カインとアベル

前回の授業では、人の堕落を説明した創世記の部分を終えました。

1. 神は御命令を示された：従えば生き、従わなければ死ぬ。
2. 人は不従順となり、死のさまざまな結果を受けた：悲しみ、苦しみ、環境からの疎外（それゆえに働かなければならなかった）、身体の最終的な腐敗と魂からの分離。
3. 神は来たるべき救いの一端を示し、アダムとエバはこの希望に応えるのを見る。
   • 彼らは子をもうけ始めた。これは救いが将来人の形を通して来るという神の約束を信じているしるしである。
   • 彼らは神の臨在から離れて生涯を送るために園から追放された。

次の節は、罪ある人間が今住んでいる世界の堕落の始まりを説明しています。

アベルの殺害 – 4:1-8

前に述べたように、エバが苦しみの中で子を産んだという事実は、彼女（アダムと共に）が神の約束、すなわち彼女の子孫を通して救い主を送るという約束を信じていたことのしるしです。しかし、サタンが女を支配し、その子孫を支配しようとした最初の試みは次の世代にまで続き、一人の子を毒し、もう一人の子を死に至らせる結果となることを私たちは見ることになるでしょう。

サタンの「種」は、支配を続けようとして女の「種」を殺そうとするが、神は他の子どもたちによって「種」を続けられる。これはイエスの死と復活の究極のシナリオのもう一つのイメージである。

そののち、アダムは妻エバと結ばれ、エバはカイン〔「私は得た」の意〕を産みました。この名がついたのは、エバが「主のおかげでこの子を得た」と言ったからです。

- 創世記 4:1

いくつかの訳では、「知った」という言葉を性的親密さや結婚の愛における透明性の婉曲表現として用いています。名前「カイン」は、エバが子を「得た」または産むことができたことに喜びを感じたこと、すなわち神の約束が成就したことを指して得られたという意味です。最初に創造された人間が男性であったこと、最初に受胎した人間が男性であったこと、そして最初に永遠の命に復活した人間が男性の体であったことは重要な点です。

エバの喜びは、この人物（カイン）が救い主かもしれないと考えたことにも基づいていたかもしれません。

続いてエバは、弟のアベルを産みました。やがて、カインは農夫になり、アベルは羊飼いになりました。

- 創世記 4:2

アベルの名前が「蒸気」または「虚しさ」を意味することは興味深いです。その理由のいくつかは次のとおりです：

• エバは自分の人生における罪の結果を経験し、神が呪いによって意味したことを理解し始めました。
• カインは罪の傾向を示し始め、エバは死を自然な終わりとする命の虚しさや短さを認識しました。
• 彼女はアベルの命の短さを予言していたのかもしれません。

5章4節には、アダムとエバには他の息子や娘たちがいたと書かれています（彼らの役割は地を満たすことだったからです）。そして彼らは子をもうけ、その子らもまた子をもうけるということが続きました。これは後の歴史の中で社会的・身体的な理由から禁じられるようになりますが、この状況では危険でもなく、神の御心に反するものでもありませんでした。これがカインや他の者たちが家族を始めた方法です。聖書はそれぞれの職業についても言及しています。

アベルは羊飼いでした。羊は少なくとも二つのものを提供するために必要でした：

1. 衣服（衣服のための皮）
2. 犠牲

私たちには直接の指示はありませんが、明らかに動物のいけにえが行われており、アダムとエバが園を出るときに神が彼らの覆いを備えられたことで、いけにえの死の模範が確立されました。それは最初から主要な礼拝の形態でした。

カインは父アダムのように農夫でした。これは、この時点まで地の産物が唯一認められた食物の形であったため必要でした。動物を食物として用いることを神が認めたのは創世記 9:3の時だけです。それ以前は、果物と野菜の使用のみが認められていました（創世記 1:29; 創世記 2:16; 創世記 3:19）。

ここで起こる出来事の時間枠は示されていません。人口が増え、社会が発展する中で何世紀も経過した可能性があります。

統計学者は、人々が健康で、長期間にわたって通常の数の子供を持っていた場合（当時はそうであった）、カインの生涯における人口はおよそ150:000人であっただろうと教えています。

聖書は、すべての個人ではなく、時の初めの重要な人物の生涯のみをたどっています。社会の発展については通りすがりに言及するだけです。この節では、時間や社会の発展に言及せずに、カインとアベルの生涯の重要な出来事や瞬間を記述しています。

³収穫の時期になると、カインは作物の中から主に供え物をささげました。 ⁴アベルは一番良い子羊の最上の肉を、自分で神にささげました。主はアベルのささげ物は受け取りましたが、 ⁵カインのささげ物は受け取りませんでした。それでカインは怒って顔を伏せてしまいました。

- 創世記 4:3-5

これらの節を解釈する方法はいくつか考えられます：

1. 最初に彼らがささげた犠牲は、一方は地の実から、もう一方は動物からのものでした。
2. もともとすべての人が動物の犠牲だけをささげていましたが、ある日カインは異なるものをささげることに決めました。
3. これらの種類の犠牲は常にささげられていましたが、カインの態度に何か変化がありました。

どちらにしても、最終的な結果は同じです。神は一方を喜び、もう一方を喜ばれませんでした。

私はかつて、神がカインの態度だけを不快に思われ、他の人々は神が捧げ物だけを嫌われたと考えていましたが、よく見ると神はカインとその捧げ物の両方を「顧みられなかった」ことがわかります。聖書の他の箇所にもこの箇所についての言及があり、なぜ神がカインの捧げ物を拒み、アベルの捧げ物を喜ばれたのかを明らかにしています。

こうして、義人アベルから、神殿と祭壇との間で殺されたバラキヤの子ザカリヤに至るまで、正しい人たちが流したすべての血について、あなたがたは有罪とされます。そうです。何世紀にもわたって積み重ねられてきたこれらの報いは、今この時代の者たちの上に一度に降りかかってくるのです。

- マタイの福音書 23:35

この箇所は、アベルが正しい人であり、彼の血は無実の血であって、彼は死に値しなかったことを述べています。

⁴⁹神はこう言っておられます。『わたしは預言者や使徒たちを派遣します。しかしあなたがたは、彼らを殺したり、迫害したりするのです。』 ⁵⁰⁵¹今の時代に生きるあなたがたは、世界の初めからずっと、すなわち、アベルが殺された時（創世4・8）から、ザカリヤが聖所と祭壇との間で殺された時（Ⅱ歴代24・20-22）まで、神の預言者たちを殺し続けてきた責任を問われます。そうです。確かにあなたがたには責任があるのです。

- ルカの福音書 11:49-51

アベルは預言者であり、神の言葉を語った。

アベルが神の命令に従い、カインよりはるかに神に喜ばれる供え物をささげたのは、信仰があったからです。アベルの供え物が喜ばれたのは、神が彼の義（正しさ）を受け入れてくださったことの証明です。アベルははるか昔に死にましたが、今なお彼の信仰は大切なことを語っています。

- へブル人への手紙 11:4

アベルのいけにえは、信仰によってささげられたため、カインのものよりも優れていました。

• 彼が正しく忠実であったという事実は、彼のいけにえの内容と方法が神の御心と指示に従っていたことを示しています。
• これにより、カインのいけにえが拒まれた理由も示されるかもしれません。彼は正しい人ではなく、そのいけにえは神の御心にかなっていなかったのです。

神はカインとアベルにそれぞれのいけにえについて知らせる（おそらくアベルは預言者として、兄に自分のいけにえと態度について告げる役目を負っていたのかもしれない）。

アベルの反応についての記述はないが、カインは怒る。彼の顔つき、または「視線」は高慢であったが、今は落ち込み、それとともに怒りと憤りが生じる。この怒りと憤りはアベルに向けられる。なぜならアベルは、自分の人生に欠けているすべてのもの、すなわち義、信仰、神との平安と喜びを象徴しているからである。

⁶主はそれを見て、「なぜ腹を立てるのだ」とただしました。「何が気に入らなくてうつむいているのか。 ⁷やるべきことを正しく行ってさえいれば、受け入れられるのだ。もし正しく行っていないなら、あなたを滅ぼそうと、罪が待ちかまえている。だが、あなたはその力を抑えることができるはずだ。」

- 創世記 4:6-7

アベルは彼に警告しようとしましたが、今や神はカインにこれからの危険について警告しています。

1. 問題に直面する

あなたは怒っていて、落ち込んでいます。これには理由があります。ただ感情にとらわれて煮えたぎらせるのではなく、なぜそう感じるのかを見つけ出しなさい。

2. 自分の過ちを認めなさい

彼が怒った理由は、神が彼のいけにえを受け入れなかったからですが、その理由は彼が正しく行わなかった（不従順であった、間違った方法で行った、態度が正しくなかった）からです。作り上げた問題ではなく、本当の問題に向き合いなさい（神のせいだ、神は不公平だ、兄は自分の方が優れていると思っている、など）。

カインのようになってはいけません。カインは悪魔の子どもになって、弟を殺しました（創世4章）。弟の正しい生活と比べて、自分の生活があまりにも悪いと自覚していたからです。

- ヨハネの手紙Ⅰ 3:12

これが本当の問題でした。

3. 罪に対処する

彼はただ失敗しただけでなく、そのためにさらに大きな過ちを犯そうとしていた。もし彼が罪を「支配」しなければ、罪が彼を支配することになる。

あなたは自分の人生経験から罪を完全に取り除くことはできません（常に誘惑され、影響を受け、それに陥る）が、それを抑えることはできます。もしそうしなければ、罪があなたを支配します。これにどう対処するか？自分の人生の罪の問題に直面し、それを認め、対処し、赦しを求め、行いを変えなさい。発生を最小限に抑えるために助けを求めなさい。

あなたは罪を無視することはできません。

ある日、カインは、「野へ行かないか」と弟アベルをさそいました。そして、野で不意にアベルに襲いかかり、殺してしまったのです。

- 創世記 4:8

彼らは野原で何について話していたと思いますか？カインによる非難；アベルによる悔い改めへの励まし。

いくつかの古代の文書には、カインがアベルを人目のない野原に連れ出して殺したことを示唆する一文が加えられています。いずれにせよ、不従順、背信、嫉妬、怒り、憤りの連鎖は、最終的にイエスがマタイ 5:22で言われたように殺人に至ります。

こうして、被造世界と社会の汚れはアベルの殺害から始まるのを私たちは見る。無実の血が地に流される。女から始まったサタンの攻撃は、救いの約束を持つ最初の種が殺されることで続く。

• カインの子孫は、神を呼び求めることはありません。彼らは罪を増やすでしょう。
• しかし神はエバにもう一人の息子を与え、この系統は神を呼び求め始め、やがて救い主を生み出します。

最終レッスン

1. 罪はこの世にあり、私たちはそれに対処しなければなりません。さもなければ、それに圧倒されてしまいます。
2. 神は罪に対処するための資源と機会を私たちに提供されます。（カインが正しく行えば、神は彼を受け入れると申し出られました）。私たちは怒りや恐れ、恥ずかしさなどから、それを拒みます。
3. サタンは神の計画を破壊することはできません。彼はアベルを殺しましたが、神は別の「種」を立てられました。彼は私たちの肉体を殺しますが、神はキリストにおいて新しい種として私たちをよみがえらせます。