Иерусалим или конец?

При чтении Луки 21 и Матфея 24 многие предполагают, что Иисус говорит об одном и том же событии точно так же. Более внимательное рассмотрение показывает обратное. Оба отрывка начинаются с предсказания Иисусом разрушения Храма, но последующие вопросы учеников определяют, как евангелисты сохраняют Его учение.

В Матфея 24:3 ученики задают два вопроса: «Когда это произойдет?» и «Какой будет знак Твоего пришествия и конца века?» Ответ Иисуса охватывает как ближайший суд над Иерусалимом (исполненный в 70 году н.э.), так и Его окончательное возвращение в конце времен.

В Луки 21:7, однако, ученики спрашивают только: «Когда же это будет? И какой будет знак, когда это начнется?» Лука приводит ответ Иисуса с акцентом на разрушение Иерусалима: армии, окружающие город, скорбь для его жителей и рассеяние народа (Луки 21:20-24). Хотя Лука кратко упоминает космические знаки и искупление при пришествии Христа, основное внимание в его рассказе уделено ближайшему кризису.

Основными причинами такого различия являются:

1. Заданные вопросы – Матфей сохраняет оба, Лука сосредотачивается на одном.
2. Аудитории – Матфей пишет для иудеев, обеспокоенных окончательным пришествием Мессии; Лука пишет для язычников, для которых разрушение Иерусалима подтвердило слова Христа и Божий суд над неверием.

Два урока, преподанные обоими:

1. Слово Божье неизменно – то, что предсказал Иисус, произошло точно, подтверждая надежность Его обещаний.
2. Требуется бдительность – сталкиваясь с историческим судом или окончательным возвращением, верующие должны оставаться верными и бдительными.

Уникальные уроки Матфея 24:

1. Христос вернется в славе – помимо падения Иерусалима, высшая надежда – Его окончательное пришествие.
2. Конец глобален, а не локален – знаки включают космические потрясения и всемирное собрание избранных.

Уроки, уникальные для Луки 21:

1. Исторический суд реален – падение Иерусалима было видимым знаком Божьего суда над неверием.
2. Бог управляет историей – даже разрушительные события вписываются в Его план, включая «времена язычников» (Луки 21:24).

Вместе эти отрывки напоминают нам, что слова Христа заслуживают доверия, история находится под контролем Бога, и верующие должны быть готовы — как к ближайшим испытаниям, так и к окончательному возвращению Царя.