Церковь Христова в четырёх словах

Когда спрашивают: «Что такое Церковь Христа?» многие сразу указывают на наши отличительные обычаи: вокальное пение в общественном богослужении или погружение в воду как библейский способ крещения для спасения. Это действительно важные учения Нового Завета, которые мы поддерживаем. Однако сами по себе они не полностью описывают, кто или что на самом деле представляют собой церкви Христа в более широком контексте религиозных групп, претендующих на то, чтобы быть телом Христовым.

Более точный и всесторонний ответ содержится в четырёх ключевых словах — четырёх терминах, которые обобщают наши исторические корни, доктринальные обязательства, организационную структуру и богословскую идентичность. Эти четыре слова не только объясняют, что делает нас уникальными среди христианских групп, но и проясняют, к чему мы стремимся в верности образцу Нового Завета.

Прежде чем описать эти четыре слова, важно указать, кем мы не являемся, поскольку по этому вопросу часто возникает путаница.

Кто мы не

Не римско-католический

Римско-католическая церковь учит, что власть основывается на Писании и Священном Предании, истолковываемых Магистериумом (Папой и епископами). Католическое учение включает непогрешимость Папы, таинственную систему с семью таинствами и иерархическую структуру, возглавляемую Папой как земным главой церкви. Спасение осуществляется через церковь и её таинственную систему.

Церкви Христа отвергают эти добавления и утверждают, что только Библия — особенно Новый Завет — является окончательным и достаточным авторитетом для веры и практики.

Не протестант

Исторически протестанты — это те, кто отошёл от католицизма во время Реформации, образовав деноминационные структуры, такие как лютеране, пресвитериане и баптисты. Эти группы обычно придерживаются символов веры (Аугсбургское исповедание, Вестминстерское исповедание и др.) и деноминационного надзора.

Церкви Христа не являются ответвлением протестантских деноминаций. Скорее, они возникли из Движения Возрождения, стремления избавиться от всех человеческих традиций и вернуться к простому христианству Нового Завета.

Не пятидесятнический

Пятидесятничество подчеркивает современные чудеса, говорение на языках, пророчество и прямое откровение Святого Духа, отличное от Писания. Многие пятидесятнические группы также учат премилленаристской эсхатологической системе и эмоциональным моделям поклонения.

Церкви Христа утверждают, что чудесные дары прекратились с завершением апостольского века (1 Коринфянам 13:8-10) и что духовная зрелость сегодня достигается через Писание (2 Тимофею 3:16-17), а не через современные откровения или знамения.

Не сектанты

Секта — это религиозная группа, претендующая на исключительное откровение сверх Писания и часто управляемая централизованным или авторитарным руководством. Примерами являются мормонизм, Свидетели Иеговы, а также Христианская наука или саентология.

Церкви Христа не являются сектой. У нас нет человеческого главы, нет дополнительного откровения и нет централизованной управляющей иерархии. Каждое собрание стоит только на Писании.

Четыре слова, которые описывают Кто мы есть

1. Восстановитель

Церкви Христа возникли из Движения Возрождения начала XIX века. Лидеры, такие как Александр Кэмпбелл, Бартон У. Стоун и Уолтер Скотт, верили, что христианское единство может быть достигнуто только путем устранения всех человеческих символов веры и восстановления верований и практик церкви Нового Завета.

Реставрационизм подчеркивает Библию как единственный авторитет, крещение погружением для прощения грехов, еженедельное Вечерю Господню, акапельное поклонение и автономию общины.

2. Конгрегационалист

Церкви Христа не имеют земного центра, синодов, епископов, съездов или деноминационного аппарата. Каждая община самоуправляющаяся, возглавляемая старейшинами и обслуживаемая диаконами, евангелистами и учителями.

3. Цессатионист

Цессатионизм утверждает, что чудесные дары (языки, пророчество, исцеление) прекратились после апостольского века. Когда пришло «совершенное» (завершённое откровение), чудесные дары стали уже не нужны (1 Коринфянам 13:8-10; Евреям 2:3-4).

4. Амиллениалист

А-миллениализм учит, что «тысяча лет» в Откровении 20 символична. Христос царствует сейчас с небес. Церковь — Его настоящее царство, и при Его возвращении произойдут одновременно окончательное воскресение и суд (1 Фессалоникийцам 4:13-18; Иоанна 5:28-29).

Почему это важно

Понимание этих четырёх слов проясняет, чем стремятся быть Церкви Христа: верным продолжением церкви, описанной в Новом Завете.

Это важно, потому что:

1. Реставрационизм предохраняет от лжеучений (Деяния 20:28-30).
2. Он защищает миссию церкви.
3. Конгрегационная независимость способствует честности и смирению.
4. Цессатионизм удерживает церковь, укоренённую в Писании.
5. Амиллениализм предотвращает одержимость сенсационными спекуляциями о конце времён.