Il giudizio

Nel capitolo precedente ho detto che Eva commise cinque errori cadendo nella tentazione che, a loro volta, forniscono un modello per la maggior parte dei peccati.

1. Mancanza di rimproverare il peccato quando appare

Il peccato è solitamente attraente, desiderabile o potente e la nostra mancanza di un'azione rapida e decisa al suo primo apparire di solito porta alla nostra rovina. Una rimprovero efficace richiede tre cose:

• Conoscenza di ciò che è veramente bene e male (conoscenza della Parola)
• Convinzione della nostra posizione
• Risposta immediata

2. Compromettere la Parola di Dio

Coloro che vogliono peccare ma vogliono anche chiamarsi cristiani semplicemente cambiano ciò che la Parola di Dio dice realmente per adattarsi alla loro disobbedienza. Per esempio:

• Gli omosessuali "cristiani" hanno teologi, commentari e chiese che supportano esclusivamente la loro scelta di vita.
• Coloro che vogliono continuare le loro cattive abitudini semplicemente "ignorano" le parti della Bibbia che trattano i loro peccati.

3. Considerare il piacere del peccato

Quando non rimproveriamo il peccato immediatamente, finiamo per provarlo e questa indecisione di solito porta a cedere alla tentazione.

4. Consenso al peccato

Se non rifiutiamo inizialmente di peccare, alla fine ci arrenderemo ad esso.

L'obiettivo è decidere in anticipo che dirai no, così quando sarai di fronte alla tentazione non ti indebolirai considerando i pro e i contro, semplicemente dirai no.

5. Avviare un club

Non è divertente peccare da soli e quindi il passo successivo è sempre trovare un compagno comprensivo che ti permetta di peccare in pace o che si unisca a te. Romani 1:32 menziona questo fenomeno. Paolo dice che i peccatori, che sanno di fare il male, incoraggiano gli altri a fare il male e li applaudono nei loro peccati.

Il peccato è il problema originale e il metodo è sempre stato e sarà sempre lo stesso. Un'altra cosa che impariamo da questa sequenza è che il peccato ha delle conseguenze.

Conseguenze del peccato

Normalmente direi che la sezione successiva è intitolata le conseguenze del peccato di Adamo, ma non c'è abbastanza carta per elencare le singole conseguenze derivanti da questo peccato. Basta dire che le due principali conseguenze furono che il Paradiso (un luogo senza peccato di gioia) fu perso e il mondo (l'universo fisico) fu perso.

Genesi riporta, in sequenza, le conseguenze e gli eventi che si sono verificati dopo la loro disobbedienza:

1. La vergogna

Allora si apersero gli occhi di ambedue e si accorsero di essere nudi;

- Genesi 3:7a

Conoscevano per esperienza (avevano assaggiato il frutto) la conoscenza del bene e del male. Avevano sperimentato il bene e ora stavano sperimentando il male. La loro esperienza era la vergogna che deriva dal disobbedire consapevolmente a Dio.

Perché la loro nudità era il fulcro della loro vergogna? Il loro peccato non era di natura sessuale. Un'idea è che si resero conto che, come "capo" della razza umana, avevano corrotto le generazioni future con il loro peccato. Questa consapevolezza si concentrava sui loro organi riproduttivi, che simboleggiavano le generazioni future.

Un'altra idea è che si resero conto di non poter nascondere il loro peccato e la loro nudità era un promemoria di questo.

In ogni caso, la Bibbia dice che provarono imbarazzo e vergogna per aver fatto del male.

2. Il senso di colpa

cosi cucirono delle foglie di fico e fecero delle cinture per coprirsi.

- Genesi 3:7b

Il fatto che abbiano cercato di coprirsi significa che si sentivano colpevoli. Sapevano di aver fatto del male e si sentivano male per questo, il che probabilmente li ha salvati. Se fossero stati orgogliosi, come Satana, Dio avrebbe potuto distruggerli lì e allora.

Nota che hanno cercato di coprirsi e questo è sempre inadeguato. Si sono coperti ma avevano ancora paura. Quando Dio ti copre, non devi più avere paura.

3. La paura

⁸Poi udirono la voce dell'Eterno DIO che passeggiava nel giardino alla brezza del giorno; e l'uomo e sua moglie si nascosero dalla presenza dell'Eterno DIO fra gli alberi del giardino. ⁹Allora l'Eterno DIO chiamò l'uomo e gli disse: «Dove sei?». ¹⁰Egli rispose: «Ho udito la tua voce nel giardino, e ho avuto paura perché ero nudo, e mi sono nascosto».

- Genesi 3:8-10

Vergogna e senso di colpa producono paura. Paura perché una caratteristica della coscienza dell'uomo (dove opera la sua volontà) è che l'uomo sa intuitivamente che il peccato equivale a punizione. Dio ha detto che la disobbedienza porta alla morte e quella conoscenza fa parte della psiche dell'uomo (Romani 1:28-32).

La normale comunione tra Adamo e Dio non includeva il peccato. Adamo conosceva la volontà di Dio riguardo al peccato e, di conseguenza, temeva il giudizio che sapeva sarebbe arrivato.

Non aveva paura della sua nudità fisica, aveva paura perché la sua nudità ora gli ricordava il peccato e il peccato gli ricordava la morte.

4. Più peccato

¹¹E DIO disse: «Chi ti ha mostrato che eri nudo? Hai forse mangiato dell'albero del quale io ti avevo comandato di non mangiare?». ¹²L'uomo rispose: «La donna che tu mi hai messo accanto mi ha dato dell'albero e io ne ho mangiato». ¹³E l'Eterno DIO disse alla donna: «Perché hai fatto questo?». La donna rispose: «Il serpente mi ha sedotta, e io ne ho mangiato».

- Genesi 3:11-13

Non ci vuole molto perché il peccato si moltiplichi. Immediatamente Adamo inizia a mostrare segni del suo deterioramento morale. Quando gli viene chiesto dell'albero, invece di confessare e chiedere perdono, Adamo fa due cose: incolpa sua moglie e incolpa Dio. Invece di lodare Dio per la Sua bontà, Lo incolpa per i suoi guai!

Quando le viene posta la stessa domanda, Eva non riconosce la colpa né chiede perdono, incolpa il serpente e offre la scusa di essere stata ingannata.

Il peccato li ha già ridotti a negare la propria colpa e li ha accecati alla bontà di Dio. Non si rivolgono a Lui per chiedere aiuto.

5. Giudizio

La prima cosa che imparano sul male è che esso porta sempre al giudizio e alla punizione da parte di Dio. Dio pronuncia il giudizio nello stesso ordine in cui è avvenuto il peccato: Satana, Eva e poi Adamo.

A. Satana è giudicato

¹⁴Allora l'Eterno DIO disse al serpente: «Poiché hai fatto questo, sii maledetto fra tutto il bestiame e fra tutte le fiere dei campi! Tu camminerai sul tuo ventre e mangerai polvere tutti i giorni della tua vita. ¹⁵E io porrò inimicizia fra te e la donna e fra il tuo seme e il seme di lei; esso ti schiaccerà il capo, e tu ferirai il suo calcagno».

- Genesi 3:14-15

La postura del serpente (qualunque essa fosse prima) sarà ora quella di uno che striscia nella polvere, calpestato da altri animali. Questa è l'immagine della posizione di Satana che un tempo era un angelo, ora sarà odiato, causerà paura e repulsione, come fa ora il serpente nelle circostanze normali.

Otteniamo un'anteprima del piano originale di Satana quando ascoltiamo la maledizione. C'è un'enfasi particolare sull'incapacità di Satana da questo momento in poi di dominare la donna e la prole che ella partorirà (che probabilmente era il motivo per cui l'ha attaccata) per dominarla e controllare i suoi figli per i suoi scopi.

Dio dice che ci sarà guerra, non sottomissione, tra la donna, i suoi figli e Satana. Questa lotta finirà con il seme della donna che distruggerà il seme di Satana. È interessante notare che nella Bibbia, gli uomini hanno il seme, non le donne, e gli esseri spirituali non hanno seme. Gli spiriti non si riproducono, solo gli esseri umani lo fanno.

Il seme della donna è Gesù, che è stato concepito senza un uomo umano. Il seme di Satana è "l'uomo dell'iniquità, l'anticristo" a cui Satana dà potere e che sarà distrutto dalla venuta di Cristo (2 Tessalonicesi 2:8)

Il "colpo" è un colpo. Per la progenie della donna, il colpo sarà al tallone (la parte inferiore del corpo), questo è l'attacco di Satana che ha causato la morte umana di Cristo, che è stata solo temporanea. Per la progenie di Satana, il colpo sarà alla testa, la parte superiore del corpo e quindi, fatale.

Gesù, quando ritorna, distrugge la morte e pronuncia il giudizio su Satana che viene gettato nel "pozzo" per sempre.

B. Eva viene giudicata

Alla donna disse: «Io moltiplicherò grandemente le tue sofferenze e le tue gravidanze; con doglie partorirai figli: i tuoi desideri si volgeranno verso il tuo marito, ed egli dominerà su di te».

- Genesi 3:16

Sia Adamo che Eva furono portati senza dolore in un mondo perfetto e senza peccato. A causa di questo peccato, la creazione della società futura sarebbe stata segnata dal dolore. A causa del loro peccato, la morte entra nel mondo, e il dolore al parto diventa il costante promemoria di questo fatto.

Prima del peccato, l'uomo e la donna godevano della co-reggenza sulla creazione. A causa del peccato, questo equilibrio perfetto è stato sconvolto e Dio ha stabilito una legge nell'ambito della leadership.

Il marito avrebbe il comando ed essere la testa dell'unità familiare.

Questo concetto è ripetuto e confermato nel Nuovo Testamento (1 Corinzi 11:3, Efesini 5:22-24). Ci sono stati molti abusi di questa situazione, ma la Bibbia chiarisce la relazione d'amore che deve esistere in questa situazione (Efesini 5:25; Efesini 5:28-30).

C'è anche misericordia nel giudizio di Dio su Eva. Non desidererà il serpente e le sue promesse, ma riporterà la sua attenzione al marito. Il dolore del parto non supererà il suo amore per il marito e la famiglia. Ci sarà un limite alla sua sofferenza.