人をとる漁師

ルカの福音書では、イエスが最初の弟子たちを呼び寄せる劇的な瞬間に、有名な約束が含まれています。「恐れるな。これからは人をとる者となるであろう」(ルカ 5:10)。この節はしばしばペテロの指導的役割に結びつけられますが、ギリシャ語の文法と並行する福音書の記述を詳しく見ることで、この召命の範囲を理解する助けとなります。

ルカ5章10節で「あなた」と訳されている言葉は単数形であり、イエスが直接ペテロに語りかけていることを意味します。文法的には個人的かつ特定的です。しかし、周囲の節はヤコブとヨハネもその場にいたことを思い出させます。「ゼベダイの子ヤコブとヨハネもまた、シモンと一緒にいた」（10節）。物語は続けて、「彼らが舟を陸に着けると、すべてを捨ててイエスに従った」（11節）と結ばれています。呼びかけは明らかにペテロだけでなく、その仲間たちにも及んでいました。

ルカとマタイ 4:19およびマルコ 1:17を比較すると、全体像が広がります。これらの箇所の両方で、イエスは「わたしはあなたがたを人間をとる漁師にする」と言われています。ここでは、ペテロだけでなくグループ全体に重点が置かれています。異なる文法の選択は、ルカがペテロの個人的な出会いを強調しているのに対し、マタイとマルコは共通の使命を強調していることを示しています。

これはペテロの役割にとって何を意味するのでしょうか。ある伝統は、ルカの単数の「あなた」が独特の指導権限を示していると主張します。別の見解では、使徒行伝におけるペテロの後の指導は、この単一の文法的詳細によるのではなく、彼の大胆な性格と神の摂理的な選びによってよりよく説明されると指摘します。

最もバランスの取れた結論は、イエスがペテロに直接かつ個人的な言葉を与えられたが、同時にペテロの仲間たちもその召しに含まれていたということである。人を捕まえる働きは一人の使徒に限られたものではなく、キリストに従うすべての者の共通の使命であった。

今日の信者たちへの教訓は明確です。指導者としてより目立つ者もいるかもしれませんが、大宣教命令はすべての弟子に属しています。