神の子となる権利

ヨハネがイエスを「言葉が肉となった方」として紹介するとき、彼はキリストへの信仰がもたらす驚くべき特権を説明するために一時停止します。彼はこう書いています：

ご自分の国に来ながら、ご自分の民に受け入れられなかったのです。この方を心から喜び迎えたのは、ほんのわずかな人たちだけでしたが、受け入れた人はみな、この方から神の子どもとなる特権をいただきました。それにはただ、この方が救ってくださると信じればよかったのです。

- ヨハネの福音書 1:12

ヨハネがここで選んだ言葉は印象的です。彼は神が贈り物や祝福を与えたとは言わず、「権利」（ギリシャ語：exousia）を与えたと言います。この語は法的地位、権威、または特権の概念を含んでいます。まるでヨハネは、神の子となることが単なる信仰の任意の利益ではなく、すべての真の信者の正当な地位であることを読者に知ってほしいかのようです。

古代の世界では、権利は厳重に守られていました。たとえばローマの市民権は、外部の者が主張できない特権を与えました。同様に、神は信者に対して、御子の犠牲に基づく契約的現実として、御家庭への養子としての正当な権利を授けられます。これは、私たちの神の前での立場が感傷的な称号ではなく、キリストの犠牲に根ざした契約の現実であることを意味します。

次の御言葉（ヨハネの福音書 1:13）は、この地位が血統によって受け継がれるものでも、人間の意志によって達成されるものでもないことを明らかにしています。それは完全に神の働きです。ここでヨハネは、アブラハムの子孫であることが自動的に神の恵みを保証するというユダヤ人の前提を打ち砕いています。代わりに、キリストを受け入れる者は唯一の真の相続権を与えられ—神の子どもとなるのです。

今日のクリスチャンにとって、これは揺るぎない確信の源です。私たちの子としての身分が感情や人間の承認によるのではなく、神から与えられた権利に基づいていることを知ることは、私たちが大胆に祈りに近づき、永遠の相続を自信をもって待ち望むことを可能にします。