¿Jerusalén o el fin?

Al leer Lucas 21 y Mateo 24, muchos asumen que Jesús está hablando del mismo evento de la misma manera exacta. Una mirada más cercana muestra lo contrario. Ambos pasajes comienzan con la predicción de Jesús sobre la destrucción del Templo, pero las preguntas posteriores de los discípulos determinan cómo los escritores del Evangelio conservan Su enseñanza.

En Mateo 24:3, los discípulos hacen dos preguntas: "¿Cuándo sucederán estas cosas?" y "¿Cuál será la señal de tu venida y del fin del siglo?" La respuesta de Jesús cubre por lo tanto tanto el juicio cercano sobre Jerusalén (cumplido en el año 70 d.C.) como Su regreso definitivo al fin de los tiempos.

En Lucas 21:7, sin embargo, los discípulos preguntan solo: "¿Cuándo, pues, sucederán estas cosas? ¿Y cuál será la señal de que estas cosas están por suceder?" Lucas registra la respuesta de Jesús con énfasis en la destrucción de Jerusalén: ejércitos rodeando la ciudad, tribulación para sus habitantes y dispersión del pueblo (Lucas 21:20-24). Aunque Lucas menciona brevemente señales cósmicas y la redención en la venida de Cristo, el peso de su relato está en la crisis a corto plazo.

Las principales razones de esta diferencia son:

1. Las preguntas formuladas: Mateo conserva ambas, Lucas se centra en una.
2. Los públicos: Mateo escribe para judíos, preocupado por la venida final del Mesías; Lucas escribe para gentiles, para quienes la destrucción de Jerusalén confirmó las palabras de Cristo y el juicio de Dios sobre la incredulidad.

Dos lecciones impartidas por ambos:

1. La Palabra de Dios es segura: lo que Jesús predijo sucedió exactamente, afirmando la fiabilidad de Sus promesas.
2. Se requiere vigilancia: ya sea enfrentando el juicio histórico o el regreso final, los creyentes deben permanecer fieles y alertas.

Lecciones exclusivas de Mateo 24:

1. Cristo regresará en gloria: más allá de la caída de Jerusalén, la esperanza última es Su venida final.
2. El fin es global, no local: las señales incluyen trastornos cósmicos y la reunión mundial de los elegidos.

Lecciones exclusivas de Lucas 21:

1. El juicio histórico es real: la caída de Jerusalén fue una señal visible del juicio de Dios sobre la incredulidad.
2. Dios gobierna la historia: incluso los eventos devastadores encajan en Su plan, incluyendo "los tiempos de los gentiles" (Lucas 21:24).

Juntos, estos pasajes nos recuerdan que las palabras de Cristo son confiables, la historia está bajo el control de Dios, y los creyentes deben estar preparados, ya sea para pruebas cercanas o para el regreso definitivo del Rey.