технологий искусственного интеллекта
Иисус описывает разрушение Иерусалима
В Матфея 24:34 Иисус говорит: «Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет;». Это утверждение вызвало ожесточённые споры среди учёных и верующих. Имел ли Иисус в виду, что поколение, к которому Он обращался, станет свидетелем исполнения Его предсказаний? И если да, были ли эти предсказания исполнены в разрушении Иерусалима в 70 году н.э.?
I. Интерпретация "род сей"
Греческая фраза, переведённая как «род сей» (hē genea hautē), последовательно относится к людям, жившим во времена, когда говорил Иисус. Она используется именно в этом смысле во всех Евангелиях (например, Матфея 11:16; Матфея 12:39; Матфея 23:36). Нет убедительных текстуальных оснований толковать её как относящуюся к будущему или символическому поколению. Следовательно, самое прямое прочтение заключается в том, что Иисус предсказал, что описанные в стихах 4-33 события произойдут при жизни Его современников.
II. Контекст 24-й главы Евангелия от Матфея
Ученики задали Иисусу вопрос из нескольких частей: «Когда это будет, и какой будет признак Твоего пришествия и конца века?» (Матфея 24:3). Ответ Иисуса, особенно в стихах 4-35, в первую очередь касается грядущего разрушения Иерусалима и храма, событий, которые были тесно связаны с еврейскими ожиданиями конца времен.
III. Пророческий язык и исполнение
Большая часть языка в Матфея 24:29-31 — такие выражения, как «солнце померкнет» и «Сын Человеческий придет на облаках» — отражает пророческие образы Ветхого Завета. Это символы божественного суда, а не обязательно буквальные космические события. Похожий язык встречается в Исаии 13 и 19, описывающих суды над Вавилоном и Египтом соответственно. В этом контексте слова Иисуса указывают на Божий суд над Иерусалимом через римские армии.
IV. Исполнившиеся пророчества и исторические события
В таблице ниже перечислены ключевые пророчества, которые Иисус сделал в Матфея 24:4-34, и соответствующие события, предшествующие разрушению Иерусалима:
| Пророчества Иисуса (Матфея 24:4–34) | Историческое исполнение (30–70 гг. н.э.) |
|---|---|
| Появятся лжехристы (ст. 5) | Возникло несколько претендентов на мессианство (Иосиф Флавий, Иудейская война 6.285–288) |
| Войны и слухи о войнах (ст. 6) | Еврейско-римские напряжённости и последующая война в 66–70 гг. н.э. |
| Народ восстанет против народа (ст. 7) | Восстания и римские репрессии по провинциям |
| Голод и землетрясения (ст. 7) | Голод в Иерусалиме (Иосиф Флавий, Иудейская война 5.10); зафиксированы землетрясения |
| Преследование учеников (ст. 9) | Деяния и римская история документируют гонения на христиан |
| Многие отступят, предательства (ст. 10) | Отступничество отмечено в посланиях НЗ (2 Тимофею 1:15) |
| Появятся лжепророки (ст. 11) | Лжепророки во время осады (Иосиф Флавий 6.285–288) |
| Увеличится беззаконие (ст. 12) | Моральный упадок в осаждённом Иерусалиме (Иосиф Флавий 4.6) |
| Евангелие проповедано по всему миру (ст. 14) | Павел пишет, что оно достигло мира (Колоссянам 1:6, 23) |
| Осквернение святого места (ст. 15) | Римские знамена в храмовой области (Иосиф Флавий 6.316) |
| Бегство в горы (ст. 16) | Христиане бежали в Пеллу (Евсевий, Церковная история 3.5) |
| Великая скорбь (ст. 21) | Несравненные страдания в Иерусалиме (Иосиф Флавий 6.9) |
| Сокращение дней (ст. 22) | Неожиданное сокращение осады из-за отступления и возвращения римлян |
| Небесные знамения, потрясение сил (ст. 29) | Пророческие образы суда, а не буквальные |
| Сын Человеческий на облаках (ст. 30) | Язык суда – римляне как божественные орудия (ср. Исаия 19:1) |
V. Заключение
Матфея 24:34 лучше всего понимать как ссылку на поколение, жившее во время служения Иисуса. События, которые Он предсказал, исполнились в годы, предшествовавшие и завершившиеся разрушением Иерусалима в 70 году н.э. Эта точка зрения сохраняет целостность слов Иисуса и соответствует как историческим данным, так и пророческому стилю Писания. Хотя в отрывке используется драматический язык, он согласуется с тем, как Ветхий Завет описывает божественное наказание народов.
- Как толкование "этого поколения" влияет на наше понимание библейского пророчества?
- Какую роль играют ветхозаветные образы в понимании Матфея 24?
- Почему важно сравнивать библейское пророчество с историческими событиями при толковании Писания?
- ChatGPT (OpenAI)
- Иосиф Флавий, Иудейская война (Книги 4–6)
- Евсевий, Церковная история (Книга 3)
- Н.Т. Райт, Иисус и победа Бога