バプテスマのヨハネとイエス

ルカ 3:10-14 において、バプテスマのヨハネは群衆に悔い改めを呼びかけ、実践的かつ道徳的な勧告をします。困っている人と分かち合い、仕事において正直であり、搾取を避け、満足すること。徴税人に職を辞めるようには言わず、兵士がローマに仕えることを咎めもしません。これにより、一部の人は疑問を抱きます。なぜヨハネのメッセージは、イエスが後に「自分を否み、十字架を負って、わたしに従いなさい」と呼びかけたこと (ルカ 9:23) よりも、あまり過激に見えないのでしょうか？

答えは、ヨハネとイエスの異なる使命を理解することにあります。ヨハネの役割は準備的なものでした。彼は旧約の最後の預言者として、イスラエルに契約の倫理—正義、慈悲、謙遜—に立ち返るよう呼びかけ、来たるメシアのために心を整える道を示しました（ルカ 3:4；参照 イザヤ 40:3-5）。彼の呼びかけは社会を捨て去ることではなく、その中で正しく生きること、良心を目覚めさせ道徳的な備えを作ることでした。

対照的に、イエスの呼びかけは変革的でした。約束されたメシアであり新しい契約の仲介者として、イエスは単なる倫理的行動以上のものを求められました。彼は完全な忠誠を要求しました。罪だけでなく、自分自身、家族の絆、世の中の安全、所有物までも捨て去ることを (ルカ 14:26-33)。弟子となることは、人生全体をイエスのもとに再編成することを意味しました。

この対比はヨハネが妥協したことを意味しません。むしろ、彼は道を準備する枠組みの中で働いていました。彼は人々のいるところから始め、彼らを前に呼び出しました。イエスはその後、王国そのものを彼らに示しました ― 「神の国はあなたがたの中にある」 (ルカ 17:21) ― そして全ての代価を払ってそれに入るように招きました。

要するに、ヨハネの悔い改めは倫理的で準備的なものであり、イエスの悔い改めは関係的で包括的なものであった。前者は人々に実を結ぶよう呼びかけ、後者は死に、新たに生まれるよう呼びかけた。

今日の信者にとって、この進展は、真の悔い改めが良心から始まり、降伏に至ることを思い起こさせます。つまり、単に善を行うのではなく、すべてをもってキリストに従うことです。

あの方はますます偉大になり、私はますます力を失います。

- ヨハネの福音書 3:30