3-й по 4-й Пасхальный праздник (продолжение)
Мы описывали события, которые произошли между третьей и началом четвёртой Пасхи в общественном служении Иисуса. В этот последний период Иисус проводил больше времени в Иерусалиме и вокруг него, входя в город, чтобы учить, а затем возвращаясь на север, когда ситуация становилась слишком опасной.
Мы продолжаем рассказ, когда Господь учит в северной части страны. Важные праздники быстро приближаются, и Он покинет относительную безопасность Своего родного края и вновь отправится в Иерусалим, чтобы учить и провозгласить Свою истинную природу и миссию народу в святом городе.
Событие номер 82 описывает одно из таких динамичных явлений в Иерусалиме во время праздника Кущей (Шалашей).
82. Иисус в Иерусалиме во время праздника Кущей
Праздник Кущей был торжеством, которое отмечало несколько событий: благословения жатвы, а также время, проведённое в пустыне во время Исхода. Особенности этого праздника:
- Название шалаши/суккот происходит от шалашей, сделанных из ветвей деревьев и веток, в которых все должны были жить в течение 7 дней праздника.
- Это был один из трех ежегодных праздников, на который должен был приходить каждый мужчина.
- Он приходился на конец осени и был временем празднования.
- Евреи сегодня все еще празднуют этот праздник, строя «шалаши» во дворах и на верандах.
В это время Иисус находится в Галилее, и Его братья насмехаются над Ним, призывая прийти на праздник, чтобы доказать Себя, если Он действительно Мессия. Он отказывается поддаваться их провокациям, но тайно идет на праздник.
Находясь там, Он замечает, что у народа разделённое мнение о Нём (Он злой и обманщик / Он добрый человек). Чтобы прояснить их мнение, Он публично встаёт и начинает учить толпы при нескольких случаях. Это время, когда Он:
- Обвиняет их в попытке убить Его, Того, кто принес учение Божие.
- Говорит, что Он послан непосредственно от Бога.
- «Куда Я иду, вы не можете прийти.»
- «Пусть придёт ко Мне и пьёт.»
Все Его высказывания направлены на то, чтобы заявить, что Он от Бога и равен Богу, и по этой причине религиозные вожди посылают солдат арестовать Его, но они не выполняют свою миссию из-за Его учения. Когда солдаты возвращаются с пустыми руками, между вождями возникает спор, в котором Никодим пытается защитить Иисуса, но его подавляют другие вожди.
83. Иисус и прелюбодейка
Господь покидает территорию храма и идет на Масличную гору. Там есть сад (Гефсимания), где Он позже помолится перед Своим арестом. Он проводит здесь ночь и на следующий день возвращается в храм.
Фарисеи пытаются применить новый способ нападения, на этот раз пытаясь настроить народ против Него. Они делают это, приводя женщину, пойманную в прелюбодеянии, и спрашивая Его, что с ней делать. Если, согласно Моисееву закону, Он скажет им, что её следует побить камнями, они обвинят Его в жестокосердии и даже в нарушении римского закона, поскольку иудеям не разрешалось казнить без римского разрешения. Если Он скажет им отпустить её, они обвинят Его в чрезмерной либеральности и настроят народ против Него.
Иисус переворачивает ситуацию с фарисеями, призывая их задуматься, кто из них действительно достоин быть судьёй этой женщины: «Кто из вас без греха, пусть первый бросит в неё камень».
Когда они понимают, что по Закону и совести никто из них не достоин осуждать её, они уходят. Тогда Иисус, Который достоин судить её, делает это, прощая её и призывая больше не грешить таким образом.
Толпе Он доказывает Свою неоспоримую мудрость. Женщине Он показывает милость Божью.
84. Иисус снова учит в храме
После того как встреча с женщиной закончилась, Иисус снова начинает учить толпы о Своей личности и отвечает на их вопросы и нападки.
- Я свет мира
- Куда Я иду, вы не можете прийти
- Когда вы вознесёте Сына Человеческого, тогда узнаете, что Я есть
- Если вы пребудете в слове Моём, вы истинно Мои ученики
- Вы от отца вашего, диавола
- Прежде нежели был Авраам, Я есмь
Эти и другие учения о Его истинной личности как Божественного Сына Божьего и Мессии привели их в такой бешеный гнев, что они взяли камни и попытались убить Его на месте, но Он ускользнул.
85. Иисус исцеляет слепого нищего
Иисус покинул территорию храма ради безопасности, но продолжает служить в этом районе. Господь исцеляет человека, слепого от рождения, и когда этот факт представлен иудейским вождям, они признают, что чудо подлинное, но продолжают отвергать Иисуса. Это было значимо по двум причинам:
- Исцеление слепого никогда ранее не совершалось и было решительным знаком того, что Иисус — Мессия, и они отвергли это явное свидетельство.
- Исцеление было живой притчей, указывающей на их собственную духовную слепоту и на то, как Бог открывает глаза простым и закрывает глаза гордым.
Этот знак был судом непосредственно над еврейскими вождями и учителями, которые должны были видеть, но не увидели.
86. Учение Иисуса о добром пастыре
Последнее учение Иисуса в храмовой области перед возвращением на север после праздника было о Добром Пастыре. Он ясно объявил, кто Он есть, и что Его время близко. Он заставляет людей выбрать, кого они будут следовать. Он утверждает, что Он есть Добрый Пастырь, и те, кто следуют за Ним, следуют за истинным вождём. Это было упрёком для иудейских вождей, которые тогда руководили.
Интересно отметить, что после этой последней речи и приглашения следовать за Ним, всё ещё существовало разделение по поводу Него: некоторые верили, что Он одержим, другие, знавшие о исцелении слепого, были впечатлены. И всё же, несмотря на все Его учение и великое чудо, среди народа всё ещё были сомнения и разделения.
87. Последний отъезд из Галилеи в Иерусалим
Нет переходного объяснения ухода Иисуса из Иерусалима и возвращения на север. Следующая сцена показывает Его снова в Галилее между осенним праздником Кущей и зимним праздником Освящения.
В этот момент мы видим, как Он готовится к еще одной поездке в Иерусалим, чтобы учить в храме. Обстановка немного успокоилась, и Он планирует вернуться. Во время этой поездки находятся те, кто хочет пойти с Ним, и именно здесь Он предупреждает их о цене ученичества после того, как один из последователей хочет пойти на похороны своего отца, прежде чем идти с Иисусом.
Ученичество — это серьёзное дело, и Иисус предупреждает, что те, кто «... положит руку на плуг и оглянется назад, не пригодны для Царства Божия».
88. Иисус посылает семидесятников
После предупреждения тем, кто хотел бы быть учениками, Иисус выбирает семьдесят из Своих нынешних последователей и наделяет их силой проповедовать и служить народу. Они возвращаются, сообщая, что их особые дары были эффективны в исцелении и изгонянии бесов. Иисус напоминает им, что их истинная радость и безопасность заключаются в том, что они сами записаны в книге жизни (спасены). Теперь у нас есть Апостолы и 70 особых учеников, которые проповедуют и служат в этом районе, вызывая большой резонанс и готовя путь для последнего входа Иисуса в Иерусалим.
89. Притча о добром самарянине
В это время Иисус приводит притчу в ответ на вопрос книжника, который хотел оправдать себя относительно соблюдения Закона. Книжник думал, что важные положения Закона, касающиеся любви и послушания, относятся только к иудеям.
Иисус учит их притче о добром самарянине, чтобы показать, что Закон Божий универсален и применяется ко всем. Каждый будет судим Богом на основании своей послушности Ему и отношения к другим. Он напоминает им, что перед Богом все являются ближними и достойны любви.
90. Иисус посещает Марию и Марту в Вифании
Это было место, где Иисус останавливался, когда шел учить в Иерусалим, так как оно находилось всего в нескольких милях от города. В этот раз Марфа просит Иисуса заставить Марию помочь с обслуживанием. Иисус показывает, что быть с Ним — лучший выбор, и Он не отталкивает тех, кто предпочитает это. В то же время ученики просят Его научить их молиться, и Иисус учит их, используя другую версию молитвы Господней, также записанную в Матфея 6:9.
91. Иисус исцеляет другого одержимого
В этом отрывке исцеление почти не упоминается. Лука подробно описывает реакцию народа и фарисеев, которые были свидетелями этого чуда. Некоторые обвиняли Иисуса в использовании силы сатаны для совершения чудес и исцелений, другие требовали больше знаков. Фарисеи продолжали нападать на Него по вопросам церемонии и традиций (например, омовение рук).
Когда служение Иисуса приближалось к концу, Его чудеса вызывали замешательство у сомневающихся и гнев у Его врагов. Иисус отвечал, обличая их и предупреждая, что они рискуют осуждением и наказанием из-за своего неверия.
92. Наставление Его ученикам
Иисус подвергается нападкам и противодействию со стороны начальствующих. Народ сомневается в Нем. Он ободряет и утешает Своих учеников в этот трудный период:
- Остерегайтесь фарисеев.
- Истина однажды откроется (никакой путаницы).
- Бойтесь Бога, а не человека.
- Бог любит вас и позаботится о вас (воробей).
- Бог даст, что сказать и как отвечать во время гонений.
Иисус начинает готовить Своих учеников к Своей смерти и воскресению, а также к трудным временам впереди. Он рассказывает им притчу о богачем-безумце (большие амбары), чтобы предостеречь их от чрезмерной привязанности к этому миру. Большая часть Его наставлений схожа с ранними учениями, данными им в Нагорной проповеди.
Иисус также добавляет в это время новые притчи: рабы, которые верны, когда приходит их господин, и не позволяют вломиться в дом; рабы, которые поступают верно и честно, пока их господин отсутствует.
Он заканчивает Своё учение Своим ученикам и людям, которые собрались, чтобы услышать Его. Он знает, что Его крест и воскресение близки, и хочет предупредить их, что наступает важное время решения.
93. Притча о бесплодной смоковнице
Иисус приводит еще одну притчу, которая предупреждает учеников о последствиях неплодоношения. Смоковница в притче получила дополнительное время, чтобы принести плод, но будет срублена, если в конце концов не даст смокв. Во всех учениях и притчах на этом этапе Иисус предупреждает тех, кто до сих пор отвергал Его.
94. Исцеление женщины, одержимой духом немощи
Иисус все еще находится в окрестностях Иерусалима, проповедуя в местной синагоге. Снова Он сталкивается с вызовом исцеления в субботу, но делает это и обличает тех, кто обвинял Его в грехе за то, что Он помог бедной женщине избавиться от страданий. Лука говорит, что начальники были унижены Его обличением, а народ радовался Его ответу.
В следующей главе мы продолжим этот раздел, так как Иисус снова пойдет в храм, чтобы противостоять вождям во время Праздника Освящения.
Уроки
1. Время действительно истекает
У евреев было 1500 лет на подготовку. Казалось, что их время никогда не закончится, но однажды их время действительно истекло. Бог послал пророков и в конце концов послал Иисуса, чтобы подготовить их и предупредить, но они не слушали и были уничтожены как народ в 70 году н.э., когда римская армия разрушила город и убила большинство его жителей.
Иисус послал Своих апостолов и в каждом поколении посылает Своих проповедников, чтобы говорить людям быть готовыми. Кажется, что Господь никогда не придет, но однажды время истечет.
2. Время делать добро — сейчас
Всякий раз, когда была возможность и воля Божия, Иисус творил добро и исцелял людей. Он делал это даже тогда, когда это было неудобно, опасно или непопулярно. Возможность творить добро, служить или поступать правильно не всегда удобна или легка, но мы должны использовать её, когда можем.
Не отговаривай себя от того, чтобы делать добро или поступать правильно — ты потеряешь благословение, если так поступишь.
ЧТЕНИЕ НА ГЛАВУ 9
Вопросы для обсуждения
- Подведите итог следующим действиям Иисуса:
- Иисус в Иерусалиме во время Праздника Кущей (Иоанн 7:1-53)
- Иисус и прелюбодейка (Иоанн 8:1-11)
- Иисус снова учит в храме (Иоанн 8:12-59)
- Иисус исцеляет слепого нищего (Иоанн 9:1-41)
- Речь Иисуса о добром пастыре (Иоанн 10:1-21)
- Последний уход из Галилеи в Иерусалим (Лука 9:51-62)
- Иисус посылает семидесятников (Лука 10:1-24)
- Притча о добром самарянине (Лука 10:25-37)
- Иисус посещает Марию и Марту в Вифании (Лука 10:38-11:13)
- Иисус исцеляет другого одержимого демоном (Лука 11:14-54)
- Наставление ученикам (Лука 12:1-13:5)
- Притча о бесплодной смоковнице (Лука 13:6-9)
- Исцеление женщины с духом немощи (Лука 13:10-17)
- Как вы можете использовать этот урок для духовного роста и помощи другим войти в отношения с Иисусом?