Il potere era presente

In Luca 5:17, l'evangelista riporta un dettaglio curioso: "e la potenza del Signore era presente per lui per compiere guarigioni". A prima vista, questo sembra implicare che ci fossero momenti in cui Gesù non aveva il potere di guarire. Una tale lettura sembra contraddire la verità della Sua natura divina, che sicuramente significava autorità e capacità illimitate in ogni momento.

La chiave per risolvere questa tensione risiede nella comprensione sia della grammatica sia dell'enfasi teologica del racconto di Luca. La frase in greco, dynamis Kyriou ēn eis to iasthai auton, significa letteralmente "la potenza del Signore era [lì] per guarirlo." Non indica che il potere divino di Gesù mancasse in altri momenti. Piuttosto, Luca sottolinea che in questo particolare momento il potere guarente di Dio si manifestava attraverso di Lui.

Questo si inserisce nel tema più ampio di Luca: Gesù svolse il Suo ministero terreno nel potere dello Spirito Santo. In precedenza, Luca osserva che "Gesù tornò in Galilea nel potere dello Spirito" (Luca 4:14) e che applicò a Sé stesso la profezia di Isaia, "Lo Spirito del Signore è sopra di me" (Luca 4:18). Nella Sua incarnazione, Gesù accettò volontariamente i limiti della dipendenza umana dal Padre e dallo Spirito (Filippesi 2:6-8). Non cessò di essere divino, ma scelse di agire in armonia con la volontà e i tempi del Padre.

Quando Luca dice che "la potenza del Signore era presente", non suggerisce una carenza ma indica l'iniziativa divina in quel momento. L'espressione riecheggia il linguaggio dell'Antico Testamento dove "lo Spirito del Signore venne su" Sansone, Gedeone o Davide – non per indicare che Dio li avesse abbandonati prima, ma per segnare la manifestazione decisiva della Sua potenza in una data circostanza.

Quindi, la frase di Luca non è un commento sulla mancanza di capacità di Gesù, ma un segnale narrativo per il lettore: il palcoscenico era pronto, il potere di Dio stava per essere mostrato e un miracolo era imminente. L'affermazione rafforza che il ministero di Gesù non era un esercizio privato di potere, ma l'operare visibile dello Spirito di Dio attraverso il Messia promesso.