Избранные, а не просто призванные

В Матфея 22:14 Иисус завершает Притчу о свадебном пире торжественными словами: «Ибо многих званых, а мало избранных». Это яркое утверждение воплощает центральное послание притчи и содержит вечное предупреждение о природе Божьего приглашения и ответе, которого Он ожидает.

Притча начинается с царя, который готовит свадебный пир для своего сына. Изначально приглашённые гости — символизирующие религиозных лидеров и народ Израиля — отвергают приглашение, даже плохо обращаясь и убивая посланников царя. В ответ царь приглашает других с улиц, как «злых, так и добрых», символизируя распространение Евангелия среди язычников и чужаков. История, кажется, прославляет включение, но затем резко меняется, когда один гость оказывается без свадебного одеяния. Этот человек выбрасывается во тьму, несмотря на то, что принял приглашение.

Последнее заявление Иисуса проясняет этот поворот: многие могут принять призыв Евангелия, но только те, кто отвечает правильно — одетые в праведность Христа — действительно избраны. Недостаточно быть приглашённым в Царство; Бог ожидает, что мы ответим на Его условиях. Свадебное одеяние, вероятно, символизирует истинное обращение, праведность или послушание — внутреннее преобразование, выраженное внешне.

Современными словами, эта притча предупреждает против поверхностного христианства. Посещение церкви, религиозные традиции или даже моральное поведение не гарантируют принятия в Царство Божие. Важно то, действительно ли мы «облечены во Христа» (Галатам 3:27) — преобразованы верой и преданы сердцем.

Приглашение Бога остается открытым для всех, но это заветный призыв, а не случайный. Нас приветствуют, но мы должны прийти подготовленными, готовыми измениться. Свадебный пир — это образ спасения и вечного общения со Христом. Не будем воспринимать приглашение легкомысленно, ибо хотя призыв широк, награда предназначена для верных немногих.