Каин и Авель
В нашем последнем уроке мы закончили раздел Бытия, который объяснял падение человека.
- Бог дал Свою заповедь: повинуйся и живи, не повинуйся и умри.
- Человек ослушался и понес различные последствия смерти: скорбь, боль, отчуждение от своей среды (поэтому ему пришлось работать), окончательное разложение тела и отделение души.
- Бог предлагает проблеск грядущего спасения, и мы видим, как Адам и Ева откликаются на эту надежду.
- Они начинают иметь детей, что является знаком того, что они верят в Божье обещание, что спасение придет в человеческом облике в будущем.
- Их удаляют из сада, чтобы они прожили свою жизнь вдали от присутствия Бога.
Следующий раздел описывает начало падения мира, ныне населяемого грешным человеком.
Убийство Авеля - 4:1-8
Как мы уже обсуждали ранее, тот факт, что у Евы были дети несмотря на страдания, является признаком того, что она (вместе с Адамом) верила в обещание Бога послать спасителя через её потомство. Однако мы увидим, что первоначальная попытка Сатаны контролировать женщину и доминировать над её потомством продолжится в следующем поколении и приведёт к отравлению одного ребёнка и смерти другого.
«Семя» Сатаны убьет «семя» женщины в попытке продолжать доминировать, но Бог продолжит «семя» с другими детьми. Еще один образ конечного сценария смерти и воскресения Иисуса.
Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.
- Бытие 4:1
Некоторые версии используют слово "знал" как эвфемизм для обозначения сексуальной близости и прозрачности в супружеской любви. Имя "Каин" означает полученный в связи с тем, что Ева была рада, что она смогла "порождать" или родить ребенка – исполнение Божьего обещания. Важно отметить, что первым созданным человеком был мужчина, первым зачавшимся человеком был мужчина, и первым человеком, воскресшим к вечной жизни, было тело мужчины.
Радость Евы могла также основываться на том, что она думала, что этот человек (Каин) может быть избавителем.
И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.
- Бытие 4:2
Интересно отметить, что имя Авель означает «пар» или «тщета». Вот некоторые причины этого:
- Ева начала испытывать последствия греха в своей жизни и поняла, что Бог имел в виду под проклятием.
- Каин начал проявлять греховные наклонности, и Ева осознала тщету или краткость жизни с естественным концом в смерти.
- Возможно, она предсказывала краткость жизни Авеля.
В главе 5:4 говорится, что у Адама и Евы были и другие сыновья и дочери (в конце концов, их роль заключалась в том, чтобы населять землю), и поэтому они продолжали иметь детей, которые сами имели детей и так далее. Позже в истории это становится запрещённым по социальным и физическим причинам, но в этой ситуации это не было ни опасным, ни против воли Бога. Так Каин и другие начинали семьи. В Библии упоминаются профессии каждого из них.
Авель был пастухом, так как овцы были нужны для обеспечения, по крайней мере, двух вещей:
- Одежда (шкуры для одежды).
- Жертва
У нас нет прямых указаний, но очевидно, что жертвоприношение животных практиковалось, и пример жертвенной смерти был установлен Богом, когда Он обеспечил Адама и Еву одеждами, когда они покинули Рай. Это была основная форма поклонения с самого начала.
Каин был земледельцем, как и его отец Адам. Это было необходимо, потому что до этого времени продукты с земли были единственной разрешённой формой пищи. Только в Бытие 9:3 Бог разрешил использовать животных в пищу. До этого Он разрешал использовать только фрукты и овощи (Бытие 1:29; Бытие 2:16; Бытие 3:19).
У нас нет временных рамок для происходящих событий. Могли пройти столетия, пока население росло и развивалось общество.
Статистики говорят нам, что если бы люди были здоровы и имели нормальное количество детей в течение длительных периодов (что было в те времена), то население составляло бы примерно 150 000 во время жизни Каина.
Библия описывает жизнь ключевых личностей только в начале времен, а не всех людей. Она лишь вскользь упоминает развитие общества. В этом разделе описываются ключевые события и моменты в жизни Каина и Авеля без указания времени или социального развития.
3Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, 4и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, 5а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.
- Бытие 4:3-5
Существует несколько способов толкования этих стихов:
- В первый раз они принесли жертву: один — плоды земли, другой — животных.
- Изначально все приносили только жертвы из животных, но однажды Каин решил принести что-то другое.
- Такие жертвы всегда приносились, но что-то в отношении Каина изменилось.
Как ни посмотри, конечный результат один и тот же: Бог был доволен одним и недоволен другим.
Раньше я думал, что Бог был недоволен только отношением Каина, а другие считали, что Бог не нравилось только жертвоприношение, но тщательный взгляд показывает, что Бог «не почитал» ни Каина, ни его жертву. В других местах Библии есть комментарии к этому отрывку, которые проясняют, почему Бог отверг жертву Каина и был доволен жертвой Авеля.
да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.
- Матфея 23:35
В этом отрывке говорится, что Авель был праведным человеком, и его кровь была невинно пролитой, он не заслуживал смерти.
49Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и Апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят, 50да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира, 51от крови Авеля до крови Захарии, убитого между жертвенником и храмом. Ей, говорю вам, взыщется от рода сего.
- Луки 11:49-51
Авель был пророком, он говорил слово Божье.
Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.
- Евреям 11:4
Жертва Авеля была лучше, чем Каина, потому что она была принесена с верой.
- Тот факт, что он был праведным и верным, говорит о том, что то, что и как он приносил в жертву, соответствовало воле и указаниям Бога.
- Это также может указывать на причину, по которой жертва Каина была отвергнута: он не был праведным человеком, его жертва не соответствовала воле Бога.
Бог информирует Каина и Авеля об их соответствующих жертвах (возможно, Авель, как пророк, был обязан рассказать своему брату о своей жертве и отношении).
Нет описания реакции Авеля, но Каин становится злым. Его выражение лица или «взгляд» был высокомерным или гордым, теперь он опускается, и вместе с этим приходит гнев и обида. Этот гнев и обида направляются на Авеля, потому что он представляет все то, чего не хватает в его собственной жизни: праведность, веру, мир и радость с Богом.
6И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое? 7если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
- Бытие 4:6-7
Авель пытался предупредить его, и теперь Бог предупреждает Каина об опасности впереди.
1. Смиритесь с проблемой
Вы злитесь, подавлены. На это есть причина. Не зацикливайтесь и не томитесь в этих чувствах, выясните, почему вы так себя чувствуете.
2. Признайте свою вину
Причина его гнева заключалась в том, что Бог отверг его жертву, но причина этого была в том, что он поступил неправильно (не послушался, сделал это неправильно, имел неправильное отношение). Столкнитесь с настоящей проблемой, а не с той, которую вы придумали (это была вина Бога, Бог был несправедлив, мой брат думает, что он лучше меня и т. д.)
не так, как Каин, [который] был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.
- 1 Иоанна 3:12
Это была настоящая проблема.
3. Справиться с грехом
Он не только ошибся, но и собирался совершить ещё большую ошибку из-за этого. Если он не будет «властвовать» над грехом, то грех будет властвовать над ним.
Вы не можете полностью устранить грех из своего жизненного опыта (всегда искушаемы, подвержены влиянию, впадаете в него), но вы можете сдерживать его. Если не сделаете этого, он будет сдерживать вас. Как с этим справиться? Противостоять греховным проблемам в вашей жизни. Признавать их. Решать их. Просить прощения, менять свои пути. Искать помощь, чтобы минимизировать их появление.
Вы не можете просто игнорировать грех.
И сказал Каин Авелю, брату своему. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.
- Бытие 4:8
Как вы думаете, о чём они говорили в поле? Обвинения Каина; призыв к покаянию от Авеля.
Некоторые древние тексты добавляют предложение, которое предполагает, что Каин вывел Авеля в поле (где никто не увидит его), чтобы убить его. В любом случае, последовательность непослушания, неверности, ревности, гнева, обиды в конечном итоге приводит к убийству, как и говорит Иисус в Матфея 5:22.
Итак, мы видим, что загрязнение созданного мира и общества начинается с убийства Авеля. Невинная кровь проливается на землю. Нападение Сатаны, начавшееся с женщины, продолжается, когда убит первый посев, имеющий обещание спасения.
- Потомки Каина, как мы увидим, не будут призывать Бога. Они будут умножать грех.
- Однако Бог даст Еве другого сына, и эта линия начнет призывать Бога и в конечном итоге породит Спасителя.
Заключительные уроки
- Грех есть в мире, и нам нужно с ним справляться, иначе он нас поглотит.
- Бог предоставляет нам ресурсы и возможности для борьбы с грехом. (Он предложил принять Каина обратно, если тот поступит правильно). Мы отталкиваем Его, потому что злимся, боимся, стыдимся и т.д.
- Сатана не может разрушить план Бога. Он убил Авеля, но Бог воздвиг другого «семени». Он убьет наши тела, но Бог воздвигнет нас новым семенем во Христе.
Вопросы для обсуждения
- Подведите итог событиям из Бытие 4:1-8.
- Опишите, как наказание Каина связано с концепцией того, что Божий план продолжается, даже когда мы через свой грех противодействуем ему, и какие выводы мы можем сделать для себя.
- Каковы некоторые причины греха Каина и какие выводы мы можем сделать для себя?
- Прочитайте Бытие 4:6-7, Ефесянам 4:26-27 и Матфея 5:22 и ответьте на следующие вопросы:
- В чем опасность таить в себе гнев?
- Какие действия мы не можем совершать, если таим в себе гнев?
- Опишите ситуации, когда гнев уместен.
- Обсудите следующие утверждения о том, как справляться с грехом:
- Признайте проблему.
- Признайте свою вину.
- Справьтесь с грехом.
- Подведите итог тому, чему учит нас Иисус о разрешении греха между верующими из Матфея 18:15-17.
- Как вы можете использовать этот урок для духовного роста и помощи другим в установлении отношений с Иисусом?


