosco hoje. Não é que primeiro obtenhamos entendimento e então creiamos – funciona ao contrário. Eu creio, obedeço, então cresço no meu entendimento e na certeza de que o que eu crei era verdade. Agora estou mais seguro do perdão de Deus e da promessa do Espírito Santo do que no dia em que crei e fui batizado. Ele recompensou a minha fé original.

2. Unidade com a Cabeça = Unidade com o Corpo

Os Apóstolos não queriam que ninguém afirmasse ser Jesus a menos que fizesse parte do grupo deles. Jesus disse que se você está unido a Mim, está unido ao corpo. Também funciona ao contrário, se você não está unido ao corpo, não está unido à cabeça. Jesus morreu pela igreja, Seu corpo, e a união com Ele significa automaticamente união com a igreja. Você não pode separar os dois.

LEITURA DESIGNADA PARA O CAPÍTULO 8

82. João 7:1-53
83. João 8:1-11
84. João 8:12-59
85. João 9:1-41
86. João 10:1-21
87. Lucas 9:51-62
88. Lucas 10:1-24
89. Lucas 10:25-37
90. Lucas 10:38-11:13
91. Lucas 11:14-54
92. Lucas 12:1-13:5
93. Lucas 13:6-9
94. Lucas 13:10-17