Pescatori di uomini

Nel Vangelo di Luca, il momento drammatico in cui Gesù chiama i suoi primi discepoli include la famosa promessa: "Non temere; d'ora in poi sarai pescatore di uomini" (Luca 5:10). Questo versetto è spesso collegato al ruolo di leadership di Pietro, ma un'analisi più attenta della grammatica greca e dei racconti paralleli dei Vangeli ci aiuta a comprendere l'ambito di questa chiamata.
In Luca 5:10, la parola tradotta con "tu" è singolare, il che significa che Gesù si sta rivolgendo direttamente a Pietro. La grammatica è personale e specifica. Tuttavia, i versetti circostanti ci ricordano che anche Giacomo e Giovanni erano presenti: "e così anche Giacomo e Giovanni, figli di Zebedeo, che erano soci di Simone" (v. 10). Il racconto poi conclude, "Quando portarono le loro barche a terra, lasciarono tutto e lo seguirono" (v. 11). La chiamata era chiaramente estesa oltre Pietro ai suoi compagni.
Quando confrontiamo Luca con Matteo 4:19 e Marco 1:17, il quadro si amplia. In entrambi quei passaggi, Gesù dice: "Vi farò pescatori di uomini." Qui, l'enfasi è sul gruppo piuttosto che solo su Pietro. Le diverse scelte grammaticali mostrano che Luca sottolinea l'incontro personale di Pietro mentre Matteo e Marco evidenziano la missione condivisa.
Cosa significa questo per il ruolo di Pietro? Alcune tradizioni sostengono che il singolare "tu" di Luca indichi un mandato di leadership unico. Altri sottolineano che la successiva leadership di Pietro negli Atti è meglio spiegata dal suo carattere audace e dalla scelta provvidenziale di Dio, non da questo singolo dettaglio grammaticale.
La conclusione più equilibrata è che Gesù diede a Pietro una parola diretta e personale, ma incluse anche i compagni di Pietro nella chiamata. Il lavoro di pescare uomini non era limitato a un solo Apostolo, ma era la missione condivisa di tutti coloro che seguivano Cristo.
La lezione per i credenti di oggi è chiara: mentre alcuni possono essere più prominenti nella leadership, la Grande Commissione appartiene a tutti i discepoli.
- Perché secondo te Luca sottolinea Pietro mentre Matteo e Marco usano il plurale?
- Come si concilia in questo brano l'idea della chiamata individuale con la missione condivisa?
- Quali lezioni possiamo trarre sulla leadership e sul lavoro di squadra nella Chiesa di oggi?
- ChatGPT (OpenAI)
- Green, Gioele. Il Vangelo di Luca. Eerdmans, 1997.
- Marshall, I. Howard. Il Vangelo di Luca. Eerdmans, 1978.
- Nolland, Giovanni. Luca 1–9:20. Word Biblical Commentary, 1989.

