सार्वभौमिक अस्वीकृति

प्रेरितों के काम की पुस्तक में, लूका सावधानीपूर्वक यह दर्शाते हैं कि कैसे सुसमाचार यरूशलेम से रोम तक अनवरत फैलता गया, पवित्र आत्मा की शक्ति को प्रेरितों के माध्यम से कार्य करते हुए दिखाते हैं। फिर भी इस विजयी कथा के नीचे एक गंभीर और बार-बार आने वाला विषय छिपा है—यहूदी लोगों के बहुमत द्वारा यीशु का सार्वभौमिक अस्वीकार।

येरूशलेम के उच्चतम पुरोहितीय वर्गों से लेकर साम्राज्य भर में फैले साधारण यहूदियों तक, यह पैटर्न स्पष्ट है। हर शहर में जहाँ पौलुस गया, वह सभागृह से शुरू करता था, यीशु को लंबे समय से प्रतीक्षित मसीहा के रूप में प्रचारित करता था। और हर शहर में, उसे वही दुखद क्रम मिला: प्रारंभिक जिज्ञासा, बढ़ती विरोधाभास, और अंतिम अस्वीकृति। मंदिर के आंगनों से लेकर अंतिओक, इकोनियम, थेस्सालोनिका, कोरिंथ, और अंत में रोम तक, लूका ने लिखा है कि कैसे यहूदी नेता और उनके अनुयायियों ने मसीह के संदेश का विरोध किया, कभी-कभी हिंसक रूप से।

यह अस्वीकृति किसी एक वर्ग या क्षेत्र तक सीमित नहीं थी। यह यरूशलेम में संहद्रिन से शुरू हुई, महान गैर-यहूदी केंद्रों में प्रवासी यहूदियों तक फैली, और उन लोगों को भी शामिल किया जो कभी विधि के भक्त अनुयायी थे लेकिन स्वीकार नहीं कर सके कि अब उद्धार केवल यीशु में विश्वास के द्वारा अनुग्रह पर निर्भर है। प्रेरितों के काम 28:24-28 इस व्यापक वास्तविकता को संक्षेप में प्रस्तुत करता है जब पौलुस रोम में यहूदियों से कहते हैं कि "ईश्वर का उद्धार गैर-यहूदियों को भेजा गया है; वे भी सुनेंगे।" प्रेरितों के काम की कहानी उस गंभीर सत्य के साथ समाप्त होती है—ईश्वर के लोगों ने अपने संधि के अनुसार अपने वादों की पूर्ति को बड़े पैमाने पर अस्वीकार कर दिया था।

यह अस्वीकृति सदियों से जारी है। उनकी पवित्र ग्रंथों, उनकी भाषा, और उनकी विशिष्ट सांस्कृतिक पहचान के संरक्षण के बावजूद, यहूदी राष्ट्र समग्र रूप से यीशु के मसीहात्व के प्रति आश्वस्त नहीं है। ऐसा एक लोग, जो सहस्राब्दियों से बिखरे हुए हैं, जीवित रहना जबकि अधिकांश प्राचीन सभ्यताएं समाप्त हो चुकी हैं, एक दिव्य चमत्कार से कम नहीं है। लेकिन यह एक भविष्यवाणी साक्ष्य और निंदा भी है। उनका निरंतर अस्तित्व परमेश्वर की वादों को पूरा करने में उनकी निष्ठा और उनकी निरंतर अविश्वास की वास्तविकता दोनों का साक्ष्य देता है, जो युग के अंत तक सुसमाचार की प्रचार के साथ एक चिन्ह के रूप में कार्य करता है।

पौलुस ने इस तनाव को पहले ही देख लिया था जब उन्होंने लिखा कि इस्राएल की कठोरता आंशिक और अस्थायी है (रोमियों 11:25), लेकिन यह प्रतिरोध तब तक बना रहेगा जब तक "ग़ैर-यहूदियों की पूर्णता पूरी न हो जाए।" यहूदी लोगों की स्थिरता और उनकी अविश्वास इस प्रकार दैवीय दया और दैवीय न्याय दोनों पर एक जीवित टिप्पणी के रूप में खड़ी है—दया, उनके एक राष्ट्र के रूप में संरक्षण में; न्याय, उनके अपने मसीह के प्रति अंधकार में।

प्रेरितों के काम की कहानी, इसलिए, अंतिम अध्याय के साथ समाप्त नहीं होती। यह इतिहास में जारी रहती है क्योंकि चर्च वही संदेश प्रचार करता है जो पौलुस ने एक बार दिया था: कि यीशु मसीह हैं, परमेश्वर के पुत्र, क्रूस पर चढ़ाए गए और पुनर्जीवित हुए, जो सभी—यहूदी और गैर-यहूदी दोनों—को विश्वास और पश्चाताप के लिए बुलाते हैं। जब तक वह दिन वापस नहीं आता, इस्राएल का विरोध एक गंभीर अनुस्मारक बना रहता है कि दिव्य विशेषाधिकार भी व्यक्तिगत विश्वास की जगह नहीं ले सकता, और मसीह की सच्चाई हमेशा उन लोगों को विभाजित करेगी जो इसे सुनते हैं।