Espíritus malignos

En el capítulo inicial del evangelio de Marcos, Jesús confronta inmediatamente una dimensión del sufrimiento humano a menudo pasada por alto hoy en día: la posesión demoníaca. El texto describe claramente a individuos bajo el control de "espíritus inmundos", espíritus que reconocían a Jesús, temían Su autoridad y obedecían Sus mandatos. Estos encuentros plantean preguntas importantes para los lectores modernos. ¿Eran estos espíritus reales, o simbólicos de enfermedades mentales y desórdenes sociales? Y si eran reales, ¿qué enseña la Escritura sobre la posesión demoníaca hoy en día?

Marcos registra uno de los primeros milagros de Jesús en la sinagoga de Capernaum:

²³Y he aquí estaba en la sinagoga de ellos un hombre con un espíritu inmundo, el cual comenzó a gritar, ²⁴diciendo: ¿Qué tenemos que ver contigo, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Yo sé quién eres: el Santo de Dios. ²⁵Jesús lo reprendió, diciendo: ¡Cállate, y sal de él! ²⁶Entonces el espíritu inmundo, causándole convulsiones, gritó a gran voz y salió de él.

- Marcos 1:23-26

El lenguaje es inequívoco. Jesús habla directamente al espíritu, no solo al hombre afligido. El espíritu mismo reconoce la identidad de Cristo y teme su poder. Esto no es un episodio psicológico, sino una confrontación espiritual. Más tarde, Marcos hace una distinción entre los que estaban "enfermos" y los que estaban "poseídos por demonios" (Marcos 1:32-34), demostrando que los escritores bíblicos entendían la enfermedad y la posesión como dos condiciones diferentes.

Otros relatos del Evangelio confirman esta comprensión. Los demonios hablaban (Lucas 8:28), resistían la expulsión (Marcos 5:7-10), producían efectos físicos como la mudez y las convulsiones (Marcos 9:17-27), e incluso hacían que las personas actuaran con fuerza sobrehumana (Lucas 8:29). Las Escrituras los tratan consistentemente como seres espirituales personales que habitan y atormentan a los individuos hasta ser expulsados por la autoridad divina.

La siguiente pregunta concierne al día de hoy. Aunque casi todos están de acuerdo en que la posesión demoníaca era real en la época de Jesús, existe debate sobre si el fenómeno continúa. Existen dos posiciones principales.

La visión restrictiva o cesacionista sostiene que la posesión demoníaca fue única durante el ministerio de Jesús y sus apóstoles, sirviendo como evidencia visible del choque entre el reino de Dios y el reino de Satanás. Varios argumentos apoyan esto: Silencio en las Epístolas (Efesios 6:10-18; Santiago 4:7); Autoridad apostólica única (Lucas 9:1; Hechos 16:16-18); y Victoria en la Cruz (Colosenses 2:15). Esta visión concluye que Satanás aún tienta, engaña e influye, pero la posesión real y habitante ya no ocurre de la misma manera.

La visión continuista sostiene que la posesión demoníaca continúa, aunque quizás de manera menos abierta en algunas culturas. Sus argumentos incluyen: No hay una terminación bíblica, la guerra espiritual continua (1 Pedro 5:8; Efesios 6:12), y el testimonio global de misioneros que reportan casos vívidos de posesión y liberación. Esta posición afirma que la posesión hoy puede ser rara o culturalmente disfrazada, pero no imposible.

Ambas posturas reconocen la realidad histórica de la posesión en la época de Jesús. La discrepancia se centra en si tales casos persisten. La visión cesacionista gana fuerza por el cambio de énfasis en el Nuevo Testamento: los Evangelios destacan los enfrentamientos con demonios, Hechos los registra ocasionalmente, pero las Epístolas se enfocan en cambio en resistir la tentación, caminar en el Espíritu y ponerse la armadura de Dios. Esta progresión sugiere que después de la victoria de Cristo, el campo de batalla principal ya no es la posesión corporal sino el engaño espiritual.

Al mismo tiempo, la posición continuista nos recuerda que el Nuevo Testamento nunca cierra explícitamente la puerta a la posesión. Los informes de actividad demoníaca en el campo misionero no pueden ser descartados a la ligera, aunque siguen siendo anecdóticos.

El significado literal de Marcos 1 enseña que los espíritus malignos son seres reales y personales que poseían a individuos durante el ministerio de Jesús. El poder del Señor sobre ellos demostró Su autoridad divina y anticipó Su triunfo definitivo en la cruz. Hoy, aunque la Escritura enfatiza resistir a Satanás en lugar de expulsar demonios, los cristianos deben mantenerse conscientes de la realidad continua de la guerra espiritual.

Ya sea que la posesión en su forma bíblica continúe o no, el mensaje central permanece sin cambios: la victoria pertenece a Cristo. Los creyentes están seguros no porque puedan expulsar espíritus por su propio poder, sino porque pertenecen a Aquel a quien los mismos demonios confesaron como "el Santo de Dios".