3. bis 4. Passah (Fortsetzung)
Wir beschrieben Ereignisse, die zwischen dem 3. und dem Beginn des 4. Passahfestes im öffentlichen Dienst Jesu stattfanden. Während dieser letzten Phase verbrachte Jesus mehr Zeit in und um Jerusalem, ging in die Stadt, um zu lehren, und kehrte dann nach Norden zurück, wenn die Lage zu gefährlich wurde.
Wir nehmen die Geschichte wieder auf, als der Herr im nördlichen Teil des Landes lehrt. Wichtige Feste stehen bald bevor, und Er wird die relative Sicherheit Seiner Heimatregion verlassen und erneut nach Jerusalem gehen, um den Menschen in der heiligen Stadt Seine wahre Natur und Mission zu lehren und zu verkünden.
Ereignis Nummer 82 beschreibt eine solche dynamische Erscheinung in Jerusalem während des Laubhüttenfestes.
82. Jesus in Jerusalem während des Laubhüttenfestes
Das Laubhüttenfest war ein Fest, das mehrere Dinge erinnerte: die Segnungen der Ernte sowie die Zeit, die während des 2 Mose in der Wüste verbracht wurde. Merkmale dieses Festes:
- Der Name Laubhütten/Tabernakel stammt von den Hütten aus Baumzweigen und Ästen, in denen sie während der 7 Tage des Festes alle wohnen mussten.
- Es war eines der 3 jährlichen Feste, an denen jeder männliche Israelit teilnehmen musste.
- Es fand am Ende des Herbstes statt und war eine Zeit des Feierns.
- Juden feiern dieses Fest heute noch, indem sie "Laubhütten" in Gärten und auf Veranden bauen.
Während dieser Zeit ist Jesus in Galiläa, und seine Brüder spotten über ihn und fordern ihn auf, zum Fest zu kommen, um sich zu beweisen, wenn er wirklich der Messias ist. Er weigert sich, sich von ihnen provozieren zu lassen, geht aber heimlich zum Fest.
Während Er dort ist, stellt Er fest, dass die Leute eine geteilte Meinung über Ihn haben (Er ist böse und ein Betrüger / Er ist ein guter Mensch). Um ihre Meinung zu klären, steht Er öffentlich auf und beginnt mehrmals, die Volksmengen zu lehren. Dies ist die Zeit, in der Er:
- Beschuldigt sie, zu versuchen, Ihn zu töten, den, der die Lehre Gottes gebracht hat.
- Er sagt, dass Er direkt von Gott gesandt ist.
- "Wohin ich bin, könnt ihr nicht kommen."
- "Lasst ihn zu Mir kommen und trinken."
Alle seine Aussagen dienen dazu zu erklären, dass er von Gott ist und Gott gleich ist, und aus diesem Grund senden die religiösen Führer Soldaten, um ihn zu verhaften, doch sie führen ihren Auftrag wegen seiner Lehre nicht aus. Als die Soldaten mit leeren Händen zurückkehren, entsteht ein Streit unter den Führern, woraufhin Nikodemus versucht, Jesus zu verteidigen, aber von den anderen Führern zurückgewiesen wird.
83. Jesus und die Ehebrecherin
Der Herr verlässt das Tempelgelände und geht zum Ölberg. Dort gibt es einen Garten (Gethsemane), in dem Er später vor Seiner Verhaftung beten wird. Er verbringt die Nacht hier und kehrt am nächsten Tag zum Tempel zurück.
Die Pharisäer versuchen eine neue Angriffslinie, diesmal versuchen sie, das Volk gegen Ihn aufzubringen. Sie tun dies, indem sie eine Frau bringen, die beim Ehebruch ertappt wurde, und Ihn fragen, was mit ihr geschehen soll. Wenn Er ihnen gemäß dem mosaischen Gesetz sagt, dass sie gesteinigt werden soll, werden sie Ihn beschuldigen, unbarmherzig zu sein und sogar gegen das römische Gesetz zu verstoßen, weil Juden ohne römische Erlaubnis nicht hinrichten durften. Wenn Er ihnen sagt, sie gehen zu lassen, werden sie Ihn beschuldigen, zu liberal zu sein, und das Volk gegen Ihn aufbringen.
Jesus wendet den Spieß gegen die Pharisäer, indem er sie herausfordert zu überlegen, wer von ihnen wirklich würdig sei, Richter über diese Frau zu sein: "Wer unter euch ohne Sünde ist, werfe den ersten Stein."
Als sie erkennen, dass nach dem Gesetz und dem Gewissen keiner von ihnen würdig ist, sie zu richten, gehen sie weg. Dann richtet Jesus, der würdig ist, sie zu richten, indem er ihr vergibt und sie ermutigt, nicht mehr auf diese Weise zu sündigen.
Vor der Menge beweist Er Seine unanfechtbare Weisheit. Der Frau zeigt Er die Barmherzigkeit Gottes.
84. Jesus lehrt wieder im Tempel
Nachdem das Treffen mit der Frau beendet ist, beginnt Jesus erneut, die Volksmengen über Seine Identität zu lehren und antwortet auf ihre Fragen und Angriffe.
- Ich bin das Licht der Welt
- Wohin ich gehe, könnt ihr nicht kommen
- Wenn ihr den Sohn des Menschen erhöht habt, werdet ihr erkennen, dass ich es bin
- Wenn ihr in meinem Wort bleibt, seid ihr wahrhaftig meine Jünger
- Ihr seid von eurem Vater, dem Teufel
- Bevor Abraham war, bin ich
Diese und andere Lehren über Seine wahre Identität als der göttliche Sohn Gottes und Messias trieben sie zu solcher Raserei, dass sie Steine aufnahmen und versuchten, Ihn auf der Stelle zu töten, doch Er entkam.
85. Jesus heilt den blinden Bettler
Jesus hat das Tempelgelände der Sicherheit halber verlassen, wirkt aber weiterhin in der Gegend. Der Herr heilt einen von Geburt an blinden Mann, und als diese Tatsache den jüdischen Führern vorgelegt wird, erkennen sie an, dass das Wunder echt ist, lehnen Jesus jedoch weiterhin ab. Dies war aus zwei Gründen bedeutsam:
- Die Heilung eines Blinden war zuvor nie geschehen und war ein eindeutiges Zeichen, dass Jesus der Messias war, und sie lehnten diese klare Demonstration ab.
- Die Heilung war ein lebendiges Gleichnis, das auf ihre eigene Blindheit in der geistlichen Welt hinwies und darauf, wie Gott die Augen der Einfältigen öffnete und die Augen der Stolzen verschloss.
Dieses Zeichen war ein Gericht direkt über jüdische Führer und Lehrer, die hätten sehen sollen, es aber nicht taten.
86. Jesu Rede über den guten Hirten
Jesu letzte Lehre im Tempelbereich vor der Rückkehr nach Norden nach dem Fest handelte vom Guten Hirten. Er hatte klar erklärt, wer Er war und dass Seine Zeit gekommen war. Er zwingt die Menschen, sich zu entscheiden, wem sie folgen werden. Er erklärt, dass Er der Gute Hirte ist und diejenigen, die Ihm folgen, dem richtigen Führer folgen. Dies war eine Zurechtweisung der jüdischen Führer, die zu jener Zeit führten.
Es ist interessant zu bemerken, dass es nach dieser letzten Rede und Einladung, Ihm zu folgen, immer noch eine Spaltung über Ihn gab: Einige glaubten, Er sei besessen, andere, die von der Heilung des Blinden wussten, waren beeindruckt. Doch trotz all Seiner Lehre und des großen Wunders gab es immer noch Zweifel und Spaltung unter den Menschen.
87. Endgültiger Aufbruch von Galiläa nach Jerusalem
Es gibt keine überleitende Erklärung dafür, dass Jesus Jerusalem verlässt und wieder nach Norden zurückkehrt. Die nächste Szene zeigt Ihn wieder in Galiläa zwischen dem Herbstfest der Laubhütten und dem Winterfest der Weihe.
An dieser Stelle sehen wir, wie Er sich auf eine weitere Reise nach Jerusalem vorbereitet, um im Tempel zu lehren. Die Lage hat sich beruhigt, und Er plant zurückzukehren. Während dieser Reise gibt es einige, die mit Ihm gehen wollen, und hier warnt Er sie vor den Kosten der Nachfolge, nachdem ein Jünger zu der Beerdigung seines Vaters gehen will, bevor er mit Jesus geht.
Jüngerschaft ist eine ernste Angelegenheit, und Jesus warnt, dass diejenigen, die "... ihre Hand an den Pflug legen und zurückblicken, nicht für das Reich Gottes geeignet sind."
88. Jesus sendet die Siebzig
Nach der Warnung an diejenigen, die Jünger sein wollen, wählt Jesus siebzig seiner gegenwärtigen Nachfolger aus und befähigt sie, zu predigen und den Menschen zu dienen. Sie kehren zurück und berichten, dass ihre besonderen Gaben wirksam waren beim Heilen und Austreiben von Dämonen. Jesus erinnert sie daran, dass ihre wahre Freude und Sicherheit darin liegt, dass sie selbst im Buch des Lebens stehen (gerettet sind). Wir haben nun die Apostel und 70 besondere Jünger, die in der Gegend predigen und dienen, was einiges Aufsehen erregt und die Vorbereitung für Jesu endgültigen Einzug in Jerusalem ist.
89. Das Gleichnis vom Barmherzigen Samariter
Während dieser Zeit stellt Jesus ein Gleichnis als Antwort auf eine Frage eines Schriftgelehrten vor, der sich in Bezug auf die Einhaltung des Gesetzes selbst rechtfertigen wollte. Der Schriftgelehrte dachte, dass die wichtigen Bestimmungen im Gesetz bezüglich Liebe und Gehorsam nur die Juden betrafen.
Jesus lehrt ihnen das Gleichnis vom Barmherzigen Samariter, um zu zeigen, dass Gottes Gesetz universell ist und für alle gilt. Jeder wird von Gott nach seinem Gehorsam gegenüber Ihm und seinem Umgang mit anderen beurteilt werden. Er erinnert sie daran, dass vor Gott alle Nachbarn sind und der Liebe würdig.
90. Jesus besucht Maria und Martha in Bethanien
Dies war der Aufenthaltsort Jesu, wenn er nach Jerusalem ging, um zu lehren, da es nur wenige Meilen von der Stadt entfernt war. Bei dieser Gelegenheit bittet Martha Jesus, Maria zu veranlassen, beim Dienen zu helfen. Jesus zeigt, dass es die beste Wahl ist, bei Ihm zu sein, und Er wird diejenigen nicht wegstoßen, die dies vorziehen. Gleichzeitig bitten Ihn die Jünger, ihnen beim Beten zu helfen, und Jesus lehrt sie mit einer anderen Version des Vaterunsers, die auch in Matthäus 6:9 aufgezeichnet ist.
91. Jesus heilt einen weiteren Besessenen
In diesem Abschnitt wird die Heilung kaum erwähnt. Lukas beschreibt ausführlich die Reaktion der Menschen und der Pharisäer, die dieses Wunder miterlebten. Einige beschuldigten Jesus, die Macht Satans zu benutzen, um Wunder und Heilungen zu vollbringen, andere verlangten weitere Zeichen. Die Pharisäer griffen Ihn weiterhin in Fragen der Zeremonie und Tradition an (zum Beispiel das Waschen der Hände).
Als Jesu Dienst sich dem Ende näherte, verursachten Seine Wunder Verwirrung unter den Zweiflern und Zorn unter Seinen Feinden. Jesus antwortete, indem Er sie tadelte und sie warnte, dass sie wegen ihres Unglaubens Verdammnis und Strafe riskierten.
92. Ermahnung an Seine Jünger
Jesus wird von den Führern angegriffen und abgelehnt. Das Volk ist unsicher über Ihn. Er ermutigt und tröstet Seine Jünger während dieser schwierigen Zeit:
- Seid vorsichtig mit den Pharisäern.
- Die Wahrheit wird eines Tages ans Licht kommen (keine Verwirrung).
- Fürchtet Gott, nicht den Menschen.
- Gott liebt euch und wird für euch sorgen (Spatz).
- Gott wird geben, was ihr sagen sollt und wie ihr während der Verfolgung antworten sollt.
Jesus beginnt, Seine Jünger auf Seinen Tod und Seine Auferstehung sowie die schwierigen Zeiten, die vor ihnen liegen, vorzubereiten. Er erzählt ihnen das Gleichnis vom reichen Toren (größere Scheunen), um sie davor zu warnen, sich zu sehr an diese Welt zu binden. Ein Großteil Seiner Ermahnung ähnelt den frühen Lehren, die ihnen in der Bergpredigt gegeben wurden.
Jesus fügt in dieser Zeit auch neue Gleichnisse hinzu: Knechte, die treu sind, wenn ihr Herr kommt, und nicht zulassen, dass ihr Haus eingebrochen wird; Knechte, die treu und ehrenhaft handeln, während ihr Herr abwesend ist.
Er beendet Seine Lehren an Seine Jünger und an die Menschen, die sich versammelt hatten, um Ihn zu hören. Er weiß, dass Sein Kreuz und Seine Auferstehung nahe sind und möchte sie warnen, dass eine wichtige Zeit der Entscheidung bevorsteht.
93. Gleichnis vom unfruchtbaren Feigenbaum
Jesus gibt ein weiteres Gleichnis, das die Jünger vor den Folgen warnt, keine Frucht zu bringen. Dem Feigenbaum im Gleichnis wurde zusätzliche Zeit gegeben, Frucht zu bringen, aber er würde gefällt werden, wenn er schließlich keine Feigen hervorbrächte. In allen Lehren und Gleichnissen zu diesem Zeitpunkt erteilt Jesus eine Warnung an diejenigen, die Ihn bisher abgelehnt haben.
94. Heilung einer Frau mit einem Geist der Schwäche
Jesus ist immer noch in der näheren Umgebung von Jerusalem und lehrt in einer örtlichen Synagoge. Wieder einmal steht Er vor der Herausforderung, am Sabbat zu heilen, tut dies aber und weist diejenigen zurecht, die Ihn der Sünde bezichtigen würden, weil Er einer armen Frau aus ihrem Elend hilft. Lukas sagt, dass die Führer durch Seine Zurechtweisung gedemütigt wurden, aber das Volk sich über Seine Antwort freute.
Im nächsten Kapitel werden wir diesen Abschnitt fortsetzen, da Jesus erneut zum Tempel gehen wird, um die Führer während des Lichterfestes zu konfrontieren.
Lektionen
1. Die Zeit läuft ab
Die Juden hatten 1500 Jahre Zeit zur Vorbereitung. Es schien, als würde ihre Zeit niemals enden, aber eines Tages lief ihre Zeit ab. Gott sandte Propheten und schließlich Jesus, um sie vorzubereiten und zu warnen, aber sie hörten nicht und wurden als Nation im Jahr 70 n. Chr. vernichtet, als die römische Armee die Stadt zerstörte und die meisten ihrer Bewohner tötete.
Jesus sandte Seine Apostel und sendet in jeder Generation Seine Prediger, um den Menschen zu sagen, sie sollen bereit sein. Es scheint, als würde der Herr niemals kommen, aber eines Tages wird die Zeit ablaufen.
2. Die Zeit, Gutes zu tun, ist jetzt
Wann immer die Gelegenheit und der Wille Gottes vorhanden waren, tat Jesus Gutes und heilte die Menschen. Er tat dies selbst dann, wenn es unbequem, gefährlich oder unpopulär war. Die Gelegenheit, Gutes zu tun, zu dienen oder das Richtige zu tun, ist nicht immer bequem oder einfach, aber wir müssen sie ergreifen, wenn wir können.
Rede dir nicht aus, Gutes zu tun oder das Richtige zu tun – du wirst einen Segen verlieren, wenn du es tust.
LESEAUFGABE FÜR KAPITEL 9
Diskussionsfragen
- Fassen Sie die folgenden Handlungen von Jesus zusammen:
- Jesus in Jerusalem während des Laubhüttenfestes (Johannes 7:1-53)
- Jesus und die Ehebrecherin (Johannes 8:1-11)
- Jesus lehrt erneut im Tempel (Johannes 8:12-59)
- Jesus heilt den blinden Bettler (Johannes 9:1-41)
- Jesu Rede über den guten Hirten (Johannes 10:1-21)
- Letzter Aufbruch aus Galiläa nach Jerusalem (Lukas 9:51-62)
- Jesus sendet die Siebzig aus (Lukas 10:1-24)
- Das Gleichnis vom barmherzigen Samariter (Lukas 10:25-37)
- Jesus besucht Maria und Martha in Bethanien (Lukas 10:38-11:13)
- Jesus heilt einen weiteren Besessenen (Lukas 11:14-54)
- Ermahnung an seine Jünger (Lukas 12:1-13:5)
- Gleichnis vom unfruchtbaren Feigenbaum (Lukas 13:6-9)
- Heilung einer Frau mit einem Geist der Schwäche (Lukas 13:10-17)
- Wie können Sie diese Lektion nutzen, um geistlich zu wachsen und anderen zu helfen, eine Beziehung zu Jesus zu finden?