Effetti del Grande Diluvio

Abbiamo studiato i passaggi che trattano del grande diluvio, dell'arca e di Noè. Abbiamo commentato la somiglianza che questo evento ha con la fine del mondo e della chiesa.

• L'arca è simile alla chiesa in molti modi.
• Il diluvio è simile al giudizio finale.

Certo, ci sono alcune differenze.

• Non entrarono nell'arca fino all'ultimo giorno prima del diluvio; noi siamo liberi di entrare nella chiesa in qualsiasi momento.
• Il diluvio distrusse il mondo e pochi furono salvati per ricominciare in questo mondo; al ritorno di Gesù un calore intenso distruggerà il mondo e tutta la creazione e abiteremo un nuovo cielo e una nuova terra adatti ai corpi spirituali che avremo.

Nella nostra ultima lezione abbiamo esaminato il diluvio stesso:

• L'acqua per esso proveniva dalla rottura di fiumi sotterranei e dall'involucro di vapore acqueo che circondava la terra.
• La distruzione fu mondiale e spiega molti dei fenomeni ambientali che sperimentiamo oggi.

A questo punto, esamineremo i risultati del diluvio mentre le acque si ritiravano e le persone sull'arca cominciavano a rendersi conto degli effetti del diluvio sulla terra.

Risultati del diluvio - Genesi 8:1-14

¹Poi DIO si ricordò di Noè, di tutti gli esseri viventi e di tutto il bestiame che era con lui nell'orca; e DIO fece passare un vento sulla terra, e le acque si abbassarono. ² Le fonti dell'abisso e le cateratte del cielo furono chiuse e la pioggia dal cielo cessò.

- Genesi 8:1-2

Non è che Dio li avesse dimenticati, ma che stava per agire di nuovo in loro favore. Dio fermò il diluvio facendo tre cose:

1. Ha causato un grande vento per favorire l'evaporazione e l'asciugatura.
2. Ha fermato le fonti dal zampillare.
3. Ha chiuso le finestre del cielo.

E le acque andarono del continuo ritirandosi dalla terra; e alla fine di centocinquanta giorni erano diminuite.

- Genesi 8:3

Le acque si ritirarono in modo tale da creare nuove formazioni terrestri. Alcuni ipotizzano:

• Le caverne sotterranee prodotte dal rilascio della pressione dell'acqua crearono nuovi bacini per laghi, fiumi e mari.
• La diminuzione della pressione dell'acqua dal basso e l'aumento del peso dall'alto causarono spostamenti della terra e nuove formazioni terrestri (montagne, continenti).

Nel settimo mese, il diciassettesimo giorno del mese, l'arca si fermò sulle montagne di Ararat.

- Genesi 8:4

L'arca, non avendo timone, si fermò in una zona specifica nelle montagne di Ararat, probabilmente il punto più alto, e di nuovo viene data una data precisa.

⁵ E le acque andarono diminuendo fino al decimo mese. Nel decimo mese il primo giorno del mese, apparvero le vette dei monti. ⁶ Così, in capo a quaranta giorni, avvenne che Noè aperse la finestra che aveva fatto nell'arca, ⁷ e mandò fuori il corvo, che continuò ad andare avanti e indietro, finché le acque furono asciugate sulla terra. ⁸ Poi mandò fuori la colomba, per vedere se le acque fossero diminuite sulla superficie della terra. ⁹ Ma la colomba non trovò dove posare la pianta del suo piede, e tornò a lui nell'arca, perché c'erano ancora acque sulla superficie di tutta la terra; ed egli stese la mano, la prese e la trasse a sé nell'arca. ¹⁰ Aspettò così altri sette giorni, poi mandò di nuovo la colomba fuori dell'arca. ¹¹ E la colomba tornò a lui verso sera; ed ecco, essa aveva nel becco una foglia d'ulivo strappata di fresco; cosi Noè comprese che le acque si erano ritirate dalla terra. ¹² Allora aspettò altri sette giorni, poi mandò fuori la colomba; ma essa non ritornò piú da lui.

- Genesi 8:5-12

In questa sezione la pioggia e le inondazioni si sono fermate e stanno aspettando che la terra sia nuovamente abitabile. Sono stati nell'arca per un totale di 371 giorni. Ci sono voluti circa 7 mesi perché la terra si asciugasse e Noè mandò degli uccelli per verificare la presenza di terra asciutta.

1. Una colomba fu inviata e tornò.
2. Un corvo (uccello spazzino) no.
3. La colomba inviata una seconda volta tornò questa volta con un ramo d'ulivo o una piantina per indicare che la vegetazione stava ricrescendo.

¹³ Nell'anno seicentouno di Noè, nel primo mese, nel primo giorno del mese, le acque si erano prosciugate sulla terra; e Noè scoperchiò l'arca, guardò, ed ecco che la superficie del suolo era asciutta. ¹⁴ Così nel secondo mese nel ventisettesimo giorno del mese, la terra era asciutta.

- Genesi 8:13-14

Negli ultimi giorni in cui Noè era nell'arca, era molto cauto nel sbarcare e si assicurava assolutamente che la terra fosse di nuovo asciutta e abitabile.

Il dottor Henry Morris, professore di ingegneria civile e ricercatore nel campo del creazionismo scientifico, elenca diversi cambiamenti fisici che sarebbero stati il risultato di un diluvio universale:

1. Gli oceani sarebbero più estesi poiché ora contengono il residuo d'acqua proveniente da sotto e sopra la terra.
2. Molto meno terra è abitabile e produttiva, essendo stata distrutta o coperta dall'acqua.
3. La coperta di vapore termico si è dissolta causando alla terra di essere soggetta a temperature estreme, creando così i climi tropicali e artici oltre a fenomeni meteorologici più violenti.
4. Si sono formate catene montuose, rendendo gran parte della terra inabitabile.
5. La crosta terrestre ora avrebbe un movimento maggiore a causa dello svuotamento dei serbatoi d'acqua sotterranei.
6. I reperti fossili si sono prodotti mentre tutte le forme di vita venivano sepolte nel sedimento del diluvio. Questi sono sparsi ovunque e vengono interpretati erroneamente come modelli evolutivi invece che come registrazioni della morte causata dal diluvio.

Dio e Noè dopo il diluvio - Genesi 8:15-22

¹⁵ Allora DIO parlò a Noè, dicendo: ¹⁶ «Esci dall'arca tu, tua moglie, i tuoi figli e le mogli dei tuoi figli con te. ¹⁷ Fa' uscire con te tutti gli animali che sono con te, di ogni carne: uccelli, bestiame e tutti i rettili che strisciano sulla terra, perché crescano grandemente sulla terra, e siano fecondi e si moltiplichino sulla terra». ¹⁸ Così Noè usci con i suoi figli, con sua moglie e con le mogli dei suoi figli. ¹⁹ Tutti gli animali, tutti i rettili, tutti gli uccelli, tutto quello che si muove sulla terra, secondo le loro famiglie, uscirono dall'arca.

- Genesi 8:15-19

Proprio come Dio aveva invitato Noè nell'arca, ora gli ordina a lui e alla sua famiglia di uscire dall'arca e andare a popolare e soggiogare di nuovo la terra.

C'è un parallelo qui con la chiesa. Gesù ci invita nella chiesa e una volta entrati, ci manda a andare e fare discepoli di tutte le nazioni (moltiplicarsi). La Bibbia conferma che tutti gli esseri umani e gli animali trovano i loro antenati originali da queste persone sull'arca e da questi animali.

Andrew Woods nel suo libro "Il Centro della Terra" mostra che il centro dell'area terrestre si trova a breve distanza dal Monte Ararat.

Gli animali cominciarono a moltiplicarsi, a diversificarsi all'interno delle loro specie e a trovare luoghi dove il clima, il cibo e la geografia soddisfacevano le loro esigenze particolari. Man mano che il tempo cambiava da effetto serra a tropicale a artico, alcuni animali si adattarono e altri morirono.

• Ad esempio, il dinosauro, il pteranodonte, il creodonte e altre strane bestie pre-diluviane non si adattarono e divennero estinte.
• Gli scienziati amano dire, ma non possono dimostrare, l'idea dell'evoluzione nel corso di milioni di anni. Tuttavia, queste creature avrebbero potuto altrettanto facilmente estinguersi nel giro di pochi secoli date le condizioni giuste.

Allora Noè edificò un altare all'Eterno, e prese di ogni specie di animali puri e di ogni specie di uccelli puri e offrì olocausti sull'altare.

- Genesi 8:20

Questa è la prima menzione di "altare" nella Bibbia. Noè offre sacrifici di ringraziamento.

Nota che dà un settimo della sua ricchezza. Gli animali puri erano per il cibo e l'abbigliamento e importanti per la sopravvivenza e Noè aveva sette coppie per iniziare a reintegrare la scorta, ma offre circa il 15%.

²¹ E l'Eterno sentì un odore soave; così l'Eterno disse in cuor suo: «Io non maledirò piú la terra a motivo dell'uomo, perché i disegni del cuore dell'uomo sono malvagi fin dalla sua fanciullezza; e non colpirò più ogni cosa vivente, come ho fatto. ²² Finché la terra durerà, semina e raccolta, freddo e caldo, estate e inverno, giorno e notte non cesseranno mai».

- Genesi 8:21-22

Dio risponde alla preghiera di Noè promettendo due cose:

1. Non avrebbe più "maledetto" o condannato la terra come aveva fatto con il diluvio.

Stabilisce che la natura dell'uomo è ora peccaminosa. Questo non per giustificarla, ma per rassicurare Noè che Egli permette all'uomo di vivere anche se è peccaminoso. Noè sa che Dio ha distrutto l'uomo a causa del peccato e ha bisogno di rassicurazioni che, man mano che il peccato appare nell'uomo (incluso se stesso), Dio non distruggerà di nuovo il mondo.

2. Il nuovo ambiente sarà in grado di sostenere l'uomo.

Noè conosceva il vecchio mondo e il suo ambiente, ma ora si trova di fronte a devastazioni e a un futuro incerto. Dio gli promette che ci sarà un ciclo di raccolto e che il nuovo ambiente sarà ciclico, affinché non si disperi quando arriveranno i fenomeni atmosferici violenti. Questa è anche una promessa per le generazioni future che l'ambiente e la terra saranno sempre in grado di sostenere l'umanità.

L'istituzione del governo umano - Genesi 9:1-17

Il capitolo 9 inizia la descrizione dell'alleanza che Dio fa con Noè e include istruzioni per il governo sociale umano che fino a quel momento non era esistito. E Dio benedisse Noè e i suoi figli e disse loro,

¹Poi DIO benedisse Noè e i suoi figli, e disse loro: «Siate fruttiferi, moltiplicate e riempite la terra. ² La paura di voi e il terrore di voi sarà su tutti gli animali della terra, su tutti gli uccelli del cielo, su tutto quello che si muove sulla terra; e su tutti i pesci del mare. Essi sono dati in vostro potere.

- Genesi 9:1-2

Dio dà ancora una volta all'uomo il compito di moltiplicarsi e riempire la terra. Questa volta non ha più il "dominio" sulla terra come prima, perché la perfetta armonia tra l'uomo e l'ambiente è stata ora distrutta dal diluvio. Invece, Dio mette la "paura" dell'uomo negli animali affinché non sovrastino e distruggano completamente l'umanità. All'uomo è anche dato il diritto di usare l'ambiente per i suoi scopi (in buona amministrazione).

³ Tutto ciò che si muove ed ha vita vi servirà di cibo; io vi do tutte queste cose; vi do anche l'erba verde; ⁴ ma non mangerete carne con la sua vita, cioè il suo sangue.

- Genesi 9:3-4

Dio autorizza anche per la prima volta il consumo di carne. Questo potrebbe essere stato fatto prima, ma non con il permesso di Dio. Forse il clima richiedeva più proteine. Forse come un modo per il controllo della popolazione.

Dio non permette il consumo di sangue.

• Fisicamente pericoloso.
• Teologicamente il sangue rappresenta la vita e la vita è ciò che viene offerto a Dio in sacrificio. Doveva essere offerto a Dio, non usato come cibo.
• Evitare la pratica pagana di bere il sangue per acquisire i poteri e il carattere della vittima, animale o umana.

⁵ Io chiederò certamente conto del sangue delle vostre vite; ne chiederò conto ad ogni animale e all'uomo. Chiederò conto della vita dell'uomo alla mano di ogni fratello dell'uomo. ⁶ Chiunque spargerà il sangue di un uomo, il suo sangue sarà sparso per mezzo di un uomo, perché DIO ha fatto l'uomo a sua immagine.

- Genesi 9:5-6

Dio stabilisce il concetto che la vita rappresentata dal sangue degli animali e dell'uomo appartiene a Dio e che Egli giudicherà coloro che spargono sangue o che commettono omicidio.

Anche gli animali sono soggetti al giudizio di Dio se uccidono una persona (la Legge Mosaica specificava che l'animale dovesse essere ucciso). E gli esseri umani che uccidono altri esseri umani devono pagare con la loro vita.

Nel versetto 6 Dio è piuttosto specifico in due modi:

1. Il prezzo per l'omicidio sarà la perdita della propria vita.
2. La responsabilità di eseguire questa giustizia è ora data all'uomo.

Fino a quel momento non c'era governo, né polizia, e ogni uomo amministrava la giustizia a modo suo secondo coscienza e capacità.

Man mano che gli uomini diventavano più peccaminosi, tutta questa società cadde in una violenza malvagia. Dio ora stabilisce un ampio perimetro intorno alla giustizia sociale. Sarà richiesta una vita per una vita e Dio ora autorizza l'uomo a eseguire la giustizia senza paura di vendetta. Se Dio autorizza l'esecuzione, non c'è vendetta contro il boia debitamente nominato, ponendo così fine al ciclo della vendetta.

Se l'uomo ha il diritto di eseguire la pena capitale, ha anche il diritto e la responsabilità di sviluppare leggi che aiutino a prevenire e scoraggiare il tipo di cose che portano al crimine supremo (rapina, stupro, ecc.)

Alcune riflessioni finali sulla pena capitale e la Bibbia.

1. Sia l'Antico che il Nuovo Testamento sostengono l'idea che il governo abbia il diritto di giustiziare gli assassini. Genesi 9:5-6; Romani 13:1-4. Tuttavia Dio giudicherà coloro che amministrano ingiustamente la giustizia – Esodo 23:7.
2. Sia l'Antico che il Nuovo Testamento sostengono l'idea che Dio ama e incoraggia la misericordia verso gli assassini, per esempio il re Davide e l'apostolo Paolo.

Una visione equilibrata e biblica di questa questione può essere la seguente: Il governo mantiene il diritto, conferitogli da Dio, di esercitare la pena di morte o di mostrare misericordia a seconda del crimine, del pentimento e delle circostanze di ogni caso. Una ragione per cui questo dibattito è difficile da risolvere è che la Bibbia autorizza e promuove entrambi. Coloro che sono responsabili di queste decisioni dovrebbero sempre pregare per la saggezza di Dio.