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Jesús describe la destrucción de Jerusalén
En Mateo 24:34, Jesús dice: "De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca." Esta afirmación ha provocado un intenso debate entre eruditos y creyentes. ¿Quiso decir Jesús que la generación a la que se dirigía presenciaría el cumplimiento de sus predicciones? Y si es así, ¿fueron estas predicciones cumplidas en la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C.?
I. Interpretación de "esta generación
La frase griega traducida como "esta generación" (hē genea hautē) se refiere consistentemente a las personas que vivían en el tiempo en que Jesús hablaba. Se usa de esta manera a lo largo de los Evangelios (por ejemplo, Mateo 11:16; Mateo 12:39; Mateo 23:36). No hay una base textual convincente para interpretarla como una referencia a una generación futura o simbólica. Por lo tanto, la lectura más directa es que Jesús predijo que los eventos descritos en los versículos 4-33 tendrían lugar durante la vida de sus contemporáneos.
II. Contexto de Mateo 24
Los discípulos le hicieron a Jesús una pregunta con varias partes: «¿Cuándo sucederán estas cosas, y cuál será la señal de tu venida, y del fin del siglo?» (Mateo 24:3). La respuesta de Jesús, especialmente en los versículos 4-35, se refiere principalmente a la inminente destrucción de Jerusalén y del templo, eventos que estaban profundamente ligados a las expectativas judías sobre el fin de los tiempos.
III. Lenguaje profético y cumplimiento
Gran parte del lenguaje en Mateo 24:29-31—como "el sol se oscurecerá" y "el Hijo del Hombre viniendo en las nubes"—refleja imágenes proféticas del Antiguo Testamento. Estos son símbolos del juicio divino, no necesariamente eventos cósmicos literales. Un lenguaje similar aparece en Isaías 13 y 19, describiendo juicios sobre Babilonia y Egipto, respectivamente. En este contexto, las palabras de Jesús apuntan al juicio de Dios sobre Jerusalén a través de los ejércitos romanos.
IV. Profecías cumplidas y acontecimientos históricos
La tabla a continuación enumera las profecías clave que Jesús hizo en Mateo 24:4-34 y los eventos correspondientes que condujeron a la destrucción de Jerusalén:
| Profecías de Jesús (Mateo 24:4–34) | Cumplimiento histórico (d.C. 30–70) |
|---|---|
| Falsos Cristos aparecerán (v.5) | Surgieron múltiples pretendientes mesiánicos (Josefo, Guerra de los judíos 6.285–288) |
| Guerras y rumores de guerras (v.6) | Tensiones judío-romanas y guerra eventual en d.C. 66–70 |
| Una nación se levantará contra otra nación (v.7) | Revueltas y represalias romanas en las provincias |
| Hambrunas y terremotos (v.7) | Hambruna en Jerusalén (Josefo, Guerra de los judíos 5.10); terremotos registrados |
| Persecución de los discípulos (v.9) | Hechos e historia romana documentan persecución cristiana |
| Muchos se apartarán, traiciones (v.10) | Apostasía señalada en epístolas del NT (2 Timoteo 1:15) |
| Surgirán falsos profetas (v.11) | Falsos profetas durante el asedio (Josefo 6.285–288) |
| Aumentará la maldad (v.12) | Colapso moral en Jerusalén sitiada (Josefo 4.6) |
| El evangelio será predicado en todo el mundo (v.14) | Pablo escribe que había llegado al mundo (Colosenses 1:6, 23) |
| Abominación desoladora (v.15) | Estándares romanos en el área del Templo (Josefo 6.316) |
| Huyan a los montes (v.16) | Los cristianos huyeron a Pella (Eusebio, Historia eclesiástica 3.5) |
| Gran tribulación (v.21) | Sufrimiento sin igual en Jerusalén (Josefo 6.9) |
| Días acortados (v.22) | Acortamiento inesperado del asedio por retirada y regreso romano |
| Señales celestiales, temblor de poderes (v.29) | Imágenes proféticas de juicio, no literal |
| El Hijo del Hombre en las nubes (v.30) | Lenguaje de juicio–romanos como instrumentos divinos (cf. Isaías 19:1) |
V. Conclusión
Mateo 24:34 se entiende mejor como una referencia a la generación viva durante el ministerio de Jesús. Los eventos que Él predijo se cumplieron en los años previos y culminaron con la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C. Esta interpretación preserva la integridad de las palabras de Jesús y se alinea tanto con el registro histórico como con el estilo profético de las Escrituras. Aunque el pasaje contiene un lenguaje dramático, es consistente con la forma en que el Antiguo Testamento describe el juicio divino sobre las naciones.
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- ¿Qué papel desempeña la imaginería del Antiguo Testamento en la comprensión de Mateo 24?
- ¿Por qué es importante comparar la profecía bíblica con los acontecimientos históricos a la hora de interpretar las Escrituras?
- ChatGPT (OpenAI)
- Josefo, La guerra de los judíos (Libros 4–6)
- Eusebio, Historia eclesiástica (Libro 3)
- N.T. Wright, Jesús y la victoria de Dios